Terafim
Terafim ( héberül תְּרָפִים trafím ; más görögül θεραφιν , lat. therafin ) – az ókori Izraelben az általános antropomorf bálványok ( fétisek háztartási figuráinak ( fétises figuráinak), reverana figuráinak [ 2] néven] neve . Kicsi, durván megmunkált figurák voltak [3] .
Etimológia
A szóban megkülönböztethető az -im [4] többes számú végződés és a trf gyök.
A teraphim szó etimológiája ellentmondásos : a tudósok egy csoportja úgy véli, hogy az arab trf (ترف) gyökhöz kapcsolódik, amelynek jelentése "jót és bőséget adni"; a másik, hogy arabból "utálatos"-nak fordítható; harmadszor, hogy az arab „maszk” szóból származik; a negyedik úgy véli, hogy a hettita szón alapul, amelynek jelentése „ gonosz lélek ”, „ démon ”, tarpiš (ezt a hipotézist különösen Benno Landsberger , majd Harry Hoffner is osztotta ) [5] [6] .
Bibliai utalások
A Bibliában először fordul elő terafim ( zsinati fordításban a Vulgata és Septuaginta bálványokban - ( latin idola ; görögül εἴδωλα ) Ráhel kapcsán, aki apja , arámi Lábán mezopotámiai házából veszi őket. ( 1Móz 31:19 ), amiből általában arra következtetnek, hogy a terafim kultusza az arámoktól érkezett az izraelitákhoz.Rachel a terafimokat egy teve nyerge alá rejti ( 1Móz 31:34 ), ami jelzi kompakt méretüket, babára emlékeztető.Miután megérkezett Kánaánba, Jákób megparancsolta a háztartásának, hogy hagyjon el minden babonás tárgyat, beleértve a Ráhel által elrabolt teráfokat („idegen istenek”): egy tölgyfa alá temették el Sikem közelében ( 1Móz 35:4 ).
A terafim kultusza később is megmaradt a káldeusok körében – a jövő megismerése érdekében szólították meg őket ( Ez 21:21 ). A bírák idejében említik azt a gyakorlatot, hogy az izraeli környezetben terafimokat hoztak létre ( Bírák 17:5 ), ami azonban nem akadályozta meg a zsidókat abban, hogy tiszteljék az egy Istent, Jahvét . Hóseás szamaritánus próféta ( Osz 3:4 ) és Jósiás zsidó király ( 2Királyok 23:24 ) megpróbált harcolni a terafimokkal , de a terafim kultusza, mint a jövő előrejelzője Zakariás próféta idejéig megmaradt a zsidók körében . ( Zak. 10:2 ), vagyis a babiloni fogságból való visszatérésig és az ószövetségi kánon kialakulásáig.
Jegyzetek
- ↑ Ószövetségi judaizmus. Jehova (elérhetetlen link)
- ↑ Magyarázó Biblia. Genesis. Ch. 31 (nem elérhető link)
- ↑ Kryvelev I. A. Könyv a Bibliáról. Ch. 3 Archivált 2014. február 28-án a Wayback Machine -nél (lefelé mutató 2013.05.13. óta [3444 nap])
- ↑ Ábrahám atyái – I. könyv (22-27) (a link nem elérhető)
- ↑ Harry Hoffner hettita tarpiš és héber terafim
- ↑ Rineker F. , Mayer G. Teraphim // Brockhaus Bible Encyclopedia . - Christliche Verlagsbuchhandlung Paderborn, 1999. - 1226 p.
Linkek
- Teraphim // Nicephorus archimandrita bibliai enciklopédiája . - M. , 1891-1892.
Irodalom
- Bálványimádás az ókori zsidók között / Palmov M., Rev. Nyizsegorszk szellemek. szeminárium. — S.-Pb.: Skoropech. vagy T. I. F. Pukhira, 1897. - 446 p.
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|