| Khasav-Chan-Kavil I | |
|---|---|
| Khasav-Chan-Kavil I. Stela 16 Tikalból. | |
| Tikal uralkodója | |
| 682-734 _ _ | |
| Előző | Nun-Khol-Chak I |
| Utód | Ikin Chan Cavil |
| Születés | 7. század |
| Halál |
734 |
| Temetkezési hely | I. templom (Tikal) |
| Nemzetség | Tikal harmadik dinasztiája |
| Apa | Nun-Khol-Chak I |
| Anya | Ish-Khusus(?)-Bok(?)-Ish-Tsam |
| Házastárs | Ix-Lachan-Unen-Mo |
| Gyermekek | Ikin Chan Cavil |
| A valláshoz való hozzáállás | Maja politeizmus |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
I. Khasav-Chan-Kavil (más néven Hasav-Chan-K'aviil I , „Kavil Isten megtisztítja az eget” [1] ;? - 734 ) - az ókori maja , Mutul királyság huszonhatodik uralkodója, fővárosa Tikalban van . , aki 682 -től 734 -ig uralkodott . A Mutul királyság ő alatta tudta visszanyerni korábbi hatalmát egy hosszú hanyatlás után, amely a Kanul által 562 -ben elszenvedett vereségtől tartott, II. Yash-Eb-Shok uralkodása alatt .
A korai irodalomban "A uralkodó" néven ismerték, később "A Cocoa" kódnéven (a nevét jelölő hieroglifa a kakaóhüvelyhez hasonlít ), majd a nevet sikeresen olvasták [2] .
Khasav-Chan-Kavil I. Nun-Khol-Chak I Mutul király és felesége Ish-Khusus(?)-Bok(?)-Ish-Tsam fia volt. Születésének pontos dátuma nem ismert, de feltételezik, hogy 682-ben, három évvel apja halála után lépett Mutul trónjára [3] . A maja hiedelmek szerint az események minden katun megismétlődnek , és Khasav-Chan-Kavil szándékosan három évvel elhalasztotta a koronázást, hogy összekapcsolja uralkodását I. Siyah-Chan-Kavil 4. századi uralkodásával - pontosan lépett trónra . 265 évvel utána [4 ] .
Az új király egy legyengült államot kapott, amely mélyen hanyatlott. Ezért Khasav-Chan-Kavil fő célja uralkodása alatt a korábbi Tikal hatalmának visszaállítása volt [5] . Hatalma megerősítése érdekében, elődeit utánozva, elkezdte használni az akkorra szintén pusztulófélben lévő, de korábban Mezo- Amerika legnagyobb városállamának számító Teotihuacan szimbólumait . A teotihuacai királyok születési dátumát az uralkodó személyes tárgyaira faragták, őt magát pedig egy teotihuacai harcos lőszerében ábrázolták - mozaikosisakban, nyilasokkal és lándzsahajítóval a kezében [6] .
Khasav-Chan-Kavil uralkodásának legelejétől felveszi a kalomte címet [7] , ezzel megkérdőjelezve a canul királyság hegemóniáját a maja földeken [8] . És bár a 680-as évek közepén Canul volt a legerősebb maja királyság, az állandó háborúk aláásták hatalmát. Ezért II. Yuknoom-Ch'een 686 -ban bekövetkezett halálával és Chiiknaab'e Yuknoom-Yich'aak-K'ak'a trónra lépésével a Kanul állam felbomlásnak indult, ami nagyon előnyös volt a Mutul számára. király [8] .
692 márciusában a katun (20 éves naptári ciklus [9] ) végét ünnepelték Tikalban, és Khasav-Chan-Kavil 135 év után először új sztélét és oltárt helyezett el a városban (Stela). 30. és 14. oltár).
Nem sokkal ezeknek az ünnepségeknek a vége után újra kiújult a küzdelem Mutul, Kanul és szövetségeseik között. Dos-Pilas idős királyának , Bahlakh-Chan-Kavilnak a halálával utódja, Itzamnakh-Balamat felhagyott aktív külpolitikájával, és ezzel már nem jelentett veszélyt Mutulra. Ezután a Naranjo fővárosú Saal királyság lett Kanul új támasza , ahol 682 óta az új dos-pilas király, Ish-Vak-Chan-…-Ahav testvére és kisfia, Kak-Tivil-Chan-Chak uralkodott. . 693 során ez a királynő számos sikeres hadjáratot hajtott végre Peten keleti részén fekvő kiskirályságok ellen, amelyek Mutullal szövetkeztek, és 695 januárjában a Saal hadsereg egy bizonyos területen Kan-Tul legyőzte és elfogta a „mutuli embert” Siyah-t. -Kavil, nyilvánvalóan az egyik parancsnok Khasav-Chan-Kavil [8] . Ennek eredményeként új háború tört ki Mutul és Kanul között. A szövegek rossz megőrzése miatt a mai napig kevés információ maradt fenn az ellenségeskedés lefolyásáról. Ismeretes azonban, hogy a főcsatára 695. augusztus 8-án került sor, és Hasav-Chan-Kavil [8] [10] döntő győzelmével ért véget . Kanul veresége olyan pusztító volt, hogy a Yahavman, a Kanul királyok szent palánkja , aki az uralkodó dinasztia védőistenét megszemélyesítette , a Mutul nép kezébe került [8] . Yuknom-Yichak-Kak maga is meg tudott szökni a fogságból, és visszatért Calakmulba [11] , de nem sokkal e vereség után meghalt – 695 novemberében már új uralkodó ült Kanul trónján. Ezek az események kulcsfontosságú pillanatokká váltak a maják történetében [5] . Megkezdődött a Mutul új virágzásának időszaka, amely egészen a klasszikus maja civilizáció 9. századi haláláig tartott . Kanul ereje éppen ellenkezőleg, meredeken csökken, és örökre elveszíti hegemóniáját a maja földeken, bár bizonyos területeken megtartja befolyását.
13 nappal a csata után Hasav-Chan-Kavil egy teotihuacai harcos öltözékében személyesen vezette a foglyok feláldozását, akik között volt egy nemes ember is Saalból. További 27 nap elteltével pompás szertartást tartottak, melynek során a király elvérzett Nun-Bálam-Chaknal képe előtt. Az ünneplés napját nem véletlenül választották ki – akkor pontosan 13 katun telt el a híres teotihuacai uralkodó, Hatsom-Kukh [12] halála óta .
Az ellenségeskedés azonban nem állt meg itt. Saal tovább támadta a kiskirályságokat, és Kanul új uralkodója 695 novemberében sikeres háborút vívott a feltehetően Mutul szövetséges Koban királysággal. De végül a kanul sereg ismét vereséget szenvedett, és a király Khush-Khat nevű unokáját elfogták a mutulok [5] .
Az újonnan megszerzett hatalom ellenére Mutul közvetlenül irányított még meglehetősen kis területet. Délen egy 711 -ből származó szöveg szerint vazallusa a szomszédos Ik királyság volt , székhelye Motul de San José. Nyilvánvaló, hogy ezt a vazallátot házasság pecsételte meg: a K2573 polikróm edény egy nő fogadását ábrázolja a Mutul királyi házból Tayel-Chan-Kinich Ik király által, egy másik edényen, a K4996-on pedig vele együtt felajánlásokat fogad el. három méltóság [8] . Keleten a Saallal ellenséges Yashkha királyság lett Mutul fő szövetségese és vazallusa, amelynek uralkodója is feleségül vette Khasav-Chan-Kavil rokonát [13] . De tovább, Mutul birtokai Tikaltól délre és keletre Saalra és Dos Pilasra korlátozódtak, amelyekkel továbbra is összecsapott. Mutul nyugati szomszédjai közül a legközelebbi Waka királyság akkor még Kanul [5] irányítása alatt állt . A Mutul befolyás északi határai valószínűleg Maasalig terjedtek. Az V. oltár domborművein arról számolnak be, hogy Chan-Sak-Vayis maasal király Khasav-Chan-Kavillal együtt részt vett rokona, egy bizonyos Ish-Tun-Kaivak földi maradványainak újratemetésében [13]. . Ugyanakkor Maasal korábban Kanul fontos szövetségese volt, és a felette való irányítás fontos siker volt, valószínűleg a 695-ös háború eredményeként [5] .
Arra is vannak tisztázatlan bizonyítékok, hogy Khasav-Chan-Kavil legyőzte Kantu királyságát, amelynek fővárosa Karakol volt , ahol 702 után több mint egy évszázadra megszűnt az emlékművek állítása. 705-ben a Dom-Pilasra gyakorolt befolyását kiterjeszteni akaró Mutul vereséget szenvedett tőle, és elfogták Khasav-Chan-Kavil egyik parancsnokát. Ráadásul Mutul segítsége továbbra sem mentette meg Yashkhi királyait a Saallal vívott háború vereségétől, aminek következtében ez a királyság a 710-es évek elején ez utóbbitól függött [5] .
Khasav-Chan-Kavil további uralkodása békésebb volt, ezért az építkezésre összpontosított. Megkezdődött Tikal gyors növekedése, amelynek területe elérte a 16 km²-t, lakossága pedig körülbelül 16-20 ezer fő volt [13] . A 695-ös háborúban aratott győzelem tiszteletére emelték az I. templomot , amely később ennek a királynak a sírja lett. Érdemes megjegyezni, hogy egy ilyen temetés sértette azt a több mint 500 éves hagyományt, amely szerint a Mutul királyokat az Északi Akropoliszban temették el [9] . Ezzel egy időben egy nagyon hasonló II. templom is épült szemben . Az ott felfedezett faragott szemöldök és a mára elpusztult sztélé egy nőt ábrázol királyi öltözékben. Feltételezik, hogy a templomot Ish-Lachan-Unen-Mo - Khasav-Chan-Kavil főkirálynője és örököse anyja - tiszteletére építették [5] . A templom belsejében ásatásokat végeztek, de a királynő temetését nem találták meg. Emellett Hasav-Chan-Kavil uralkodása alatt felépült a Központi Akropolisz [14] , a királyi palota, valamint egy labdapálya és a hozzá tartozó teotihuacai stílusú templom.
A király halálának pontos dátuma nem ismert. A sírleltárában található legkésőbbi dátum 733. április , és Mutul következő királya, Hasan-Chan-Kavil fia és örököse, Ikin-Chan- Kavil 734. december 12-én lépett trónra . Feltehetően Hasav-Chan-Kavil I valahol e két dátum között halt meg [5] .
Az I. templom, amelyben a királyt eltemették, Tikal főterének keleti oldaláról emelkedik ki, és 47 méter magas [15] . Az építmény egy kőpiramis, amely kilenc ferde, hosszúkás platformból áll. Tetején van egy szentély, amelyhez egy hatalmas meredek lépcső vezet, amely a földről a piramis tetejére emelkedik az egyik homlokzata mentén. Magában a temetkezési templomban három ajtó következik egymás után. Szintén a szentély belsejében keményfa sapodillából [16] készült áthidaló található, melyeket különböző jeleneteket ábrázoló faragványok díszítenek Hasav-Chan-Kavil I.-vel [17] . A szentély tetejét egy nagy kőcímer koronázza, amely a királyt a trónon ülve ábrázolja [15] [18] . A festéknyomokból ítélve ezt a fésűt korábban vörösre festették.
I. Hasav-Chan-Kavil sírját régészek fedezték fel az I. templom alapítása alatt 1962 -ben [15] [19] , és a 116. temetkezésnek nevezték el. A királyt egy kőemelvényen temették el, amelyet sok ajándék és dísztárgy – jaguárbőr – vett körül. találtak a sírban , ritka kagylókat , gyöngyöket , jade ékszereket, tükröket, kerámiákat és sok mást [15] [20] . Maga Khasav-Chan-Kavil testét számos jade -dísz borította, amelyek közül kiemelkedik egy hatalmas, 3,9 kg súlyú nyaklánc, amely 114 gömbgyöngyből áll, és valószínűleg a király viselte egyes képén [15] . A felajánlások közül különösen kiemelkedik egy mozaik jade edény, melynek tetején I. Khasav-Chan-Kavil mellszobra látható. A temetésben szintén negyven edényt találtak, ebből tíz festett, és 37 csontot, ebből kettő emberi sípcsont csontok, a többi pedig szarvas és jaguár csont volt. Ezek a csontok bonyolultan faragtak okker színnel kiemelt feliratokkal és képekkel . A képek témái történelmi és mitológiai jellegűek, a feliratok hosszú listát tartalmaznak az egyéb birtokokból származó nemesek halálozási dátumairól, valamint nem egészen egyértelmű utalások Shukuup és Baakul királyságára [5] .
Khasav-Chan-Kavil felesége Ix-Lachan-Unen-Mo ( "A tizenkét kis Ara úrnője" ) volt [5] . Ebből a házasságból a király ismer egy fiát: