| Huteng, "Barbár ugrás", "A barbár ugrás tánca" Húténgwǔ , kínai 胡腾舞 | |
|---|---|
| szogd huteng táncos, Xuding Temple Pagoda , Anyang , Henan tartomány , Kína , Tang-dinasztia , 7. század | |
| Irány | népi |
| eredet | szogdián |
| Az előfordulás ideje és helye | Sogdiana |
| fénykor évei | Tang dinasztia |
| összefüggő | |
| szogd örvénylő tánc , Dunhuang tánc | |
| Lásd még | |
| Mevlevi | |
A huten ( kínai trad. 胡騰舞, ex. 胡腾舞, pinyin Húténgwǔ , szó szerint: "barbár ugrás; tánc barbár ugrásokkal") egy kínai kifejezés egy táncra, amely Közép-Ázsiából származik a szogdok és a sas lakói közül. [1] . A tánc jól ismert volt a Tang-dinasztia idején , és számos ábrázolása megtalálható a műalkotásokban. A táncot a pörgés, az ugrás és a hátrafordulás jellemezte [1] . A táncosok bukfencet adtak elő, először lábukat szilárdan a szőnyegre helyezték, arcukat felfelé dobták és testüket ívelték, majd felemelték karjukat és visszaugrottak a fuvola és a pipa hangjára [2] .
Közép-Ázsiából egy másik jól ismert tánc volt a " szogd örvénylő tánc " ( kínai 胡旋, pinyin Húxuăn és "a örvénylő barbárok tánca" kínai 胡旋舞, pinyin Húxuănwǔ [3] [4] , amelyet a Nyugat ismert a tudósok "táncos szogd forgószélként" vagy egyszerűen "szogd forgószélként" [5] ), amelyben egy fiatal nő forgott egy körben [1] . Egy másik a "tövis ágtánc" ( kínai 柘枝舞, pinyin Zhèzhīwŭ ) volt.
ázsiai, szerindia és a perzsa birodalom egyik „barbár tánca” (kínai胡舞, pinyin Húwŭ) , Északnyugat - Kínában elterjedt tánc , rendkívül népszerű volt Kínában a Tang-dinasztia idején , különösen a terület Chang'an és Luoyang [1] [6] .
A kínai krónikák szerint a huten a "Sigo nyugati országából" (ahogy Kínában Shash-t nevezték) származott. Előadói valószínűleg az északi törzsekből származtak, akiknek "bőrük olyan, mint a jáspis, orruk [éles], mint a tű". A Huten ugráló és keringő mozdulatokból állt. Elsöprően, ritmikus zenére adták elő. A tánclépések összetettek voltak, és gyakran változtak. Kivitelezése nagy szaktudást igényelt. A táncstílus merésznek és szabadnak mondható. Hszian külvárosában egy sírban táncokat ábrázoló freskókat találtak. A táncosoknak mélyen ülő szeme, magas orrnyereg, szakálla és bajusza van. Fekete övvel átkötött hosszú ujjú ingben vannak, fejükön turbán. A lábukon sárga csizma volt. Egyikük jobb kezét magasra - a feje szintjére - emelte, mintha most fejezte volna be a tánctételt [7] .
Mélyen ülő szemek, magas orr és sűrű, bozontos szakáll a khukra jellemző jellemzői [8] . A Tang-korszak költői alkotásaiban ezek a jellemzők személyesítették meg a "barbárok" képeit. Például Tsen Shen (515-570) költők ezt írták smaragdszemükről: „Nem hallottad, hogy a barbár [Khus] pipa hangja a legszomorúbb mind közül, amit a vörös szakállú, zöld szemű khuk játszanak?” ; Li He (790-816): „Az éjszaka sötétjében egy magas toronyban egy zöld szemű göndör khusz fiatal furulyázott”; Li Bo (701-762): "Egy zöld szemű, tigrissapkát viselő barbár lovas halad el mellette Youzhou-ból." Ami a magas orrot illeti, Du Fu (712-770) költőinek sorai vannak róla: „Nincs szarv és ló páncélban, magas orrú barbárok tömege mozog”; Li Duan (737-784): "A huteng a husi-t táncolja Liangzhouból, bőrével [fehér], mint a jáde, és éles orrával, mint egy csüllő." A "Zise Xuzhan" kifejezés jelentése "vörös teli szakáll". Ez a tulajdonság, amely különösen megkülönbözteti a hukat a hanoktól (kínaiaktól) a Zhongyuantól, valójában a husz szinonimájává vált. Ezt erősítik meg Zhang Yue (667-730) verseinek sorai: "A szumozé tánca a huszoktól jött Haixiból, vörös szakállasan, drága díszes ruhákban", valamint Li Shen (772-846) : "Vörös szakállas [színészek] letérdeltek az előadás előtt, találkozva a tavaszsal, csodálatos dallamok játszanak" [9] [10] .
Iráni, szogd és török színészek nagyban hozzájárultak Kína koreográfiai kultúrájához. Az összes művész közül a legnépszerűbb táncosok a fiúk és a lányok voltak. A "nyugati galopp táncot" általában taskenti fiúk adták elő, iráni stílusú blúzba és magas, hegyes, gyöngyökkel díszített kalapba öltözve. A táncosokat hosszú övvel övezték , melynek végei megremegtek tánc közben.
A „Dance of Shasha ” (Tashkent) című filmet két , többszínű hímzéssel díszített, gázköpenyes, ezüstövvel díszített fiatal lány adta elő . Szűk ujjú inget és hegyes kalapot viseltek arany csengettyűkkel, lábukon piros brokát cipő. A táncosok előadták a „Forgószélben keringő Nyugat Szűzei” című táncot is, melyben skarlátvörös ruhába és zöld nadrágba öltözött szogd lányok piros velúr csizmába öltözve ugráltak, ugrálva mozogtak, és labdákon állva forogtak. [11] .
A külföldiek ábrázolását a Kr.u. 8. századtól kezdték negatívan érzékelni. e., An Lushan török-iráni lázadó felkelése után [12] .
Indo-szkíta táncosok, Buner domborművek , Gandhara , Kr. e. 1-2. század e.
Balra: egy férfi, kezében egy tányér gyümölcs; jobbra: egy szakállas férfi, aki huten táncot ad elő. Mindkét figura fényudvarral rendelkezik. Yu Hong sírja , i. e. 6. század e.
220. barlang. "Hu Xuan" táncos a mogaói festményen
Táncos. Xuding templomi pagoda