Keret (társadalomtudományok)

Keret  ( angolul  frame  - frame, frame, frame) - a társadalom- és a humán tudományokban (például szociológiában , pszichológiában , kommunikációban , kibernetikában , nyelvészetben stb.) használt fogalom, amely általában egy szemantikai keretet jelent, amelyet a személy a megértésre használ. valamit és cselekvéseket ennek a megértésnek a keretein belül, az integritást, amelyen belül az emberek felfogják magukat a világban. Más szóval a keret egy stabil struktúra, egy kognitív képződmény (tudás és elvárás), és egy reprezentációs séma [1] [2] . A keret egy helyzet metakommunikatív meghatározása, amely az eseménykezelés és az eseményekben való részvétel elvein alapul [3] .

Koncepció

A kognitív-orientált szemantikára, valamint M. Minsky kognitív pszichológiára és mesterséges intelligencia kutatására [4] visszanyúló kibernetikus-nyelvi definíció szerint a keret egy kognitív struktúra, amely a kognitív struktúrák beépített rendszerének tekinthető. a jelzettről szóló tudás [5] , amely „ a jelentésalap legáltalánosabb sematizált ábrázolása, ... a mögötte álló kép sémája. [6]

A keret kognitív megértését a keret kognitív szemantikája keretein belül, M. Minsky keretelméletére alapozva C. Fillmore fejlesztette ki , aki számára a keret „a tapasztalat sematizálásának kognitív struktúrája”. [7]

A pszichológiai ( G. Bateson ), majd a szociológiai ( I. Hoffman ) felfogás szerint a keret „a mindennapi interakció strukturális kontextusaként” fogható fel. [nyolc]

I. Hoffman szerint a keret egy olyan integritás, amelyet ágensek, elsősorban gyakorlatok alkotnak, ugyanakkor azok a jelentések, amelyeket az emberek tipikus, ismétlődő társadalmi helyzetekben, társadalmi kontextusban adnak cselekedeteinek és mások cselekedeteinek. verbális és non-verbális). [9] [10] I. Hoffmann szerint a keret „a gyakorlati tudat azon képessége, hogy a világot szervezett egésszé „összeállítsa” a diszkurzív irányítás részvétele nélkül, ez a procedurális tudás egy fajtája – „tudás, hogyan. ” [11] vagy olyan műveletek sorozata, amelyek leírják a téma kreatív aspektusát vagy funkcionális aspektusát. I. Hoffman Maning elemző hangsúlyozza, hogy a keret „a létező egészek (társadalmi, kulturális) elemzése, majd a struktúrák összeállítása, mint kölcsönható elemek halmaza” [12] . Ezen túlmenően, a keret I. Hoffman szerint „az észlelés bizonyos perspektívája, amely a helyzet formális meghatározását hozza létre”. [3]

Jelentősége a társadalomtudományok és hasonló fogalmak más tudományterületekről

Míg az emberi cselekedeteket hagyományosan az elvégzésük szituációjától, valamint az azokat végrehajtó személy személyes tulajdonságaitól és tulajdonságaitól (diszpozícióitól) függőnek tekintik, a keret fogalma egy másikat is bevezet - a mérlegelés, a cselekvés szemantikai perspektíváját. mint szemantikai keret (vagy társadalmi reprezentációk kerete), amelynek határain belül az ember meghatározza a helyzetet, amelyben cselekszik.

A bölcsészettudományban ez a szemantikai dimenzió más fogalmakban is rögzítve van - például a család pszichológiai tanulmányozásában és az ikrek pszichológiai vizsgálatában (lásd különösen R. Plomin , D. Daniels, C. Asbury stb.), az egyéni (észlelt) környezet fogalma (szemben az általános környezettel, amelyben[ stílus ] testvérek szocializálódnak ), amelyben[ stílus ] rögzítve van , hogy az ikrek szocializációjának különbségei azzal függenek össze , hogy ők maguk hogyan érzékelik azt a környezetet , amelyben[ stílus ] fejlődni.

Keret jellemzői

Lásd még

Jegyzetek

  1. Hogyan alkotják meg magukat az emberek. Közönséges oroszok szokatlan körülmények között: a nyolc megfigyelt eset fogalmi megértése / Szerk. szerk. V. A. Yadova, E. N. Danilova, K. Clement. — M.: Logosz, 2010. — S. 20.
  2. Vakhshtein V.S. A keretelmélet mint a mindennapi világ szociológiai elemzésének eszköze: Szerző. ... k. szociol. n. - M.: GU-HSE , 2007. - S. 35.
  3. 1 2 3 Batygin G. S. A keretek kontinuuma: Irving Hoffman szociológiai elmélete // Hoffman I. Keretelemzés : esszé a mindennapi tapasztalatok szerveződéséről: Per. angolról. / Szerk. G. S. Batygin és L. A. Kozlova; belép. G.S. Batygin cikke. - M .: Az Orosz Tudományos Akadémia Szociológiai Intézete , 2003. - S. 7-57. - S. 42-43.
  4. Minsky M. Frames for Knowledge Representation. - M .: Energia, 1979.
  5. Tsurikova L.V. A diskurzus kognitív elemzésének problémái a modern nyelvészetben // Bulletin of VSU , 2001, 2. szám - 145. o.
  6. Belyavskaya E. G. A szó szemantikai szerkezete névelő és kognitív vonatkozásban. Dis. … Dr. Phil. Tudományok. - M.: MGLU, 1991. - S. 83-84.
  7. Fillmore C. Keretek és a megértés szemantikája // NZL, 1988. Issue. 23: A nyelv kognitív vonatkozásai. - S. 24-25.
  8. Shank RS, Abelson RP forgatókönyvek, tervek, célok és megértés. – NJ.: Erlbaum, 1977.
  9. Hoffman I. Keretek elemzése: esszé a mindennapi tapasztalatok szerveződéséről: Per. angolról. / Szerk. G. S. Batygin és L. A. Kozlova; belép. G.S. Batygin cikke. - M .: Az Orosz Tudományos Akadémia Szociológiai Intézete , 2003. - 752 p.
  10. Hogyan alkotják meg magukat az emberek. Közönséges oroszok szokatlan körülmények között: a nyolc megfigyelt eset fogalmi megértése / Szerk. szerk. V. A. Yadova , E. N. Danilova, K. Clement. — M.: Logosz, 2010. — S. 83.
  11. Batygin G. S. Frame Continuum: Irving Goffman drámai realizmusa // Sociological Journal , 2001, 3. szám.
  12. Manning Ph. Erving Goffman és a modern szociológia. - London: Polity Press, 1992. - 19. o.

Irodalom