Szent Paraszkeva Pjatnica templom (Csernihiv)
| Ortodox templom | |
| Szent Paraskeva Pyatnitsa templom a piacon | |
|---|---|
| Szent Mártír templom Paraskevi péntekek a piacon | |
| 51°29′33″ s. SH. 31°18′03″ hüvelyk e. | |
| Ország | Ukrajna |
| Csernyihiv városa |
Chernihiv Pyatnitskaya utca , 2/10 |
| gyónás | ortodoxia |
| Egyházmegye | Az OCU csernyihivi egyházmegye |
| épület típusa | templom |
| Építészeti stílus | ősi orosz építészet |
| Projekt szerzője | Miloneg Péter |
| Építészmérnök | Miloneg Péter |
| Első említés | 1670 |
| Építkezés | XII vége XIII század eleje - 1962 (restaurálás vége) |
| Állapot |
építészeti  emlékmű Ukrajna kulturális örökségének emlékműve. Ohr. 815. sz |
| Állapot | működő templom |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Szent Paraszkeva Pjatnica templom (az ukrán Pjatnyicka templom Csernyihivban, Szent Mártír Paraszkevi Pjatnica templom a piacon) egy ortodox templom Csernyihivban . A templom az ukrán ortodox egyházhoz tartozik .
A templom a 12. század végén - a 13. század elején épült Csernigov Posadban, a piac közelében, kereskedők költségén. Ikonoiai Szent Paraszkeva tiszteletére nevezték el , aki az ortodox hagyományok szerint a kereskedelem és a kereskedők védőnője. Feltételezések szerint a templomot Igor herceg – az „ Igor hadjáratának meséje ” [1] hősének – költségére építették .
Történelem
A templom helyreállításának első említése 1670-ből származik, amikor Vaszilij Dunin-Borkovszkij csernyigovi ezredes költségén új tetőt készítettek [2] . 1676-ban és 1690-ben a templom teljes helyreállítását és újjáépítését is elvégezte. Feltehetően Ivan Zarudny építész irányításával végezték a munkát. A templom a helyreállítás után hétfürdős, barokk oromzatú templom megjelenését nyerte el (a keleti oromfalon Ivan Mazepa hetman címere rajzolódott ki ). A 17. században a templom a Pjatnyickij kolostor központja volt, amely a városi piac közelében, a Pjatnyickij mezőn [3] volt . A kolostor épületei rönkcellák voltak, fafal választotta el a piactól.
1750-ben tűz ütött ki a kolostorban, amitől a templom is megrongálódott. 1755-ben a templomot restaurálták, barokk bővítményeket építettek rá, amelyek fölé kis körte alakú kupolákat készítettek.
1786-ban II. Katalin rendeletével, a szekularizáció kezdetekor a Pjatnyickij kolostort felszámolták, és az összes faépületet lebontották (A Pjatnyickij kolostor 1786-ban Athanasius Shafonsky leírása szerint a Szent Paraszkeva templomból állt, a Keresztelő János refektóriumi fatemplom , fa harangtorony, amely a kapu fölött volt [4] ).
1818-1820-ban kétszintes harangtorony épült (A. Kartasevszkij építész; 1962-ben a harangtornyot lebontották). A harangtoronyban egy ideig Szent Prokopiusz temploma állt . A kolostor bezárása után állami iskolát akartak létrehozni a helyén, de ezek a tervek nem valósultak meg. Az 1820-as évektől az egykori Pjatnyickij-kolostor területén kereskedő üzletek és sorok találhatók.
Centrikus lépcsőzetes kompozíciója szokatlan. A kutatók (Gornosztajev, Laskarev és mások) azt feltételezték, hogy egy ősi orosz épület formái rejtőztek a barokk díszítés alatt, de mindenki azon a véleményen volt, hogy az épület vagy félig elpusztult és a 17. században újjáépítették, vagy a régi anyagok egy része falak és tetők javítására használtak (egyik sem sejtettem, hogy az ősi orosz épület eredeti formájában létezik, de a hozzáépítések jelentősen eltorzították).
1916-ban a templomnak földterülete volt, 633 négyzetméteres temetővel . A területen két papi faház, téglaboltok volt, amelyeket béreltek. Volt egy templomi könyvtár 200 könyvvel. A templomban két oktatási intézmény működött. A plébánia 91 udvarból állt – 963 fő mindkét nemű és különböző társadalmi helyzetű: 195 főúr, 36 pap, 542 paraszt, 43 katona.
Az Ukrán SSR Miniszteri Kabinetjének 1963.08.24-i 970. sz. rendelete 815. számú biztonsági nemzeti jelentőségű építészeti műemlék minősítést kapott [5] .
Megsemmisítés és helyreállítás
A Nagy Honvédő Háború idején Csernyihiv elleni német támadás során, 1941. augusztus 23-án a templom kiégett a német gyújtóbombák ütéseitől, majd Csernyigov német megszállás alóli felszabadítása után, 1943. szeptember 25-én ennek következtében összeomlott. egy új bombázásról [6] .
1943 decemberében Csernyihivba érkezett az ókori orosz építészet szovjet kutatója, Pjotr Dmitrijevics Baranovszkij . Ekkor a templomból csak az oltárrész , két keleti pillér, az északi fal egy része és a keleti rész boltívmaradványokkal és a kupola alapjával maradt meg. Az 1820-as rotunda-harangtorony is gyakorlatilag érintetlen maradt.
A.K. emlékiratai szerint Lazarevszkij , 1943 őszén felmerült a templomromok lebontásának kérdése. A. A. Karnabida csernigovi helytörténész és építész is felidézi az ilyen terveket [7] . Baranovszkij a megszálló hatóságok által a Szovjetunió területén elkövetett bűncselekmények által okozott károkat feltáró bizottság részeként érkezett Csernyihivba [8] . Azonnal felkeltette a figyelmét a Szent Paraszkeva templom. A városvezetés az „épület jelentéktelen történelmi értékére” hivatkozva úgy döntött, hogy lebontja a templomot, és ezzel megtisztítja a majdani tervezett Győzelem tér helyét. Kiderült azonban, hogy az épület nem a 17. századi épületek közé tartozik, amint azt a források állítják, hanem a Kijevi Rusz korabeli épületeihez . Az emlékmű Baranovsky által végzett kutatása nem várt eredményeket hozott. A templom egyáltalán nem hasonlított a híres ősi orosz épületekhez. Minden arról tanúskodott, hogy ez egy új építészeti stílus emlékműve, amely a 12. század végén, az „ Igor hadjáratának meséje ” [9] írásakor alakult ki Oroszországban .
A templom eredeti formájának helyreállítása érdekében pályázatot hirdettek a legjobb helyreállítási projektre. Baranovszkij mellett Holosztenko is részt vett a versenyen . 1943 és 1955 között Baranovszkij Aseev, Ignatkin és Kholostenko építészekkel együtt felfedezte a Szent Paraszkeva templomot. 1955-1962-ben folytatódtak a fő helyreállítási munkálatok, amelyeket Samoilova, Lapa, Kuksa és mások mesterek végeztek, Baranovsky szerző irányítása alatt, Kholostenko részvételével. A romok elemzése során talált faltöredékek árán helyreállították a templom elveszett részeit. Ezenkívül az ősi orosz lábazatokat gondosan összeszerelték a kerület mentén , és az eredeti téglák hiányának kompenzálására a csernyihivi téglagyárban külön műhelyt hoztak létre, ahol hatféle lábazat gyártását kezdték meg eredeti mintákból. Ennek köszönhetően a restaurátorok pontosan reprodukálhatták az épület minden formáját - az ókori orosz építészet egyik legkiemelkedőbb műemlékét . A későbbi kutatások ennek az építészeti stílusnak számos más szerkezetét is feltárták. 1962-ben Szergijevszkij város főépítésze utasítására a harangtornyot lebontották. Miután 1972-ben befejezték a belső helyreállítási munkákat a padló helyreállítására Holostenko projektje szerint, a templomot múzeumként nyitották meg.
1972 és 1989 között a templomban működött a "Pjatnyitskaja templom - a XII. századi orosz építészet és művészet emlékműve" kiállítás. 1991 óta a Szent Paraszeva templom a Kijevi Patriarchátus ukrán ortodox egyházának aktív temploma .
A 2000-es évek elején érdekes felfedezés született: a szovjet restaurátorok egy téglával kirakott keresztet vakoltak a falba, amely a 12. század végétől a 13. század elejéig terjedt. Jelenleg[ mikor? ] a kereszt megtisztul.
Építészeti jellemzők
A templom kis méretű (16 × 11,5 m alaprajzú), belül négy nyolcszögletű pillérrel, három apszissal , magas kupolával , remek és harmonikus kompozícióval. A korábbi idők statikus épületformáitól eltérően a templomnak ez a kompozíciója dinamikus, falai a főtér fölött három íves sorban gyorsan emelkednek felfelé. A szerkezet függőlegességét profilos pilaszterek hangsúlyozzák . A kompozíciót meghatározó vertikális és görbe vonalú elemeket a második emeleti ablakok vízszintes szintjei, a különböző formájú és léptékű dekoratív fülkék átjárói, a 11. századi építészetet idéző meander fríz és a hálós ornamentika egyensúlyozza ki. az apszisokon. A különböző magasságú függőleges profilozott pilasztereket párkányok egészítik ki . A falak rózsaszín színét fehérre vakolt dekoratív fülkék és színes díszek kombinálják a portálokon.
A templom belseje egy toronyhoz hasonlít. A freskófestmény művészi hatását fokozza a sárga, zöld és sötét cseresznye mázas csempékből álló színes padló. A csernyihivi Szent Paraszkeva templomot az építészetben néha "Igor világi hadjáratának" is nevezik. A templom Csernyihiv központjában található a városi színház mögött , a tér között , ahol egykor csernyihivi piac működött.
Abbots
A gyülekezet rektora Miron atya. [tíz]
Galéria
Jegyzetek
- ↑ Visokos G. Friday Templom - régi orosz építészek munkája // Ditinets. - 5 lombhullás 2015. - 21 (93) sz. - S. 24.
- ↑ Logvin G. N. Csernigov , Novgorod-Szeverszkij, Glukhov, Putivl. - M .: Művészet, 1980. - S. 62-63. (Orosz)
- ↑ Bondar O. M. A XVII-XVIII. századi Kolish Pyatnitsky kolostor topográfiájának rekonstrukciója. Csernyihiv közelében // Mohyla Readings 2013. Tudományos művek gyűjteménye. - K., 2014. - S. 309-311.
- ↑ Shafonsky A.F. A csernyihivi kormányzóság topográfiai leírása Kis-Oroszország rövid földrajzi és történelmi leírásával, mely részekből áll a kormányzóság. - K., 1851. (orosz) (orosz)
- ↑ A rendelésről, ellenőrizze az építészeti emlékek megjelenését és védelmét az ukrán RSR területén
- ↑ Nyizsnyik, Ljudmila Mihajlivna. A csernyihivi pünkösdi templom helyreállítása 1943-1972-ben és a múzeum létrehozása (PD Baranovszkij építész-restaurátor levelei alapján) (ukr.) // Nizhynska starovyna: gyűjtemény. - 2012. - 14. sz . - S. 27-33 . — ISSN 2078-063X .
- ↑ Pjatnyitskaya templom Csernyigovban: Peter Baranovsky bravúrja . Háromság opció – Tudomány . Letöltve: 2016. január 2.
- ↑ Baranovsky P. D. A csernyigovi Pyatnitsky kolostor székesegyháza // A német megszállók által a Szovjetunióban elpusztított műemlékek. - M., 1948. - S. . (orosz) (orosz)
- ↑ Asєєv Yu. S. A fényépítészet remekei . - K .: Radianska iskola, 1982. - S. 26-27
- ↑ A csernyigi írókat megdöbbentette Hanna Arsenich-Baran . Teljes ukrán újság "Sivershchyna".
Irodalom
- Adrug A.K. – Csernyigiv , 2008
- Az ukránisztika enciklopédiája (ukrán) / V. Kubiyovych . — Párizs; New York: Fiatal élet, 1954-1989.
- Chernigivshchyna: Encyclopedic Dovidnik / a szerk. A. V. Kudritsky . - Kijev , 1990 . - S. 688-689