Békepipa

Békepipa , calumet [1] [2]  - észak-amerikai indiánok pipája . A "békepipát gyújtani" kifejezés jelentése "békeszerződések megkötése", és a háború befejezésének indiai rítusából származik , amikor a hadviselő vezetők és a törzsek képviselői egymás mellett ültek, és körben elengedték. A könyveknek és a mozinak köszönhetően a békepipa Észak-Amerika bennszülötteinek egyik kulturális szimbólumává vált.

Általános információk

A békepipa másik gyakran használt neve a " calumet ". A kanadai francia telepesek használták a régió bennszülött népeinek szertartásos pipáinak leírására. [3]

Azt hitték, hogy a békepipa nemcsak ennek a törzsnek, hanem mindenki számára is szent tárgy. A pipa feje szent vörös csőkőből ( katlinit [4] ) készült, amelyet a hatalmas Cote de Prairie fennsíkról, Dél-Dakota keleti részén, Minnesota délnyugati részén és Iowából bányásztak . Ezek a kőbányák hagyományosan senkiföldjei maradtak a harcoló törzsek körében, és a különböző nemzetiségűek utaztak a kőbányákba a szent pipakőért. [5]

A Nicotiana Rustica dohányt [6] főként a keleti törzsek használták , míg a nyugatiak gyakran keverték más fűszernövényekkel, kéreggel és más növényi anyagokkal, [7] így készült a "kinnikinnick" ( kinnikinnick ) néven ismert füstölő keverék.

Rituális használat

A Peace Pipe egy jól bevált, de helytelen elnevezése a kalumeteknek és más indián szertartásos pipának, és valójában csak egyfajta pipa jelentését tükrözi, és az egyik rituálét, ahol használták őket. Számos észak-amerikai bennszülött kultúrában számos fajta rituális pipát, gyártási módot, füstöléshez használt keveréket találtak, és maguk a szertartások is egyediek voltak, mert e törzsek eltűnt vallásaihoz és hiedelmeihez tartoztak. Mindenre volt cső: háborúra és békére, kereskedelemre és kereskedelemre, társadalmi és politikai döntéshozatalra. [nyolc]

1673-ban, a Mississippi folyón lefelé tett utazása során Jacques Marquette atya dokumentálta azt az egyetemes tiszteletet, amelyet az útja során talált összes bennszülött nép, még azok is, akik háborúban álltak a "békecső" iránt. Azzal érvelt, hogy egy pipa megjelenése a csata során megállíthatta volna a csatát. Ez az oka annak, hogy az illinoisi törzs népe egy ilyen pipát ajándékozott Marquette-nek, hogy biztosítsa biztonságos utazását a földjükön. [nyolc]

Ha rituálékban használják, a füstről úgy tartják, hogy felhívja a Teremtő és más erős szellemek figyelmét azokra, akik imádkoznak. A lakota hagyomány azt állítja, hogy a Fehér Borjú Nő elhozta a chanunpát (a szent pipa sziú nyelvű neve ) az emberekhez, és megtanította őket annak szimbolikájára és szertartásaira.

A szájhagyomány szerint, amelyet az európaiakkal való érintkezés előtt készített, múzeumokban, törzsi és magánboltozatokban őrzött pipák bőségesen tanúsítanak, néhány szertartásos pipát tollal, szőrmével, emberi és állati szőrrel, gyöngyökkel, faragványokkal és egyéb, a tulajdonos számára fontos tárgyakkal díszítettek. . És néhány csövek nagyon egyszerűnek tűntek. Sok pipa nem egy személyhez tartozott, hanem egy egész orvosi vagy vallási közösségé.

Változatos csövek

A rituális pipákat az észak-amerikai indiánok több törzse is használta, és a készítéshez használt anyagok törzsenként és helyenként eltérőek voltak. Íme néhány típusú kő és anyag, amelyet csövek készítéséhez használnak:

Agyag  – A Cherokee és Chickasaw indiánok pipái égetett agyagból és folyami nádból készültek.

A mészkő  összehúzott mandáncső .

A vörös csőkő  katlinit, egy vasban gazdag, puha , vörös árnyalatú iszapkő , amely a siuk - kvarcit rétegei között fekszik . Általában a talajvíz alatt bányászják, mivel a szél és a víz gyorsan elpusztítja. A vörös csőkövet az erdei indiánok , a nagymedencei indiánok és az alföldi indiánok használták . Ugyanakkor a kő elérhető Tennessee -ben (az állam központjától délre), Minnesotában ( Pipeston városa ) és Utah -ban (Delta, Uinta ). De a szent pipakövet Pipstonban bányászták. Az ebből a lerakódásból származó kő puhább és könnyebben megmunkálható, mint a más helyekről származó katlinit. Maga a kőbánya a várostól északra található. Manapság a kőbányászat ebben a kőbányában csak Amerika bennszülött lakossága számára engedélyezett.

A kék  pipakő egy másik típusú katlinit, amelyet elsősorban a síksági törzsek használnak pipák készítésére. Ennek a kőnek a lelőhelyei Dél-Dakotában találhatók. A kék csőkő használatának kezdete egybeesik a lovak megjelenésével az alföldi indiánok körében .

A Bluestone egy  kemény kék-zöld kvarcit, amelyet az Appalache -szigetek déli részén bányásznak . A feldolgozás után zöldes árnyalatot kap. Ezt a követ a keleti erdővidék több törzse használta pipák készítésére. A cserokik, patakok és csirkefűrészek pipákat készítettek ebből a fajtából. Számos ősi kékkő pipa is előkerült a Mississippi kultúrából .

A lazac alabástrom  narancssárga színű ásvány. Az Ancompagre Utes rituális pipákat készít ebből a kőből, amelyet Colorado központjában bányásznak .

A Green Pipestone  egy zöld, fehér erezetű, réztartalmú márvány , amely Wyomingban és Dél-Dakotában található. A Shoshone , Ute és Great Plains törzsek rituális és személyes pipák készítésére használják . Vallásos jellegű képeket és tárgyakat is faragtak belőle.

A fekete csőkő (South Dakota)  egy lágy, rideg fekete kőzet, fehér erekkel, amelyet Dél-Dakotában bányásznak, és az Alföld egyes törzsei használnak.

A fekete csőkő (Uinta)  egy rendkívül kemény fekete kvarcitpala, amely metamorf összenyomáson ment keresztül , és amelyet az Uinta-hegység délkeleti részén, Utahban és Coloradóban szakadékokban bányásznak. Ezt a követ a Nagy-medence indiánjai használták ütők és pipák gyártásához , amelyek fényezés után jó fényűek. A köveket a szakadékok és patakok vizével szelektálták és hordták le, mivel az ilyen kövek általában kevesebb repedéssel és hibával rendelkeznek.

Pipes in art

Henry Wadsworth Longfellow "The Song of Hiawatha " című versének következő sorai széles körben ismertek:

Mosd le a háborús festékeket,
Mosd le ujjaidról a vérfoltokat;
Temesd el íjaid a földbe,
Csinálj kőből pipákat,

Szedj nádat nekik, Díszítsd
fényesen tollakkal,
Gyújtsd meg a Béke Pipáját
És élj ezentúl testvérként.

Lásd még

• Pipeston Quarry  – kalinitet már régóta bányásznak itt békepipák készítésére
• Hadi fejsze
• Kiseru  - japán pipa

Jegyzetek

1. ↑ Kalumet // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
2. ↑ BDT, 2008 .
3. ↑ Rowland, Dunbar (1907)
4. ↑ Catlinit, Calumet Pipes és Pipestone Nemzeti Emlékmű (a link nem érhető el) . Térképek, anyagok, kultúra és emlékezet: Az Ioway nyomában . Iowai Egyetem . Letöltve: 2012. május 19. Az eredetiből archiválva : 2013. december 30. (határozatlan) 
5. ↑ Pipestone Nemzeti Emlékmű . Nemzeti Park Szolgálat . Letöltve: 2012. május 19. Az eredetiből archiválva : 2013. március 10.. (határozatlan)
6. ↑ Az indián chanunpa, a szent pipa (a hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2013. március 1. Az eredetiből archiválva : 2012. december 21.. (határozatlan) 
7. ↑ Charles L. Cutler. Beszélő számok: az indián szavak öröksége az észak-amerikai kultúrában . Houghton Mifflin Harcourt (Boston: 2002).
8. ↑ 1 2 Moore, Powell A. A Calumet régió : Indiana utolsó határa  . – Indiana Történelmi Iroda, 1959.

Irodalom

• Kalumet // Nagy orosz enciklopédia. 12. évfolyam - M. , 2008. - S. 576.
• Joint food // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Linkek

• Kőcsövek.  (Angol)

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán kanadai Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 4221518-3