Amphiarai

Amphiarai
Ἀμφιάραος

Amphiarai
Argos királya
Mitológia ókori görög mitológia
Padló férfi
Dinasztia Melampodes
Apa Ekl vagy Apollo
Anya Hypermestra [d]
Házastárs Erifila
Gyermekek Demonassa , Alcmaeon
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Amphiaraus ( ógörögül Ἀμφιάραος ) a görög mitológia egyik szereplője, Argos királya a Melampod leszármazottaiból származó dinasztiából , aki rendelkezett jósló képességgel. Együtt uralkodott rokonával , Adrasttal , akinek Erifile nővére volt. Amphiaraus tudta, hogy a Hét hadjárata Théba ellen vereséggel fog végződni, de kénytelen volt csatlakozni hozzá felesége ragaszkodása miatt, akit Polineikesz megvesztegetett . A döntő csatában Zeusz közbenjárásának köszönhetően elnyelte a nyílt föld, majd halhatatlanságot kapott. Fia, Alkmaeon megbosszulta apját azzal, hogy megölte saját anyját.

Ifjúsági és prófétai ajándékok

Jósda [1] . Fliuntban megmutatták a "prófétai" házat, amelyben Amphiaraus éjszakázott, majd prófétálni kezdett. Azóta a ház zárva maradt [2] . Ő volt az első, aki tartózkodott a babevéstől [3] .

Argonaut [4] . A Pelius játékain ugrásban nyert [5] . A Calydonian Hunt tagja [6] .

Házas, Erifil . Ideiglenesen kiutasította Adrast Argosból [ 7] . Amikor Amphiaraus összeütközött Adraszttal (vita a királyságért), Amphiaraus a kibékülés után megesküdött, hogy Erifila udvarára fog támaszkodni [8] . Adrastus és Amphiaraus megosztotta a királyi hatalmat.

március Thébán

Homérosz szerint Amphiaraus "a női aranyimádás áldozataként" halt meg [9] . Prófétai ajándékának köszönhetően Amphiaraus tudta [10] , hogy a Théba elleni háború minden résztvevője el fog pusztulni, Adrast kivételével. Ezért nem akart részt venni ebben a hadjáratban, mígnem erre felesége, Erifila nem kényszerítette, akinek erre már esküvel elkötelezte magát; más történetek szerint Amphiaraus háborúba indult, miután mindenkinek felfedte a rejtőzködési helyet, nem akart hadjáratra menni [11] . A hét egyike Théba ellen [12] .

De miután hadjáratra indult, utasította fiát , Alkmaiont , és – ahogy mások mondják – és legkisebb fiát, Amphilochost is, hogy álljanak bosszút haláláért, hogy ha felnőnek, öljék meg anyjukat. A Nemeai Játékokon ugrásban és diszkoszvetésben nyert [13] . Megölte a kígyót, amely megölte Ofelt [14] .

A Homoloid kapuknál állt [15] . Vagy Théba Pretis kapujában állt [16] . Levágta Melanippus fejét, és odaadta Tydeusnak , akit gyűlölt. A thébaiak valóban elpusztították az argivek teljes hadseregét, és csak egy Adrastusnak sikerült megszöknie.

Az Ismen folyónál Amphiaraus felszállt. Amikor Periklimen megelőzte, és arra készült, hogy egy nyílvesszőt dobjon rá, Zeusz villámcsapást dobott, Amphiaraus pedig a szekérrel és a sofőrrel együtt eltűnt a hasadékban: Zeusz halhatatlanná tette [17] . Garm városában volt, a Thébából Chalkis felé vezető úton [18] .

Hagyomány

Azon a helyen, ahol Amphiaraus felemelkedett a föld mélyéből, felépítették Amphiarai templomát , amely nagy becsben tartotta az álmok jósláját; ennek a templomnak a maradványait a modern időkben találták meg, 2 kilométerre keletre Markopulon modern kisvárosától, Oropostól 8 kilométerre keletre, Kalamostól 3 kilométerre nyugatra. Amphiaraus többi szentélye közül eleinte a thébai templom élvezte a jelentőségét, de apránként át kellett adnia helyét az említetteknek. Az ókori művészet gyakran Amphiaraus kalandjait, különösen Théba elleni hadjáratát vette témául munkáik témájául.

A holtak között uralkodik [19] . Először Oropában kezdték istennek tekinteni Amphiaraust, ahol orákulumát, a szentélyt az orákulum irányába helyezték át a thébai Knopiából [20] . Oropus egy vitatott város Attika és Boiótia között.

Amphiaraus szobra Athénban [21] . Amphiaraus mondásait a knósszoszi Jeophon közölte versben [22] . A házát Argosban mutatták be [23] . Szentély Spártában [24] .

Szophoklész " Amphiaray " című szatírdrámájának [25] főszereplője , Euripidész "Hypsipylus" tragédiája, Kleophon és Karkinus ifjabb drámái [26] és az ismeretlen szerző "Amphiarayus", Arisztophanész "Amphiarayus" vígjátéka.

A modern kutatók megjegyzik kultuszának chtonizmusát [27] .

Jegyzetek

  1. Gigin. Mítoszok 128
  2. Pausanias. Hellas II 13, 7 leírása
  3. Didim. Commentary on Geoponics II 35, 8 // Korai görög filozófusok töredékei. 1. rész. M., 1989. S. 411
  4. Pseudo Apollodorus. Mitológiai könyvtár I 9, 16; Hygin. Mítoszok 14 (32. o.)
  5. Stesichorus. Temetési játékok Pelius szerint, fr. 179b oldal
  6. Pseudo Apollodorus. Mitológiai könyvtár I 8, 2; Pausanias. Hellas leírása VIII 45, 6; Ovidius. Metamorfózis VIII 317
  7. Pindar. Nemean Songs IX 12, 23
  8. Diodorus Siculus. Történelmi Könyvtár IV 65, 6
  9. Homérosz. Odüsszeia XV 247
  10. Pindar. Pythian Songs VIII 56
  11. Gigin. Mítoszok 73
  12. Szophoklész. Oidipusz Colonban 1313; Euripidész. Könyörgő. 926-928. föníciaiak. 172-178
  13. Pseudo Apollodorus. Mitológiai könyvtár III 6, 4
  14. Euripidész. Hypsipyle, 248-263. oldal
  15. Aiszkhülosz. Heten Théba ellen. 568-596
  16. Euripidész. Föníciaiak 1109
  17. Euripidész. Könyörgő. 500-502. Pseudo Apollodorus. Mitológiai Könyvtár III 6, 8; Diodorus Siculus. Történelmi Könyvtár IV 65, 8; Állomások. Thebaid VII 794-823
  18. Pausanias. Hellas leírása I 34, 2; IX 8, 3; 19, 4; Strabo. Földrajz IX 2, 11 (404. o.)
  19. Szophoklész . Elektra. 836-840
  20. Pausanias . Hellas leírása I 34, 2; Strabo . Földrajz IX 1, 22 (399. o.); IX 2, 10 (404. o.)
  21. Pausanias . A Hellas I 8, 3 leírása
  22. Pausanias . Hellas I 34, 4 leírása
  23. Pausanias . Hellas II 23, 2 leírása
  24. Pausanias . Hellas III 12, 5 leírása
  25. Szophoklész . Amphiarai, fr. 113-120 Radt
  26. Arisztotelész . Poétika 17
  27. Protopopova I. A. A látható kétértelműsége (néhány megjegyzés az álmokról az ókori Görögországban)  // Orosz antropológiai iskola. Eljárás. - M. : RGGU, 2004. - Szám. 2 . - S. 163-190 .