Utcai szobor Elista városában egy szoborcsoport , amely Elista városának utcáin található , Kalmykia államban .
1997-1998-ban Elista négy nemzetközi biennálénak adott otthont „A Nagy Selyemút ”, „ Ember és természet kelet szemével ”, „ Dávid Kugultinov világa ” és „ Kajssza bolygó ” néven. E szimpóziumok alkalmával a világ minden tájáról érkezett szobrászok egy verseny keretében helyezték el szobraikat a város utcáin. Egyes szobrok kalmük szobrászok kezdeményezésére nemzetközi versenyek keretein kívül készültek.
A legtöbb szobor a kalmük folklóron, a történelemen, a dzsangar- eposzon és a buddhizmuson alapul . A szobrokon emléktábla található, amelyen a szerző és a felállítás éve látható.
D. Kugultinov házmúzeumának udvarán, amely a Suseeva utcában, az Elista postahivatal közelében található, 10 szobor található, amelyek a III. Nemzetközi Szimpózium során készültek, amely a "Dávid Kugultinov világa" volt. Jelenleg nincs nyilvános látogatás a ház-múzeumban.
A City Chess területén számos sakknak szentelt szobor található. Ezeket a szobrokat a "Kaissa bolygó" nemzetközi szobrászszimpózium résztvevői készítették 1998-ban.
| Név | Kép | Szerző | telepítés dátuma | Megjegyzés |
|---|---|---|---|---|
| "Dzhungar Leopard" szobor | M. Mongush szobrász | 1998 | 1 mikrokörzetben található, az 5-ös, 20-as "Gastronom" minibuszok megállójában. A szobor vandalizmus következtében megsérült . | |
| " Fehér bodza " szobor | N. Eledzhiev szobrász | 1998 | A Hősök sikátorában található . A Fehér Elder ( Kalm. Tsagan Aav ) egy pre-buddhista mitológiai istenség, amelyet a kalmükok nemzeti patrónusként tiszteltek. A fehér bodza a tisztaság és az örökkévalóság, a hit, az egység és a harmónia, a kalmük nép nemzeti identitásának szimbóluma. A fehér vén a Föld minden életének védőszentje, a kalmük védőszentje és a családi jólét, gazdagság és bőség őrzője. A kalmükok különösen tisztelték a tengrianizmus, a kalmükok dobbudi népvallása idején.
A szobor körülbelül három méter magas, fehér uráli márványból készült. A fehér bodzát teljes növekedésben ábrázolják bottal a kezében, melynek karója sárkányfej formájú, amely a vízelemek ura. A fehér bodza vállára egy lavshag reivánt vetnek, fejét gursn sapka fedi. A Fehér Elder mellett a kalmük sztyepp lakói - egy farkas, egy sas (vagy Khan Garudi madár) és egy saiga. A fehér öregember jobb keze a farkas hátára kerül, ami a megvesztegethetetlenséget jelképezi. A szobor hátoldalán a kalmük dísz eleme látható, amely az Univerzum örökmozgását és halhatatlanságát jelképezi. A szobor a kalmük buddhisták imádatának tárgya. | |
| " Fehér bodza " szobor | Buddha Shakyamuni hurul komplexumának Arany Lakóhelyének területén található . A szobor a kalmük buddhisták imádatának tárgya. | |||
| „Vándor” szobor [1] | A. Hacsaturján szobrász (Penza) | 1997 | A Lenin és a Puskin utcák kereszteződésében található, a "Galéria" bevásárlóközpont közelében. | |
| "Berkutchi" szobor | A. Mironov szobrász, Ulan-Ude | 1997 | A park elején, a Lenin tér közelében található | |
| " Visszhang " szobor | N. Evseeva szobrász | 1996 | A Yulia Neiman utca (helyi Arbat) elején található . A 3,5 méter magas bronzszobor népszerű a helyiek és a turisták körében. A szobor a kalmükek visszatérését jelképezi a nemzeti kultúra eredetéhez. | |
| "Tsam" szobor | Alekszandr Hacsaturján szobrász | 1997 | A Lenin és a Gubarevics utcák kereszteződésében található . A szobor a "Tsam" buddhista misztériumot ábrázolja, amelyet különösen fontos alkalmakkor adnak elő. A "Tsam" körmenet nyitja meg a buddhista rituális ünnepeket. | |
| "Tánc" szobor | Y. Tamaki szobrász ( Japán ) | 1997 | A Lenina és a Nomto Ochirov utca kereszteződésében található, nem messze a Hősök sikátorától és az Aranykaputól.
A szobor az emberi lét alapelvére utal - az ellentétes elvek harcára, amelyet a "yin-yang" szimbolikája fejez ki. Ezért a kör alakú szobor hajlításokból és érdességekből áll. Az ellentétek harca egy tánc, amely a férfi és a nő kapcsolatát szimbolizálja. A nő természeténél fogva nemes és tökéletes lény, ezért a nőt megtestesítő szobor bal oldala csiszolt, kidolgozott megjelenésű. A női esszencia mozgékony, mindig áramlik - ezt szimbolizálják a skálák, amelyek a szobor egyenletes részét korlátozzák. A szobor durván faragott férfi része megőrzi eredetiségét és durvaságát. Ezt a két princípiumot – a férfit és a nőt – egy átmenő nyílás köti össze, amely a tér és a végtelen szimbóluma. | |
| "Teve-tulipán" szobor | V. Barkov szobrász | 1997 | A szobor az I. Nemzetközi Szobrász Szimpózium során készült. A szobor egy kalmük mese alapján készült, és egy tevét ábrázol felemelt fejjel. A teve púpjai olyanok, mint a tulipánszirmok, amelyek száraz napokon nedvességgel telítődnek, és megóvják a szomjúságtól. | |
| "Dzhungar kapu" szobor | E. Radmakhiev szobrász, Kazahsztán | 1997 | A Lenin utca körúton található. A szobor az I. Nemzetközi Szobrász Szimpózium során készült. A szobor egy kazahsztáni szurdokot ábrázol. A kalmükok ezen a szurdokon keresztül haladtak nyugatra. A szurdokban állandóan erős szél fújt, hatalmas köveket mozgatva és halált hozott, amit a szobor alján lévő koponyák ábrázolnak. Egy lovas és egy ló feje egyesül a szoborban, és az útjukat gátló akadályok és halál ellenére céljuk felé rohannak. | |
| "Út a naphoz" szobor | Alekszandr Hacsaturján szobrász | 1997 | A városháza közelében található. A szobrot Kalmykia egyik szimbólumának, a tevének szentelték. | |
| "Lu (Sárkány)" szobor [2] | H. Dongak szobrász, Tuva | 1997 | Az "Elista" szálloda közelében található. A sárkány egy szent állat, felfoghatatlan boldogsággal. A sárkány, akárcsak a boldogság, valószerűtlen, megfoghatatlan, ugyanakkor hétköznapi, kedves és vicces. A sárkányt védőnek tartják, aki megmentette világunkat. | |
| "A sztyeppe mestere" szobor | A. Baranmaa szobrász, Tuva | 1997 | A Gubarevics utcában található, a Grand bevásárlóközpont közelében. A szobor egy szemlélődő öregembert ábrázol. A bölcs az örökkévalóságban elmerül gondolataiban. Kezében tevét tart, amely a bölcsességet és a jólétet jelképezi. | |
| "Három kis hős" szobor | P. Tazaev szobrász | 1997 | A Lenin utcai körúton található, a Kalmük gimnázium közelében. Egy cselekmény a " Dzhangar " című eposzból: " Amikor az ellenség legyőzhetetlennek tűnt Dzhangar és hősei számára, fiaik győztek ." Az emlékművet a kalmük gyerekeknek szentelték, akik a felnőttekkel együtt szenvedtek minden nehézséget népük sorsában. | |
| Szobor "A forrásnál" | A. Knysh szobrász | 1997 | A Lenin utca körúton található. Fiatal nőt ábrázol gyermekkel a karjában, lovon ülve, aki vizet iszik. A szobor a kalmük nép békés múltját jelképezi. | |
| "Holdnaptár" szobor | M. Mongu szobrász, Tuva | 1997 | Az állami koncertterem (egykori Szakszervezetek Kultúrpalotája) közelében található. A szobor a tizenkét éves buddhista ciklust szimbolizálja, amelynek minden éve egy-egy állathoz kötődik. | |
| "Eurázsia" szobor | D. Jikia szobrász ( Grúzia ) | 1997 | Az "October" koncertterem közelében található. A szobor Eurázsia földrajzi körvonalaira emlékeztet. A különböző méretű, véletlenszerűen egymásra rakott kövek jelentik az Eurázsiában található országokat és azok egybefonódó történelmét. A posztszovjet korszakban készült szobor a volt Szovjetunió történetét mutatja be. A szimbolikus Eurázsián áthatoló három lyuk lelki űrt jelent, amely a volt Szovjetunió területén keletkezett. | |
| "Születés az ökör évében" szobor | V. Jikia szobrász, Georgia | 1997 | A Suseeva utcában található, az MTS iroda közelében. A szobrászat felfogja az ember és a természet egyesülését. | |
| "Steppe Nika" szobor | S. Oleshin szobrász, Rostov-on-Don | 1997 | A Lenin utcában található, a kábítószer-ellenőrző épület közelében. A szobor egy polovci nő képét reprodukálja, aki minden dolog őse. Tekintete keletre, a felkelő Napra irányul. Fegyvert tartva és imádkozva áldozatot hoz az isteneknek, őrzi gyermekei békéjét. | |
| "Kedya" szobor | N. Eledzhiev szobrász | 1996 | A Yulia Neiman utcában található, közel a városi piac bevásárlóárkádjához. Keedya egy kalmük mese népszerű szereplője: egy szegény öreg egyetlen kosán hagyta el otthonát, és találékonyságának és találékonyságának köszönhetően gazdag emberként tért vissza. A Keedya megszemélyesíti a népi bölcsességet, amely lehetővé teszi, hogy megtalálja a kiutat bármilyen nehéz élethelyzetből, higgyen erejében és igazságosságában. | |
| "Anyaság" szobor | N. Eledzhiev szobrász | 2003 | A Lenin utcában található, közel a városi szülészeti kórház épületéhez. | |
| "Táncoló daruk" szobor | N. Galushkin szobrász | 1996 | A Victory Parkban található, az Oktyabr mozi közelében. Az egyik kalmük tánc a „daruk tánca”. A kalmük rituális költészetben van egy dal, amely a darvak tavaszi érkezésére szólít fel. | |
| "Kalmük harc" szobor | V. Dordzsiev szobrász, Kalmykia | 1997 | A Sukhbaatar utcában található, közel a Birkózó Akadémia épületéhez. A birkózók készen állnak a közelgő küzdelemre. Az egyik bunyós becsukja a szemét, a napba néz, a másik kissé elmosolyodik. | |
| Cím nem ismert | A Victory Parkban található | |||
| "A sztyeppe csokor" szobor | G. Panko szobrász, Novorosszijszk | 1997 | A Felvilágosodás Sztupa közelében található . A szobor egy nőt ábrázol, aki egy csoport gyereket ölel át, mellette sztyeppei virágok, gyógynövények és állatok. Ezt a pusztai csokrot egy sas őrzi. | |
| "Inspiráció" szobor | A. Baranmaa, Kyzyl | 1998 | A Felvilágosodás Sztupa közelében található | |
| "Gambit" szobor | N. Kalinushkin, Penza | 1998 | A Felvilágosodás Sztupa közelében található | |
| "Korona" szobor | A. Knysh, Penza | 1998 | A Felvilágosodás Sztupa közelében található | |
| Cím nem ismert | A felvilágosodás sztúpától a városi sakkig tartó járdán található | |||
| "Ló" szobor | A City Chess Checkpoint közelében található | |||
| "Caissa megjelenése" szobor | V. Jinia, Rustavi, Georgia | 1998 | A városi sakkban található | |
| A városi sakkban található | ||||
| szobor "napóra" | A. Hacsaturján, Penza; I. Csernoglazov, Vlagyimir | 1998 | A városi sakkban található | |
| A városi sakkban található | ||||
| "Yoryal" szobor | V. Vaskin Vaskin Vlagyimir Szaveljevics | 1998 | A városi sakkban található. Yoryal - a kalmük folklór egy különleges változata jókívánságok formájában | |
| "Lépések a győzelemhez" szobor | M. Mongush | 1998 | A városi sakkban található | |
| Szobor "Galog Metamorfózis" | S. Zadorozhny, Szentpétervár | 1998 | A városi sakkban található | |
| "A gyalog adventje" szobor | M. Mongush | 1998 | A városi sakkban található | |
| "Időzavar" szobor | Y. Genevičius, Vilnius, Litvánia | 1998 | A városi sakkban található | |
| "Rider" szobor | M. Habicsov, Cserkeszk | 1999 | A Lenin utcai körúton található | |
| "Garudi, az őrző" szobor | Alekszandr Hacsaturján szobrász | 1997 | Garudi vagy Garuda egy mitikus sasmadár, a megvilágosodott elme szimbóluma. Garudának emberi teste és sasfeje van. Garuda csőrében egy legyőzött kígyót tart – egy szimbólum, amely a hitetlenek elméjében fészkelődő kételyeket szimbolizálja. Garudi megmentette az emberiséget egy halálos ellenségtől - egy kígyótól, és most járőrözik, védve a kalmük nép biztonságát. | |
| "Teve - a sztyepp tulajdonosa" szobor | S. Botiev | 1996 | A tevét a kalmükok a kitartás, a bölcsesség és a jólét szimbólumának tekintik. | |
| "Reneszánsz" szobor | V. Jikia, Georgia | 1997 | A szobor a kalmük nép képét szimbolizálja, akik számos próbát kiálltak. | |
| "Két világ" szobor | V. Vaskin Vaskin Vlagyimir Savelievich , Kalmykia | 1997 | A világ óceánjaiban úszó teknős hátán két világ van: a keleti és a nyugati. A szobor a városháza közelében található. |