| Szentély | |
| Amphiaraus temploma Orope-ban | |
|---|---|
| görög Αμφιάρειο στον Ωρωπό | |
| 38°17′29″ s. SH. 23°50′44″ K e. | |
| Ország | Görögország |
| Elhelyezkedés | Kalamos , Oropos , Kelet-Attika , Attika |
| Állapot | ROM |
| Weboldal | odysseus.culture.gr/h/3/… |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Amphiaraus temploma Oropában (Amphiarion [1] , görögül Αμφιάρειο στον Ωρωπό ) az ókori Görögországban a kton istenség és Argos Amphiaraus király legnagyobb szentélye . A templomban jósda volt, álmokon keresztül jóslatok születtek. Delphiniában ( Δελφίνιον ) [2] [3] [4] , az attika ősi Oropa városának kikötőjében található , Boiotia határán , 2 kilométerre keletre Markopulon modern kisvárosától., 8 kilométerre keletre Oropostól és 36 kilométerre északra Athéntól . Egy kis völgyben található, amelyet az ókorban Haradra ( Χαράδρα "szakadék") néven ismert száraz folyó szel át. Oropa fő szentélye, az ókori Görögország egyik legrégebbi városa [5] .
Amphiaraus temploma a Kr.e. V. század végén épült. e., amikor Oropesz az athéniaké volt . A legenda szerint a templomot azon a helyen építették, ahol Amphiaraus a föld belsejéből emelkedett ki [6] . Az ie IV. század elejétől. e. és Kr.e. 338-ig. e., amikor a chaeroneai csata lezajlott, az Amphiaraus-templom híre szerte Görögországban terjedt. Épületek épülnek, szobrokat állítanak. Minden évben kisjátékokat, ötödik évben nagy játékokat rendeztek. A nagy játékok között zenei, sport- és lovasversenyek szerepeltek, amelyeken Görögországból, Olaszországból és Kis-Ázsiából érkeztek sportolók, tudósok és színészek [5] .
A harmadik szent háború alatt , ie 338 után. e. visszatért Athénba, miután II. Fülöp macedón király vagy fia, Sándor elfoglalta Thébát [4] . Kr.e. 287-ben. e. Orop a Boeotian Union tagja lesz, és megkezdődik Amphiaraus szentélyének virágzása, amely Kr.e. 146-ig tart. e. A templomba a görög világ minden részéből, a szigetekről és Kis-Ázsiából érkeznek emberek. Orop a zarándokok rovására gazdagodott [5] .
A római korban (Kr. e. 146-tól) Oropa szabad város státusza volt. A templom virágkora a Kr.e. I. században. e. összefügg Sulla római hadvezér pártfogásával . Az 1. század elején, Augustus császár uralkodása alatt , Oropos végül Athén birtoka lesz. Amphiaraus kultusza a kereszténység felemelkedésével megszűnt [5] .
William Martin Leek antikvárius és utazó helyes tájékoztatást adott Amphiaraus szentélyének helyéről. A 19. század folyamán más utazók nagy érdeklődést mutattak a szentély felkutatása és tanulmányozása iránt [5] .
1884-ben az Athéni Régészeti Társaság Vasilios Leonardos vezetésével megkezdte a templom szisztematikus ásatását.. Az ásatások megszakításokkal 1929-ig folytatódtak, és Markopoulóban romokat és sok értékes információt tartalmazó feliratot tártak fel [5] .
Amphiarai temploma a Haradra folyó partján épült. A bal parton középületek, templom, oltár, galéria és színház, a jobb parton pedig település található. A településen lakó- és adminisztratív épületek, üzletek és vendégház, agóra és vízóra állt . Mára a szentély [7] épületeinek romjait őrizték meg .
A szentély bejárata a helyszín keleti részéből történt, ahol a templom középületei helyezkedtek el. Az első épület, amit a látogató megpillantott, a szentély fürdője volt. Ez egy négyzet alakú épület az ie 4. századból. e., nem őrizték meg. A fürdők az ókori írók szerint híresek és szentek voltak [7] .
A fürdőtől keletre egy Kr.e. IV. századi sztóa romjai találhatók. e., amely eléri a 110 méter hosszúságot. A stoa keleti és nyugati végén két alvásra szánt szoba található, hogy álomban kiderítsék Amphiaraus akaratát, amit az orákulum magyarázott [7] .
A bár mögött egy színház található. A színház a homlokzatán oszlopcsarnokkal a Kr.e. II. században épült. e. A zenekar öt márványülése a Kr.e. I. században épült. e. és a papoknak és a színház fontos látogatóinak szánták. Az egyik épségben megmaradt [7] .
A sztoától nyugatra szobortalapzatok sorakoznak, amelyek a templomba vezető szent út szélén álltak [7] .
A szobor utolsó talapzatától keletre egy nagy templomoltár romjai találhatók. Csak az alsó része maradt meg. Az ókorban az oltár monumentális méretű volt [7] .
Az oltártól északra három félköríves lépcső romjai találhatók, amelyek a felirat szerint a színház részét képezik. A Kr.e. 5. vagy 4. században épült színház. e. az oltárban történt áldozatok nézőinek szánták. Az utolsó talapzat helyén egy Kr.e. IV. századi kis templom falait őrizték meg. e. [7]
Az oltártól délnyugatra egy nagy templomot építettek, amelyet Amphiarausnak szenteltek. A templom 38 × 14 méteres volt, és volt egy pronaos és egy cella . A cella hátsó falán volt egy ajtó, amely egy kis helyiségbe vezetett, amely valószínűleg ópisztódául szolgált . Az épület dór rendű volt, és a Kr.e. IV. században épült. e. [7]
Az oltártól délre volt egy szent forrás, melynek vizét fürdésre vagy kézmosásra tilos használni. Víz töltötte meg a római kori medencét [7] .
A forrás közelében volt egy férfifürdő, amelyből csak egy medence, két nagy tartály, a fürdő néhány helyiségének padlója és falának alsó része maradt meg [7] .
A folyó másik oldalán lakóépületek és üzletek voltak, amelyek a templom működéséhez szükségesek voltak. Vendégház az agora délnyugati részén, oszlopokkal körülvéve, északkeleten egy hosszú épület, valószínűleg agoranomium volt . A folyópart közelében volt egy vízóra, amelynek külső keskeny lépcsője és folyosója volt. Az alsó részen volt egy csap, amelyből nagyon lassan folyt a víz [7] .