| szerző ismeretlen | |
| Wilton diptichon . RENDBEN. 1395-1399 | |
| angol Wilton Diptichon | |
| Fa, tempera. 53×74 cm | |
| Londoni Nemzeti Galéria , London | |
| ( NG4451 lajstromszám ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Wilton diptichon egy kis diptichon 1395-1399 körüli időkből. A késő középkori angol fafestmény rendkívül ritka fennmaradt példája . A II. Richárd angol király számára festett diptichon az adományozó portréja, amelyen a király Szűz Mária és a kis Jézus előtt térdelve látható , védőszentje , Keresztelő János , Hitvalló Szent Edmund és Szent Edmund képviseletében. a Mártír . A ma a Londoni Nemzeti Galériában található diptichon a nemzetközi gótika kiemelkedő példája , amelyet egy ismeretlen, valószínűleg francia vagy angol művész festett.
A Wilton-diptichon mindkét oldalán két balti tölgy deszkára van írva, amelyeket zsanérok kötnek össze. A belső felületek enyhe mázveszteség ellenére kiváló állapotban vannak. A külsők sokkal rosszabb állapotúak, mivel a diptichont általában összecsukva tartották [1] .
Mindkét tábla temperával van írva . A háttér és számos részlet aranylappal kirakott, helyenként vésős felületkezelés. A jobb szárny szereplőinek kék köpenye lapis lazulival , Richard öltözéke cinóber felhasználásával készült .
Bár mindkét táblán a karakterek egymással szemben állnak, szemükkel és gesztusaikkal interakcióba lépnek, eltérő háttérrel ábrázolják őket. A bal szárnyon Keresztelő Szent János, Hitvalló Edward és Edmund vértanú, a hozzájuk tartozó attribútumokkal együtt, a térdelő Richárd mögött áll a csupasz sziklás talajon, az erdő és a pecsétes dísszel díszített aranylevél égbolt hátterében. . A jobb oldalon Szűz Mária a kis Jézussal tizenegy angyallal körülvéve virágos réten, arany alapon kissé eltérő mintával [2] .
Richárd aranybrokátot visel, amelyet fehér szarvas mintával díszített - személyi emblémája és rozmaringágak - felesége , Cseh Anna jelképe , aki 1394-ben halt meg. A király nyakán a Plantagenet -dinasztia nevét adó , 1393-ban VI. Károly francia király adományozott arany nyaklánc tormamaggal (planta genista), és jelenléte révén a francia király VI . Meghatározzák a diptichon hozzávetőleges datálását - II. Richárd második házassága utáni időszak a hatéves Isabella Valois -n [3] . Richard emblémája a köpenyén és az angyali taláron a divatos és drága arannyal berakott zománc ( ronde bosse ) technikájú, mint egy túlélő Dunstable hattyú, amelyet valószínűleg az egyik unokatestvére adott Richardnak a Lancaster -házból . Richárd köntösének agancsába gyöngyök vannak beágyazva.
A tematikus kapcsolat ellenére a diptichon mindkét szárnyán feltűnően eltérő a kompozíció. A jelenet Richarddal és mecénásaival nagyon nyugodt módon, de gazdag szín- és textúrakontrasztokkal készült. A Szűzanya jelenet tele van az angyalok által keltett energikus mozgással, a domináns ragyogó kék szín a történések mennyei természetét szimbolizálja, a virágokkal borított föld pedig az Édenkertekre emlékeztet . Az angyalok szárnyainak erős tónuskontrasztja fokozza a karakterek megkönnyebbülését a háttér előtt.
Zárt állapotban a diptichon Richard emblémáját ábrázolja, egy fehér szarvasbikát, arany fojtóval és lánccal, amely egy füves réten fekszik, rozmaringágakkal az arany ég alatt. A másik szárnyon a Hitvalló Edwardhoz kapcsolódó címer található, amelyet Richard 1395 körül fogadott el, az angol királyok címerével kombinálva.
A diptichonon szereplő II. Richárd vitathatatlanul azonosítható emblémájáról. A kis Jézus, megáldva a királyt, Anglia nemzeti lobogójának botjához nyúl a Szent György -kereszttel, amelyen egy golyó található Anglia vagy Írország apró térképével, ahol Richard 1394-1395-ben kampányolt. Talán ez az a jelenet, amikor a zászlót Richardtól ajándékba hozták [4] . Az angyalok ikonográfiája meglehetősen szokatlan, és furcsa módon visszhangozza Shakespeare két évszázaddal később írt „ II. Richard ” című drámája harmadik felvonásának második jelenetét [5] :
Az Isten által kinevezett alkirály emberi szava
nem dönti meg.
Mert minden Bolingbroke-kal küzdő harcos
kénytelen volt makacsul acélt emelni
Aranykoronánk ellen,
Isten angyalt küld Richardhoz;
Ahol angyalok harcolnak a dicsőségért,
gazemberek esnek el: Isten az igazat képviseli.
(fordította: A. I. Kurosheva)
Shakespeare láthatott egy diptichont, amelyet annak idején a Királyi Gyűjteményben tartottak .
A bal szárnyon lévő három szentet Richard különösen tisztelte, mivel mindegyiküknek külön kápolnája van a Westminster Abbeyben . A szenteket szigorúan személyes tulajdonságaik alapján azonosítják: a bal oldalon Edmund vértanú tartja a nyilat, amely 869-ben megölte, középen Hitvalló Edward a zarándok gyűrűje, akiről kiderült, hogy János evangélista , Keresztelő János. jobb oldalon az áldozati bárány .
A jelenet Richard király születésnapjára – január 6-ára, vízkereszt ünnepére – utal . A mágusok Jézus-imádását gyakran hasonló kompozícióval ábrázolták. Ugyancsak ezen a napon ünneplik az Úr vízkeresztjét, erre utalhat Keresztelő János figurája egy báránnyal a szokásos képében: remete, pásztorra emlékeztet, egyike azoknak, akik Jézust imádták - gyakran jelenet. kombinálva a mágusok imádatával [6] [7] . Az ábrázolt szentek közül kettő király volt, ami arra utalhat, hogy Richard Bordeaux -ban született Kasztília , Navarra és Portugália királya jelenlétében .
A Wilton-diptichon datálása komoly viták tárgyát képezte a tudományos közösségben [8] . Jelenleg konszenzus van abban, hogy a diptichon létrehozása II. Richárd uralkodásának utolsó öt évére nyúlik vissza, de vannak olyan hipotézisek, amelyek megírásának idejét 1377-től 1413-ig változtatják [9] . Richard 1369-ben született, és a portrén sokkal fiatalabbnak tűnik annál a huszonnyolc évesnél, mint amilyennek 1395-ben kellett volna. A feltételezések szerint a tizenegy angyal az ő korát képviseli uralkodásának kezdetén, amely valójában 1377-ben kezdődött, amikor tizenegy angyalt helyezett el a westminsteri apátságban lévő Szűzanya szobránál. Tizenöt évvel később diptichont festhettek ennek az eseménynek az emlékére [9] . Egy másik változat szerint Richárd 1399-ben bekövetkezett halála utáni paradicsomi fogadtatását ábrázolja, bár a trónról való ledöntésének körülményei ismeretében nem világos, hogy ki rendelhetett ilyen művet [10] .
Az angyalok szokatlan számának nincs általánosan elfogadott értelmezése, mivel 11 ütközik a Szűz égi környezetének ikonográfiájával, amelynek szimbolikája rendkívül negatív. Figyelembe véve a bibliai exegézist és a középkori numerikus szimbolikát, az ifjú József második álmához köthető ( 1Móz 37,9 ), amelyben a nap, a hold és a tizenegy csillag imádja őt. Ebben az esetben a 11-es szám pozitív jelentéssel bír, hiszen a középkori exegézis szerint magát Józsefet tekintik a tizenkettedik csillagnak. Richard személyes királyi ikonográfiájának és bibliai utalásainak történelmi bizonyítékai alapján felmerült, hogy Krisztus a diptichonon a Napot, Szűz Máriát a Holdat, a tizenegy angyal pedig József álmának csillagait jelképezi [11] .
A diptichon egyaránt jelzi Richárd, Isten felkentjének hatalmi jogait és keresztény jámborságát. Ugyanilyen fontos szimbólum az is, hogy Richard átadta királyságát zászló formájában a Boldogságos Szűz Máriának, hiszen a hosszú hagyományok szerint Angliát „hozományának” tekintették, és különleges védelem alatt állt. Egy másik, mára elveszett festményen Richard és Anne az Angliát ábrázoló gömböt ábrázolja Szűz Máriának , a következő felirattal: "Ez a te hozományod, ó Boldogságos Szűz, uralkodj rajta, Mária!" [négy]
A diptichon alkotóját, akit néha "Wilton mesternek" is emlegetnek, soha nem azonosították, és soha nem hozták kapcsolatba más művekkel. Stílusához a legközelebbi hasonlat a 15. század eleji illuminált kézirat . A diptichon keltezése, amely számos európai udvarban a nemzetközi gótika fénykorára utal, szintén megnehezíti a szerző nemzetiségének meghatározását. Talán egy angol volt, de túl kevés hasonló mű maradt fenn napjainkig ahhoz, hogy magabiztosan megítélhessük az akkori angol művészek stílusát. Valószínűbbnek tűnik, hogy Franciaország a hazája, bár találgatások születtek olasz vagy cseh származásáról, és arról, hogy első felesége, Anna kíséretében érkezhet II. Richárd udvarába [12] [13] . A mű kivételes minősége arra készteti a legtöbb modern művészetkritikust, hogy a szerző hazája Észak-Franciaország. A diptichon számos hasonlóságot mutat a Limburg testvérek festményével, és a második fennmaradt Richard portréhoz hasonlóan a Westminster-apátságban, szorosan összefügg azoknak a festményeknek a témáival, amelyeket Anna apjának, IV. Károlynak , a Szent Római Császárnak és a Prágában festettek. testvére IV. Vencel [14] .
A diptichont először 1649-ben említik, Sir James Palmer I. Károly műgyűjteményének leltárában [15] . Ezt követően Earls of Pembroke birtokába került, és a Wilton House -ban őrizték (innen a modern neve), amíg 1929-ben a Londoni Nemzeti Galéria meg nem vásárolta. A diptichon megőrzése rendkívül figyelemreméltó, tekintve, hogy a vallásos festészet milyen kevés alkotása élte túl az I. Károly kivégzését követő puritán ikonoklaszizmus időszakát.