Tmogveli, Sargis

Sargis Tmogveli ( grúz სარგის თმოგველი ) örmény származású grúz író [1] , a 12-13. századi tudós, retorikus, filozófus. Varam Mkhargrdzeli fia. A Tmogvelid feudális család tagja, Tmogvi faluból származik .

Művek

• A „Visramiani” Fakhraddin Gurgani „Vis és Ramin” című versének prózai átirata . A vers feltételezett szerzője Dilariani .
• "Dilargetiani" (a mű nem maradt fenn, de Shota Rustaveli "A lovag párducbőrben" utolsó versszaka említi : "Dilargeta Tmogvelit énekelte, megállíthatatlan nyelv" [2] ).

Orosz nyelvű kiadások

• Visramiani / B. T. Rudenko fordítása és előadása // „A szerelemnek nincs joga nyom nélkül elpusztulni...”: A szerelem és a barátság legendái. - M .: Moszkovszkij munkás, 1986. - S. 167-197. — (Klasszikus irodalom egyes kötetei).

Irodalom

• . 2, თბ., 1958;
• მესხია.
• გვახარია ა.ქართული საბჭოთა ენციკაო. 9, გვ. 102, თბ., 1985.

Jegyzetek

1. ↑ Ludmila Motalova. Örmény kultúra a Közel-Keleten  (angol)  // Inter-relations in Asia and Africa: Proceedings of Conferences Held by the Czechoslovak Society for Eastern Studies 1969: [The 9th Orientalist Conference at Liblice, 1969].. - 1969. - T 23 . - S. 150-159 .Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Az örmény gyakran szolgált egy-egy szöveg közvetítésének médiumaként, például Arisztotelész, Alexandriai Kürosz és mások egyes műveit örmény szövegekből fordították le grúzra. A grúz irodalomtörténet több örmény származású írót idéz, mint S. Tmogveli, Feshand Pashvi-Berdvadze, míg az örmény Gevorg az etióp irodalom történetében fordul elő. Néhány bizánci tudós örmény volt, mint Bagrat csillagász a 8. században, Hovhannes filológus a 9. században, matematikus és geográfus Nikolaios Artavazd Zmiurnaci a tizennegyedik században; a XVII. századi grúz századi történész és filológus Farsadan Georgidjanidze szintén örmény volt. A Közel-Kelet kulturális központjai időről időre olyan légkörben nőttek fel, amely kedvezett a különböző természeti kultúrák együttélésének és a kölcsönös hatásoknak; ezekben a központokban az örmények jelentős szerepet játszottak: Jeruzsálemben, amint fentebb láttuk, majd később Tiflisben a tizenötödik és tizennyolcadik században. Tiflis egészen a huszadik századig a Kaukázusontúl kulturális metropolisza volt, és itt összpontosult az örmény kultúra keleti ága egészen addig az időkig, amikor Jereván megszűnt elmaradott tartományi város lenni (körülbelül a század húszas éveiben).
2. ↑ P. A. Petrenko fordítása.