| Ősi város | |
| Takalik Abah | |
|---|---|
| Stela V és Takalik Abah | |
| 14°38′45″ é SH. 91°44′10″ ny e. | |
| Ország | Maja civilizáció |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Takalik-Abah ( Kiche Tak'alik A'baj ) a maja kultúra régészeti lelőhelye. El Asintal településen található , Guatemala déli részén , Retaluleu megyében . A középső preklasszikus korszakban virágzott, a VIII. időszámításunk előtt e. - II század. n. e.
A város építészetét erősen befolyásolták az olmékok , és egyben megőrizte a maja kultúra jellegzetes vonásait. Ez az egyetlen olyan emlékmű Mezoamerikában, amely egyidejűleg megőrizte e két kultúra jellemzőit.
A Takalik-Abah-t "erős kőnek" fordítják a quiche nyelvben (takalik - "erős", abah - "kő"). Kezdetben, amikor Suzanne Miles felfedezte a települést, a spanyol Abah-Takalik szórend szerint nevezte el , ebben a formában a legtöbb tudományos munka ezt a nevet használta. De a régi kecsua név nyelvtani görbülete miatt a guatemalai kormány megváltoztatta [1] .
Takalik Abah Guatemala délnyugati részén, a Retaluleu megye északi csücskében található, 45 kilométerre Chiapas mexikói államtól és 40 kilométerre a Csendes-óceántól . 5 nagy kávéültetvény van körülötte; Dolores, Buenos Aires, Santa Margarita, San Elias és San Isidro Piedra Parada [2] . Maga a város egy hegyvonulaton fekszik, fokozatosan süllyedve északról délre. Tőle nyugatra a Nima folyó , keleten - Ikshaya , mindkettő a guatemalai felföldről származik [3] . Valószínűleg mindkét folyóhoz közeli fekvés fontos szerepet játszott a város fejlődésében, így mindkét folyórendszer mentén kereskedelmi célponttá vált [4] .
Takalik-Abah építészeti stílusa, amely a létrehozásának időpontjától függően változik, azt sugallja, hogy az idők során lakosságának etnikai csoportja megváltozott. A középső preklasszikus korból származó leletek jellegzetes olmék vonásokkal rendelkeznek, és alapot adnak arra, hogy a korai lakosságot főként olméknak, a mike-sok nyelveket beszélőnek tekintsük [4] . De a preklasszikus időszak végén a város stílusa sokkal majálisabbá vált, ami nagy valószínűséggel az etnikai maják számának növekedésének köszönhető a városban [5] .
Takalik-Abah volt az egyik első kereskedelmi állomás a folyókon, amelyekkel szomszédos volt. A fő kereskedelmi cikkek a kakaó volt, amelyet a honfoglalás idejéig aktívan termesztettek a régióban, és szállították a régióban [6] , valamint az obszidián , az acél maja analógja, amelyet a lándzsahegyektől a vallási vérlevelekig és a mindennapi mindennapokig használtak. eszközöket. A régió minden pontjáról, sőt a rajta kívül eső pontokról is befutott Obszidián Takalik Abahon, idővel ezen útvonalak irányai változtak, de a tranzitpont jelentősége ebben a városban nem [7] .
A város teljes területe körülbelül 6,5 négyzetkilométer, körülbelül tíz négyzetből áll, és 2 labdastadiont és több mint 239 különböző építményt foglal magában, köztük szobrokat és sztéléket [8] .
Az olmék és a kora maja építészeti stílusok épületei gránitból készülnek, ellentétben a majákra jellemző puha mészkővel. Emellett a város összetett öntözőrendszeréről , temazcaljairól és preklasszikus sírjairól is ismert [9] .
Szerkezetileg a város négy részre oszlik; Középen, Északon, Nyugaton és Délen, ahol az utóbbi meglehetősen nagy (öt kilométeres) távolságra van a többitől [2] . Takalik-Abakh-t meredek szakadékok veszik körül, amelyek természetes védelmet nyújtanak számára, és kilenc hegyi teraszon terül el , amelyek mindegyike 140–220 széles és 4,6–9,4 méter magas [10] . A kilenc terasz közül hatot mesterségesen alakítottak át, helyenként - akár 10 méteres töltést is hozzáadtak [11] .
A város csatornázásának fő célja nem az öntözés volt, hanem a víz lakott területekre történő eljuttatása, az áramlási irány és a város általános megjelenésének fenntartása [11] . Talán vallási célokra használták őket [16] .
Összesen 25 csatornát [17] találtak a városban, kétféle csatornát [17] - a középső preklasszikus korig visszanyúló agyagot és a késő preklasszikus korból kiinduló kő csatornát, amely utóbbi a legnagyobb az összes közül. Feltehetően az agyagcsatornák bizonyították megbízhatatlanságukat, a későbbieket pedig kővel bélelték ki, többek között ezért a város műemlékeinek egy részét is lerombolták [18] .
Takalik-Abah első említését Gustav Brühl tette 1888-ban. 1894-ben Carl Sapper leírta a Takalik-Abah-i Stela 1-et, ahogy elhaladt mellette, és később Max Volmberg német művész felvázolta [19] . Képei felkeltették Walter Lehmann figyelmét , aki az 1920-as években kezdett a helyi szobrászat tanulmányozásába. 1943-ban John Eric Thompson [20] az 1942 -es Carnegie Intézet megbízásából publikálta kutatásainak eredményeit a mezoamerikai csendes-óceáni partvidéken végzett expedíció során .
1976-ban a Berkeley-i Kaliforniai Egyetem által támogatott tudósok egy csoportja új ásatásokat kezdett a területen, és több mint 40 új emlékművet fedezett fel, amelyek 1981-ig dolgoztak [19] . 1987 óta a Guatemalai Antropológiai és Történeti Intézet folytatja az ásatásokat , és a mai napig tart [19] .
Az első információ a településekről azon a helyen, ahol később Takalik Abah keletkezett, a kora preklasszikus időszak végére nyúlik vissza [21] . A város központi épületcsoportja közelében egy ebből az időszakból származó lakónegyedet tártak fel. Házai folyami macskakövekből épültek, nádtetővel faoszlopokra [22] . A palinológiai módszer megállapította, hogy ezen építkezések idején a leendő Takalik területén még sűrű erdő volt, amelyet az úttörők megkezdtek ültetvények számára [23] . Ennek ellenére az ásatások során már 150 obszidián objektumot találtak különböző régiókból [24] .
A középső preklasszikus időszakban kezdett megjelenni a leendő Takalik Abah [2] . Lakossága akkoriban miche-sok nyelvű volt, ebből az időszakból származó szobrok olmék stílusban készülnek [20] . Az akkori házak nyers, néha sült agyagból épültek [2] . A helyi kerámia sajátos helyi stílusjegyeket öltött, bár az Escuintla megye lakosságának stílusához hasonlított [4] . A középső preklasszikus kor második feléig az olmék szobrászat és építészet pusztulásnak indult a város maja uralma alá való átállásának részeként. Ezzel egy időben megkezdődött egy hatalmas "7-es szerkezet" építése a városban [25] .
Kr.e. 300 között. e. i.sz. 200 előtt e. (Késő preklasszikus) a Csendes-óceán menti különböző települések városokká nőttek; köztük volt Takalik-Abah is, amelynek összterülete több mint négy négyzetkilométer [26] . Az olmékok befolyása ezen a területen már véget ért [4] , a város a régió fontos központjává vált saját építészeti és általában művészeti stílusával, megkezdődött a sztélék állítása és a sziklákból szobrok faragása [ 4] 27] . A már említett „7-es szerkezet” pontosan ekkor érte el maximális méretét [25] .
Erre az időre nyúlnak vissza a Takalik-Abah emlékművek, amelyekben a maja írások és naptárak lehetséges legkorábbi példái láthatók [11] . Az ilyen mintázatú épületek, valamint a maja domborművek az i.sz. első század vége és a második század eleje közötti időszakból származnak. e. [25] . Úgy tartják, hogy a maja elit kereskedelmi vagy katonai eszközökkel elfoglalta ezt a területet a kakaóültetvények ellenőrzése érdekében. Figyelembe véve azonban, hogy a kerámia stílusa fokozatosan és nem hirtelen változott, talán az általános stílusváltás inkább ideológiai lépés volt, a lakosság pedig nem sokat változott. Ennek az időnek tulajdonítható a pocakos szobrok szobrászati stílusának megjelenése a régióban [11] .
Fokozott kölcsönhatás volt Takalik Abaha és Kaminalhuyu között , egy közeli tengerparti város között, amely a tengerparti kereskedelmet a Motagua folyóval kapcsolta össze . A Csendes-óceán partján belül ez a két város kulcsfontosságú kereskedelmi központ volt [4] .
A korai klasszikus kor második felében a várost Teotihuacan hódította meg , amit a naranjo stílusú edények bizonyítanak . Ezzel egy időben az új építmények építését leállították, a régiek jelentős része megsemmisült. A hódítók uralmának időszaka nem volt hosszú, és nagy valószínűséggel a metropolisznak alárendelt helyi vezetők beiktatásában nyilvánult meg, anélkül, hogy a helyi lakosság összetételét erősen befolyásolta volna [28] . Ám a hódítás következtében a régi kereskedelmi utak megsemmisültek, új kereskedelmi útvonal húzódott a Sierra Madre de Chiapason keresztül a Guatemalai Felföldre [29] .
A város csak a késő klasszikus korszakra tudott részben kilábalni az invázióból, a hódítók uralma megszakadt és új várostervezés kezdődött, ekkor került sor számos korábban megsemmisült műemlék újjáépítésére. Azonban a posztklasszikus időszakban, i.sz. 1000 körül, e. a várost ismét a Quiche hódította meg , ezúttal teljesen megváltozott a város építészeti és szobrászati stílusa, ami arra utal, hogy a helyi lakosság elpusztult [30] .