Khurr al-Amili
| Khurr al-Amili | |
|---|---|
| Személyes adat | |
| Szakma, foglalkozás | ahun , teológus , költő |
| Születési dátum | 1624. április 25. [1] |
| Születési hely |
|
| Halál dátuma | 1693. május 25. [1] (69 évesen) |
| A halál helye | |
| Temetkezési hely | Reza imám mauzóleuma , Mashhad , Perzsia |
| Vallás | Az iszlám és a síizmus |
| Teológiai tevékenység | |
| A tevékenység iránya | hadísz tanulmányok |
| Diákok | Nur al-Din Nimatullah al-Jazayiri [d] |
| Eljárás | Wasail ash-shia |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
| Információ a Wikidatában ? | |
Khurr al-Amili, Muhammad ibn Hassan ibn Ali ibn Hussein ( 8 Rajab 1033 AH / 1624. április 26. - 21. Ramadan 1104 AH / 1693. május 26.) – síita hadísz tudós , a Safavid korszak szerzője . -shia " (ar.: وسائل الشیعه), amely az akhbarita irányhoz tartozott .
Oktatás
Khurr al-Amili kezdett hagyományos síita vallási oktatásban részesülni szülőfalujában , al-Masgharában , a dél - libanoni Jabal Amilban . Korai tanárai közé tartozott apja és két apai és anyai nagybátyja. A közeli Jaba faluban is részt vett órákon, ahol neves tanárok tanítottak, köztük Hassan ibn Zayn al-Din Amili (sz. 1011 AH/1602 CE), az Al-Ma'alim fi-d -din szerzője . valamint más híres síita tudósok akkoriban: Jabal Amil ( a második vértanú fia ) és Hussein ibn Hasan ibn Yunus Zahiri , aki elsőként adta ki Khurru al-Amili ijazát – hivatalos engedélyt az iszlám tudományok tanítására .
Utazás és kapcsolatok
Hurr al-Amili élete első 40 évét szülőhazájában, Libanonban töltötte. Ebben az időszakban kétszer hajtotta végre a haddzsot , valamint a ziyaratot az iraki szent síita városokban ( Karbala , An-Najaf , Szamarra és Bagdad ). Életének legjelentősebb utazása azonban egy iráni utazás volt . Különösen a Szafavida Birodalom fővárosában - Iszfahánban - tett látogatása során Khurr al-Amili találkozott a híres teológussal, Muhammad Baqir Majlisival . Ez a találkozó mindkét tudósra mély benyomást tett, és szoros interakcióvá fejlődött. Tehát Khurr al-Amili és Allameh Majlisi egyidejűleg ijazát adott ki egymásnak a hadísz továbbítására. [2]
Ezenkívül a Szafavida birodalomban tett látogatása során Hurr al-Amili I. Szulejmán sah (megh. 1105 AH/1694 CE) audienciáját fogadta, amely során ez utóbbi különös megtiszteltetés és tisztelettel fogadta a tudóst. [3]
Khurr al-Amili Iránban maradt, Mashhad szent városában telepedett le , ahol haláláig élt és eltemették. [4] Ami egyes kutatók kijelentéseit, miszerint Hurr al-Amili Jemenben halt meg , tudományos szempontból tarthatatlannak tartják. [5]
A síita teológiai körökben Khurr al-Amilit "a három Mohamed egyikének nevezik, akik e vallás hadíszát gyűjtötték", a másik kettő pedig Muhammad Baqir Majlisi és Muhammad Kashani , [6] ismertebb nevén Mohsen-e Faiz.
Hurr al-Amili termékeny író volt. A síita bibliográfiai források felsorolják számos munkáját az iszlám tudományok különböző területein , amelyek közül kiemelendők a hadísz-tanulmányok ( ilm al-hadith ) és a jogtudomány ( ilm al-fiqh és ilm usul al-fiqh ). Emellett költőként és polemizálóként ismerték, aki a szúfizmus követőivel vitázott .
Legjelentősebb munkái
- Khurr al-Amili munkái közül a leghíresebb a " Tafsil wasa'il ash-shia ilahkam ash-saria " című monumentális összeállítása, amely négy síita kánoni gyűjtemény ( al-kutub al-arba'a ) alapján készült - " Al -Kafi ", " Man la yahduruhu-l- faqih ", " Al-Istibsar ", " Tahdhib al-ahkam ", valamint sok más forrás. Ennek a munkának a megkülönböztető jegye az volt, hogy a szerző alaposan osztályozta az összegyűjtött anyagot. [7]
- Khurr al-Amili másik jól ismert hadíszgyűjteménye az Al-Jawahir as-saniya fi-l-ahadith al-qudsiyya . Csak a qudsi kategóriájú hadíszokat tartalmazza – vagyis a szenteket, amelyeket Allah szavainak tekintenek . [5]
- A Khurr al-Amili által összeállított másik hadísz - "Isbat al-khudat bi-n-nusus wa-l-mu'jizat" - legendákat tartalmaz a tizenkét imámnak az umma vezetésére vonatkozó jogáról , valamint a csodákról. előadták.
- Az "Amal al-amil fi ulama Jabal Amil" című művében Khurr al-Amil értékes információkat gyűjtött össze a libanoni síita teológusokról, különösen, akik szülőfalujából származtak.
Egyéb művei között szerepel a Risala isnaashariyya fi-r-radd ala-s-sufiyya (Tizenkettes traktátus, cáfolva a szúfik nézeteit) című szúfiellenes értekezés.
- Hogyan lett Khurr al-Amili költőből egy díván szerzője, amely körülbelül 20 000 verset tartalmaz. Versei között vannak didaktikai költemények ( manzum ), amelyek többsége panegyrics és ódák Mohamed prófétához és a tizenkét imámhoz. [nyolc]
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Muḥammad ibn al-Ḥasan Ḥurr al-ʻĀmilī // A tárgyi terminológia fazettált alkalmazása
- ↑ Kansari, II, 84. o.; VII, 99. o.
- ↑ Kansari, VII, Amin, XLIV, 54. o.
- ↑ Amin, XLIV, 53. o.
- ↑ 1 2 Ugyanott.
- ↑ Kansari, VII, 92. o.
- ↑ Kansari, VII, 93. o., Amin, 54-55.
- ↑ Uo. 95. o.
Irodalom
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||