Ortodox templom | ||
A csodatevő Miklós templom Novaja Slobodában | ||
---|---|---|
Újjáépített Szent Miklós templom | ||
55°46′34″ s. SH. 37°36′08″ K e. | ||
Ország | Oroszország | |
Elhelyezkedés |
Moszkva , Dolgorukovskaya u. 23с1 |
|
gyónás | Ortodoxia | |
Egyházmegye | Moszkva | |
Esperesség | Iverskoe | |
Építészeti stílus | orosz | |
Első említés | 1625 | |
Építkezés | 1903-1905 év _ _ | |
Állapot | jelenlegi | |
Weboldal | svt-nikolay.moseparh.ru | |
|
||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Novaja Sloboda-i Csodatevő Szent Miklós- templom ( A szmolenszki Istenszülő-ikon temploma Novaja Slobodában [1] ) egy ortodox templom Moszkva Tverskoj kerületében . Az Orosz Ortodox Egyház moszkvai egyházmegye ibériai esperesére utal [2] .
Kezdetben ezen a helyen egy templom jelent meg a 16. században. A jövőben a templomot többször átépítették [3] . 1903-1905 között épült fel a máig fennmaradt kontyolt harangtorony és refektórium . 1934-ben bezárták, 1937-ben az ateizmus múzeumába helyezték át, és a sztálinista építészet stílusában ötemeletes homlokzattal újjáépítették , elnyerve modern megjelenését. 1945 és 2017 között a Szojuzmultfilm stúdió helyiségei voltak itt . 2018 februárjában az épület végül az orosz ortodox egyházhoz került. Az épület javításán nagyszabású munkákat terveznek.
Az ezen a helyen található fatemplom első említése a 16. századból származik . A fából készült egyoltáros „Nikolaj a kötések alatt” templomot először 1625-ben említik a pátriárkai rendek aktái. A 17-18. században az utca nyugati oldalán az udvarok mögött helyenként ligeteket őriztek. Valószínűleg ezért kapta a Novo-Dmitrovskaya Sloboda-i Szent Miklós-templom „ami van a kötések alatt” elnevezést, később ez a név „Függők”-re változott [4] . Kezdetben a plébánosok helyi raznochintsy voltak. 1631-ben 26 háztartás volt a plébánián [5] .
Alekszej Mihajlovics cár engedélyével a fából készült templom helyére kőtemplom épült a szmolenszki Istenanya-ikon nevében . Az építkezés megkezdésének időpontja nem pontosan ismert, azonban Kirill Feodotov pap sírkövének felirata alapján azt lehet tudni, hogy 1672-től 1712-ig 40 évig szolgált a Nikolaevskaya templomban, Novaya Sloboda-ban. alatta épült újjá a templom. Az Istenszülő szmolenszki ikonja nevében a főtrónt 1703 -ban szentelték fel . Kápolnája volt Csodaműves Szent Miklós nevében. A templom kétmagas négyszögletű volt, azaz négyzet alaprajzú, két vízszintes ablaksorral, amelyeket belülről nem választott el mennyezet [6] . Ekkor már 116 háztartás volt a plébánián [5] .
A 18. század közepén a fenségéről és szépségéről híres templomhoz harangtornyot építettek; pontos másolata a drachyi Miklós-templom harangtornya volt . A legnagyobb harang több mint 105 fontot (kb. 1700 kg) nyomott. Azt mondják, hogy Konsztantyin Nyikolajev Szlizov mester öntötte, aki a Nagyboldogasszony harangot is a moszkvai Kreml Ivanovói harangtornyára öntötte [7] .
Ugyanakkor magában a templomban egy magas, négyszintes ikonosztázt építettek . Általában Moszkvára jellemző kis plébániatemplom volt , refektóriummal és harangtoronnyal [8] .
1809-ben Natalia Vladimirovna Sheremeteva költségén felépült a második kápolna, amelyet Keresztelő János fogantatása tiszteletére szenteltek fel.
1812-ben a templom nem égett le, de élelmiszerraktárt rendeztek be benne. A templomot az 1820-as években javították, ezzel egy időben új rácsokat készítettek az ablakokra.
Az 1860-as években merült fel a templom bővítésének első ötlete. Ugyanekkor kapta a nevét a Dolgorukovskaya utca (a néhai moszkvai főkormányzó, Vlagyimir Dolgorukov herceg tiszteletére), és bérházakkal kezdték beépíteni . 1863-ban a refektóriumot és a kupolákat fehér vas borította.
1873-ban megjavították a homlokzatokat, az öntöttvas lapokat Podolsky márványra cserélték, a főtemplom új faragott ikonosztáza készült, a 17. század végi, 18. század eleji ikonokat lemosták és felrakták.
Vaszilij Szurikov orosz művész, aki a templom közelében élt , " Boyar Morozova " (1884-1887) című epikus festményének bal oldalán ábrázolta [9] . A templom aranykupolája lezárja annak az útnak a perspektíváját, amelyen Morozova nemesasszonyt szánon viszik [3] . A képen látható templom körvonalai homályosak: a művész nem akarta, hogy felismerhető legyen [10] .
Az 1860-as években jelent meg az első terv a templom bővítésére, mivel már nem fér el minden oda látogató. Ugyanakkor a Dolgorukovskaya utca kapta a nevét, és bérházakkal kezdték beépíteni. A templom eközben leromlott, sürgős javítást igényelt: komoly repedések, sőt meghibásodások is megjelentek benne. Kezdetben a papság szándéka volt a Szent Miklós-templom teljes újjáépítése, egy teljesen új épület kialakítása és a melléktemplomok oltárainak a főtemplom oltára mellé helyezve. Ezt a tervet azonban a Moszkvai Régészeti Társaság betiltotta. Ennek eredményeként elfogadták N. S. Kurdyukov és S. F. Voskresensky építészek projektjét , amely szerint a főtemplom sértetlen maradt, de a refektóriumot és a harangtornyot újjáépítették [11] .
1903. január 24-én a Moszkvai Egyházi Konzisztórium rendelete alapján megkezdődtek az építési munkálatok egy speciálisan létrehozott Építési Bizottság irányítása alatt, amelyet a templom rektora, Peter Priklonsky főpap vezetett . Ugyanezen év április 15-én megkezdték a refektórium szétszerelését egy harangtoronnyal, június 15-én S. F. Voskresensky terve és rajza alapján újakat fektettek le, a munkát N. S. Kurdyukov végezte [4] . A pillérek nélküli boltíves refektórium építésekor, talán először Oroszországban, kettős görbületű vasbeton padlót használtak, amelyet A. F. Loleit [9] tervezett . Egy kiterjedt, kétfolyosós refektórium 10 sazhens 2 arshin 12 hüvelykes, azaz 21,11 méter hosszúságú volt; 13 öl szélesség és 6 öl magas. 1903 végére építése befejeződött. 1904. január 15-én került sor a Zachatievsky-folyosó felszentelésére, ugyanezen év november 8-án pedig Nikolszkij felszentelésére. Az újjáépítés után 500 fő helyett több mint 2000 főt fogadtak a templomban. 1905-ben egy vállalkozó irányítása alatt V. P. Vlagyimir tartomány egy parasztja . 1913-ban a templom főoltárát is megjavították.
1922. április 4-én, az egyházi értékek lefoglalására irányuló kampány során a hatóságok több mint 17 font arany és ezüst templomdíszeket és használati eszközöket foglaltak le. A templom rektora, Viktor Kedrov is szenvedett: ugyanebben az évben a moszkvai papság és világiak első tárgyalásán elítélték, és öt év börtönre ítélték [12] . De az istentisztelet folytatódott. 1929-ben próbálták meg először bezárni a templomot, amelyről a „ The Village Atheist ” című folyóirat is megemlített. 1930-ban a Moszkvai Tanács a Vegyipari Technológiai Intézet felkérésére a templom lebontását tervezte. Ennek ellenére a templom fennmaradt és még néhány évig működött [4] .
1931 júniusában a templomot átadták a felújítóknak , akik a Megváltó Krisztus-székesegyház bezárása után székesegyházukká tették, és Szent Miklós zsinati székesegyháznak nevezték el. Vitalij (Vvedenszkij) moszkvai felújító metropolita szolgált itt . 1933 óta áll a templomban a tiszteletreméltó ibériai ikon, amely a Feltámadás kapujában található azonos nevű kápolnából származik [13] .
1934-ben a templomot bezárták [13] , megszentségtelenítették és az Embankment Construction Trust-hoz adták át irodai szükségletekre. 1936-ban a moszkvai városi tanács határozatával a templom épületét a Központi Vallásellenes Múzeumhoz helyezték át, mivel a hatóságok úgy döntöttek, hogy lerombolják a Strastnoy kolostor épületeit , ahol akkoriban volt. Mihail Filippov építész szerint a kezdeményezés Vlagyimir Boncs-Brujevics [14] nevéhez fűződik .
1936-1937-ben megkezdődött az épület átépítése a Központi Vallásellenes Múzeum igényeinek megfelelően, melynek során a templom négyszögletét és az apszisot lebontották, és helyükre egy új ötemeletes épületet építettek. a refektóriumhoz kötődő " sztálini klasszicizmus " [7] stílusa . Mikhail Filippov szerint "a homlokzat építészete meglehetősen szigorú, akár egy múzeumé" [14] . A harangtorony keresztjét ledöntötték [4] . A komplexum ötemeletes részén belül a régi templomépület egyes részei, sőt teherhordó elemek [3] (két pillér) is megmaradtak. A templom helyiségeit teljesen áttervezték. Mihail Filippov szerint a régi templomot nem bontották le teljesen, mert az ateizmus múzeumának kiállításaként készült. A mű 1940-ben készült el, de a múzeum soha nem nyílt meg benne, mivel a második világháború kitörése megakadályozta [14] .
1944-ben a múzeum helyiségeit a Szojuzmultfilm filmstúdióhoz helyezték át . A karikaturisták 1945-ben költöztek be. Itt kézzel rajzolt festmények készültek . A bábfilmek az egykori arbati Megváltó Színeváltozása templomban készültek [15] . A filmstúdió ebben az épületben való tartózkodásának évei alatt soha nem végeztek nagyjavítást sem kívül, sem belül [16] .
1993 - ban bejegyezték a Csodatevő Szent Miklós templom közösségét. A közösség sok éven át törekedett a templom visszaszerzésére, Szent Miklós emléknapjain összegyűltek az emberek a templom falai mellett imaszolgálatra [8] .
1999-ben II. Alekszij Moszkva és egész Oroszország pátriárkája az orosz kormány fejéhez, Vlagyimir Putyinhoz fordult azzal a kéréssel, hogy adják vissza ezt a templomot az orosz ortodox egyháznak. A kormány utasításait teljesítve az Állami Filmművészeti Bizottság elnöke, A. A. Golutva 1999. december 1-jén kelt levelében, amelyet különösen II. Alekszij pátriárkának címzett, azt írta: „Szojuzmultfilm” helyiségei <...> Abban az esetben, ha Ha pozitív döntés születik ebben a kérdésben, a Bizottság mindent megtesz annak érdekében, hogy a Novaya Sloboda-i Szent Miklós-templomot azonnal kiürítsék. A következő években a Vagyonügyi Minisztérium fontolóra vette és felajánlotta az FSUE Szojuzmultfilm Filmstúdiónak több objektum áthelyezését, de különböző okok miatt nem fogadták el [8] .
A plébániatanács 2004 márciusában javasolta a filmstúdió által alig használt, leromlott állapotú harangláb sürgős konzerválását, hogy ott ideiglenes kápolnát alakítsanak ki. De még egy ilyen kompromisszum sem felelt meg a Szövetségi Állami Egységes Enterprise Filmstúdió "Soyuzmultfilm" igazgatójának, E. A. Rakhimovnak [8] .
Addigra az épületben a kreatív tevékenység meghiúsult. 2010-ben Eduard Nazarov a Szojuzmulfilmen uralkodó pusztításról többek között a következőket mondta: „A Szojuzmultfilm szétesett, helyette a Szojuzmultfilm filmstúdió Szövetségi Állami Egységes Vállalkozási Filmalapja jött létre, egy reklámfilm. vállalkozás, de egyben állami tulajdonú. Ott nem készülnek filmek, csak pénzt keresnek valahol maguknak, gondolom. Még Európa legjobb hangstúdióját is lerombolták. Egy régi templomépületben volt. Másfél méteres falak voltak, a csend teljesen tökéletes. Most ott van a Szövetségi Állami Egységes Vállalat vezetőjének irodája.” Juliana Slashcheva , akit 2017 februárjában neveztek ki a Szojuzmultfilm igazgatótanácsának elnökévé, kijelentette: „Amikor először megérkeztem a Dolgorukovskaya utcai régi stúdióépületbe, ott egyszerűen nem volt gyártás. Igen, valójában, mivel nem volt kreatív csapat. Jól emlékszem – amikor megérkeztem, minden kompozíciója egy A4-es lapra volt festve. A legtöbb az adminisztratív rész részletes leírása volt: könyvelő, mérnök, segédkönyvelő stb. Csak egy rovat volt fenntartva a 12 fős "Kreatív és Produkciós Osztály" számára, és teljesen érthetetlen volt, hogy ki volt ott" [17] .
2014 elején Vlagyimir Medinszkij kulturális miniszter bejelentette, hogy úgy döntöttek, hogy a Szojuzmultfilmet áthelyezik egy új épületbe a Koroljov akadémikus utcában . A költözést eredetileg 2015-re tervezték [18] . Ezzel egy időben a megüresedett régi épületet privatizálni kellett volna, de 2016-ban a Moszkvai Patriarchátus jogi szolgálatának vezetője, Xenia (Csernega) apát kijelentette, hogy az épületet kizárták a privatizált objektumok listájáról, és hamarosan átkerül az orosz ortodox egyházhoz [19] .
2017 májusában a Kremlben Vlagyimir Putyin orosz elnök és az orosz animátorok találkozóján a Szojuzmultfilm igazgatótanácsának elnöke, Juliana Slashcheva tájékoztatta az elnököt, hogy a stúdió már megkapta az Akademika Koroljev utca 21. szám alatti új épület kulcsait. [19] . 2017 szeptemberében befejeződött a Szojuzmultfilm több mint egy évig tartó költözése az új helyiségekbe [20] [17] , amivel összefüggésben a Dolgorukovskaya utcai hátsó rész visszakerült a Szövetségi Ingatlankezelő Ügynökséghez . Vjacseszlav Telnov , a Kulturális Minisztérium filmművészeti osztályának vezetője megjegyezte: „Végül a Szojuzmultfilm új helyre költözött, divatos, jó, felújított, új technológiákkal. A terveknek megfelelően egy teljes értékű saját épületet kapott. A Dolgorukovsky Lane épülete pedig technológiailag túlélte magát” [21] .
2007 decemberében a moszkvai hatóságok úgy döntöttek, hogy a templom melletti Dolgorukovskaya utca 23. szám alatti papi házat [9] , amelyet a Központi Közigazgatási Körzet Belügyi Igazgatósága foglalt el , az egyházközség ingyenes használatára átadja . Az egyházközségnek azonban csak 2011 végén adták át. A lelkészek háza siralmas állapotban került a plébániára: az épület jobb oldali szárnyának belseje megsemmisült, az épület egésze nagyjavításra szorult [22] [23] .
2011. december 5-én Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka rendeletével a templomot a zsinati misszionárius osztály gondozásába és a benne lévő istentiszteletek újraindításába helyezte át , melynek vezetője, Belgorodi érsek és Sztarooszkolszkij János (Popov ) rektorává nevezte ki. 2011. december 24-én újraindult a rendes istentisztelet a papházban. Hétvégén, valamint tizenkettedikén és nagyünnepen istentiszteleteket tartanak. 2012-ben az ünnepi húsvéti istentiszteleten a templom bezárása óta először körmenetet tartottak a Szent Miklós-templom épülete körül [24] , 2013. augusztus 10-én pedig a Szent Miklós-templom emléknapján. Szmolenszk Istenanya ikonja, a templom bezárása után először a Szojuzmultfilm épületében tartottak imaszolgálatot [5] .
2018. január végén Kirill pátriárka Valerij Bulannyikov főpapot küldte a Szent Miklós-templomba, hogy helyreállítsa és folytassa az istentiszteleteket. 2018. február 7-én a Szövetségi Vagyonkezelő Ügynökség ingyenes használatra átadta az Orosz Ortodox Egyháznak a st. Dolgorukovskaya, 25. A területek átvételéről és átadásáról szóló okiratokat Belgorod metropolita és Sztarooszkolszkij János írta alá [25] [26] . A Szövetségi Vagyonkezelő Ügynökség vezetője , Dmitrij Prisztanszkov ebből az alkalomból kijelentette: „megállt a történelmi igazságszolgáltatás” [27] .
Az épület átadása után rövid időn belül a templom készen állt az istentiszteletre . Március 31- én felszentelték az ikonosztázt , amelyet a belgorodi egyházmegyéből hoztak el, majd a virágvasárnap egész éjszakás virrasztását , másnap pedig az első isteni liturgiát 85 év szünet után [28] . Ugyanezen év május 13-án János belgorodi metropolita és Stary Oskol a templom bezárása után először celebrálta az isteni liturgiát püspökként [29] .
A 2000-es évekig az épület szilárd története ellenére nem volt védett [3] [4] .
A 2000-es évek elején az épület történeti és építészeti felmérése készült. A szakértők felismerték az épület mindkét része – a templom és az adminisztratív – mögött rejlő kulturális értéket. Külön felhívták a figyelmet arra, hogy amikor az épület felkerül a kulturális örökség beazonosított objektumainak listájára , felvetődik a helyreállítás kérdése, ugyanakkor megjegyezték, hogy nem célszerű a szovjet épületet lebontani, amely a szakértők szerint értékkel bír. példa a "30-as évek sztálini klasszicizmusára". és azok a helyek, ahol a legjobb szovjet animátorok dolgoztak sok éven át. Azt is megjegyezték, hogy a Szojuzmultfilm adminisztratív épületének lebontása és a helyén álló templom helyreállítása esetén az oltárapszisok kikerülnek az úttestre [5] .
2004. november 16-án az ingatlanörökségi helyszínekkel és területükkel foglalkozó szakértői bizottság munkacsoportja az épület vizsgálatát követően úgy döntött: „figyelembe véve a templom főtérfogatának elvesztését, helytelennek tartja a templomba sorolását. a kulturális örökség azonosított tárgyait, hogy [az épületet] a történelmi és városi környezet értékes objektumainak számához rendelje." Ugyanezen év december 30-án a munkacsoport döntését az ingatlanörökségi helyszínekkel és területükkel foglalkozó szakértői bizottság plenáris ülésének jegyzőkönyve is megerősítette. A posztszovjet időszakban talán ez az egyetlen eset, amikor megtagadták a vallási épületek védelmét [5] .
2005. december 28-án az Ingatlan Örökségvédelmi Helyek és Területeik Szakértői Bizottságának határozata alapján a templom felépítése („Csodatevő Szent Miklós templom Novaja Slobodában, S. F. Voskresensky építész, N. S. Kurdyukov”), 1904 történeti és városrendezési környezet tárgyává sorolták [5] .
2006. szeptember 19-én a moszkvai kormány 706-PP számú rendelete kimondta, hogy a templomépület a 141. számú egységes biztonsági övezet határain belül található, és "kulturális örökség jeleivel ellátott objektum" [ 3] .
Az újságírók, akik a 2010-es években írtak a templom épületéről, megjegyezték annak rossz állapotát. 2011-ben a Kommerszant kijelentette: "a Szojuzmultfilm épületeiben fél évszázada nem végeztek nagyobb javításokat, és a helyiségek 30%-ában egyáltalán nincs központi fűtés a tönkrement csövek miatt" [30] . 2015-ben Anar Gasimov megjegyezte, hogy a vörös tégla, amelyből a harangtorony és a refektórium épült, elvesztette korábbi élénk színét, idővel elsötétült, megbarnult és sok helyen összeomlott [31] .
2017 májusában az Összoroszországi Népi Front moszkvai központjának aktivistái kijelentették, hogy a templomot restaurálni kell: a régi téglafal összeomlott, a harangtoronytól megfosztották kupolájától és harangjaitól, betörték az ablakokat, és rozoga. szögesdróttal körülvett kerítés. Ezzel kapcsolatban az ONF képviselői dokumentumcsomagot állítottak össze a Moszkvai Kulturális Örökségvédelmi Osztályhoz benyújtott kérelemhez az évszázados múlttal rendelkező templom kulturális örökség tárgyaként való elismerésére. Konsztantyin Mihajlov , az Arkhnadzor mozgalom koordinátora, az Orosz Föderáció Elnöke mellett működő Kulturális és Művészeti Tanács tagja megjegyezte: „Olyan értelmetlen, hogy egy ilyen híres épület megőrizte a 18. század eleji részeket. , bár újjáépített formában, megőrizte a refektóriumot és a harangtornyot a híres projektépítész, Nyikolaj Szilvestrovics Kurdyukov eredeti megjelenésében, nem szerepel az állam által védett műemlékek listáján” [3] .