Targitai

Targitai  ( görögül Ταργιτάος ) a szkíták ősatyja a szkíta mitológiában . A Targitaihoz hasonló karaktert a görögök Herkulesnek hívják . Egy istenség ugyanazon a görög néven, amely a szkíta hétisten-panteon leírásában szerepel Hérodotosztól. Ennek a mítosznak a Diodorus általi bemutatásában a cselekményben Targitaihoz hasonló szereplőt szkítának hívnak . Targitai Lipoksai , Arpoksai és Koloksai apja , akik megalapozták a szkíta társadalom klánokra osztását [1] .

Targitait gyakrabban hozzák összefüggésbe a hettita és a luviáni Tarkhunttal és más hasonló istenekkel, gyakran a "mennydörgés és villámlás"-hoz [2] .

B. A. Rybakov azt sugallta, hogy Targitai mítosza szláv, és emlékei megmaradtak az orosz eposzokban - Tarh Godinovics (Tarkh Tarhovics) hősről szóló történetekben.

Amint azt M. F. Boltenko megjegyezte , a Targitai személynév (Targitii, Targutai alakban) az avaroknál, sőt később a transzkaszpi török-mongol világban is előfordult, különösen a Targitii a császárhoz küldött avar nagykövet neve. bizánci [3] [4]

Dmitrij Szergejevics Raevszkij szerint : [5]

A szkíta Targitai, Traetona-Feridun három fiú apja, akik közül a legfiatalabb, miután bizonyította felsőbbrendűségét testvéreivel szemben, Irán legfőbb uralkodója lesz. E mitologémák közelsége nemcsak cselekményszinten nyilvánul meg, hanem a szereplők funkcionális jellemzőiben is, M. MoleA Feridun fiairól szóló legenda különböző változatait elemezve képein három társadalmi funkció képviselőjének ( Dumézil J. terminológiájában ) jellemzőit tárták fel, vagyis végső soron három birtok-kaszt csoport alapítóit. Felhívta a figyelmet arra is, hogy ez a motívum közel áll a szocio-szimbolikusan értelmezett szkíta legendához, figyelembe véve az univerzum három zónájának társadalmi megosztottságának és szimbolikájának fent említett egységét, amely az indoiráni eszmékre jellemző. , Feridun fiai, mint egy háromtagú birtok-kaszt struktúra megalapítói, ugyanazzal a kozmikus szimbolikával kötendők, amelyet fentebb a szkíta legenda kapcsán elemeztünk. Emiatt Traetaonu-Feridunt olyan karakternek tekintjük, aki a szkíta Targitaihoz hasonlóan három fiú apjaként viselkedik, akik az univerzum különböző zónáit személyesítik meg. A szkíta és a közönséges iráni mítosz cselekménye és funkcionális egybeesése ebben egészen egyértelmű. Ezt a hasonlóságot a három rivális testvér cselekményének széles körű elterjedésével magyarázhatjuk, és tartózkodjunk a szóban forgó szereplők kilétére vonatkozó feltételezésektől. A köztük lévő közelség azonban nem korlátozódik a nevezett motívumra, hanem számos Targitaihoz és Traetaonához kötődő ábrázolásban, cselekményben nyilvánul meg.

Jegyzetek

1. ↑ Darchiev A. Targitairól - a szkíták őséről . Letöltve: 2008. március 29. Az eredetiből archiválva : 2008. március 17.. (határozatlan)
2. ↑ Rybakov B. A. Az ókori Oroszország pogánysága . Letöltve: 2008. február 10. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 2.. (határozatlan)
3. ↑ Menander Protector. Exc. De leg. Rom. 154-156.
4. ↑ Szovjet régészet 2. sz. / Kmenetsky I.S. - A Szovjetunió Tudományos Akadémiájának kiadója, 1970. - S. 66. - 308 p. Archiválva : 2021. december 15. a Wayback Machine -nél
5. ↑ Raevsky D.S. Esszék a szkíta-szak törzsek ideológiájáról: a szkíta mitológia rekonstruálásának tapasztalata / Szerk. szerk. Grantovsky E. A. . - Moszkva: Nauka , 1977. - S. 82. - 215 p.

Irodalom

• Rybakov B. A. Az ókori Oroszország pogánysága. — M .: Nauka, 1987. — 782 p.
• Murzin V. Yu. Szkíta legendák és legendák // Melitopol Helyismereti Lap, 2016, 8. szám, p. 37-42.

Linkek

• Targitairól - a szkíták őséről (2009. november 7.). Hozzáférés dátuma: 2010. január 8. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 23. (Orosz)
• A szakok nyelvének és etnogenezisének problémájáról (2009. szeptember 29.). Hozzáférés dátuma: 2010. január 8. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 23. (Orosz)
• Simokkata teofilakt. Sztori. VI
• Menonadrus védő. Sztori