| Surakat | |
|---|---|
| Avar Nutsal | |
| Előző | Saratan I |
| Utód | Bayar II |
| Születés | Khunzakh vagy Akaro |
| Nemzetség | Nutsabi |
| Apa | Saratan I |
| Gyermekek | Andunik [1] és Bayar |
A surakat egy avar nutsal [k 1] a rusz törzsből [3] , aki megközelítőleg egy forrás szerint uralkodott, a 11. században [4] [5] , mások szerint a 12. században [6] vagy a 12. században. 13. század [7] [8 ] ] . Nutsal Saratan fia és Urus unokája [9] [10] .
A Surakat arab név. Avariához való tartozása a dagesztáni társadalom avar-keresztény és arab-muzulmán elitje közötti kapcsolatok meglétéről tanúskodik. Surakat életének dátumainak kérdése még nem teljesen megoldott. Különféle vélemények vannak, amelyek főként helyi arab forrásokból származó adatokon alapulnak. A legtöbb szerző szerint Surakat valószínűleg a 11. század végén - a 12. század elején élt [11] [12] [13] [14] [15] [16] . Bakikhanov szerint Surakat a muszlimokból pogányokká térített [4] , egy másik változat szerint a kereszténységbe [9] .
Ennek az időszaknak fontos forrása a „Bab és Shirvan története”, amelynek szövegében a 416 AH / 1025 AD eseményeinek leírásakor. Sarir keresztény uralkodójaként említik II. Bukhtyishot , aki ezután lányát, Sariját a derbenti amir Muhammad ibn Hashimnak adta [17] . Száz évvel előtte Bukhtyisho I is szóba került, aki Kr.e. 292/905. elfoglalta a Derbent amirt [18] . Bukhtyisho II utódja valószínűleg egy bizonyos K-ruh vagy F-ruj volt (az első mássalhangzó nincs feltüntetve az arab jelölésben, és az utolsó betűt sem lehet biztosan elolvasni), akinek Toku (Tӏokyu) fiát említik a 457 AH/1065 AD. e. mint a derbenti rais Mufarrij ibn Muzaffar [19] apósa . Így kizárt annak a lehetősége, hogy Surakat uralkodhasson a 11. században. A legtöbb történész szerint Surakat a XII. században élhetett és uralkodhatott. A.R. Shikhsaidov és A.E. Krishtop az „Argvani meséje” című történelmi mű üzenete alapján úgy véli, hogy az első hadjáratra 654-ben (i.sz. 1256) került sor, vagyis feltételezésük szerint Surakat 1190 körül született és az 1250-es években halt meg. néhány évvel a gázik Khunzakh elleni első hadjárata és elfoglalása előtt. [7] [8] .
Nutsal Surakat alatt megállapították a trónöröklés rendjét, amely szerint senkinek nem volt joga a trónra ülni, kivéve a férfi és női ágon lévő örököseit.
Surakat alattvalói pogányok , keresztények vagy zsidók voltak . Nutsal hatalmas dagesztáni uralkodónak számított. Semakhától Kabarda határáig minden nép , valamint Tusheti és csecsenek az avar nutsal alá tartoztak . A „ Császári Földrajzi Társaság feljegyzései” szerint Surakat „Semakhától Kabarda határáig uralkodott a népek felett, a csecsenek és a tusi pedig abszolút függésben voltak tőle” [20] .
Muhammadrafi Ash-Shirvani szerint Surakat Avar ura volt a Tanusi nevű városban, „és ő a legerősebb Dagesztán városai közül erejével, a hitetlenség forrása – hitetlen erős titán volt (az eredetiben zsarnok), értéktelen, a gonoszság, az erőszak és a szerencsétlenség hordozója, Suraka , nusal címmel - ez a szokásuk ilyen becenevet adni, és ezzel a névvel jelölni urukat - Szirtán fia. [21] .
A 19. századi azerbajdzsáni tudós, Abbas-Kuli-aga Bakikhanov azt írja, hogy "Tanus városában, Avaria ősi fővárosában élt egy hatalmas és félelmetes emír, akinek Suraka volt a neve". Így folytatja: "Ez a Szuraka, amely Shemakha határaitól a cserkeszek és csecsenek földjéig birtokolt földeket, adót vetett ki minden fejedelemségtől és társaságtól készpénzben, állatállományban, árukban, kenyérben, gyümölcsökben és még csirke tojásban is . " Továbbá: „A fő adó a következő volt: minden családnak minden évben három dirhamot kellett adni ezüstben vagy ehhez hasonló árat aranyban és egy mértékkel több elfogyasztott kenyeret; minden kereskedő köteles volt két selymet és két papírt adni; minden kertből egy zacskó szárított szőlőt. Ezenkívül minden gyilkosnak száz bárányt, egy tolvajt és egy hasonló bűnözőt - egy bikát - kellett adnia. Minden falu, gratulálva az új uralkodónak, öt rókabőrt hozott - egy fekete és négy sárga, valamint öt kost; az uralkodó temetésére - egy ló, és minden esküvőre az uralkodó házában - egy bika és két kos” [22] .
Az Al-Ghanam folyó (arabul – „Juhfolyó”), amely átszeli Avariát, és amely nagy, télen befagy és az Al-Kazár- tengerbe ömlik [23] . , V F. Minorsky azonosul Sulakkal [24] . Szulak nyilvánvalóan az avar állam belvízi artériája volt. Sulak hegyszorosokból a Kaszpi-síkság felé vezető kijáratánál található az északi főváros, Gelbach ősi városa. Gyakran szolgált az ország első előőrséül, ahonnan az avar állam befolyása kiterjedt az ország lakosságának legtöbb gazdaságával elfoglalt északi síkságra, és gyakran kapta az első csapást az idegen hadseregektől is. Például az arab gázik először legyőzték Nutsal testvérét, Kahrát, akinek Gelbakhban volt rezidenciája, és csak azután Khunzakh-t. [25]
Miért volt Surakat Tanusiban, és nem Sarir régi fővárosában - Khunzakhban? Dagesztán történelméből ismert, hogy az uralkodó és a lakosság közötti nézeteltérés esetén az uralkodó belső körével egy másik településre költözhet. Példa erre a Kaitag utsmiystvo - Bashly fővárosa , amelyben az utsmiyok valójában nem éltek, és kis falvakban laktak, mint például Velikent , Majális , Yangikent . A "Khunzakh-name"-ben ez azzal magyarázható, hogy Tanusiban, a Khunzakh-fennsík legelérhetetlenebb településén, Surakat egyszerűen elbújt az arab gázik hadserege elől, amelyet Abu Muslim irányított . Valójában a Nutsalami és fővárosa lakossága közötti ellenségeskedés kezdetei már a 9. században megvoltak, amit közvetve az is bizonyít, hogy az uralkodó nem magában Khunzakhban, hanem az Akaro-hegyen lévő erődben lakott. Mivel nem jött ki jól a khunzakh néppel, Surakat harcosaival, szolgáival és rabszolgáival együtt a nehezen megközelíthető Hebdalal faluba, Tanusiba költözött, amely egyébként a juhtenyésztők számára létfontosságú útvonalat irányított Tersko-ba. Sulak-alföld. [5]
Surakat és Nutsalstvo teljes lakosságának hitéről a következőket mondhatjuk; D. M. Ataev és G. G. Gambashidze a kereszténység kellő számú tárgyi emlékét tanulmányozta át ahhoz, hogy arra a következtetésre jutottak, hogy a lakosság keresztény grúz - görög . A "Dagesztáni Tarihiban" Surakat egyszerűen "hitetlennek" nevezi, vagyis nem muszlim, hanem a lakosság mint bálványimádó. A "Nakhchu törzs krónikája" és a "Tarihi Argvani" (XVIII. század) később összeállított forrásaiban Surakat és testvérét egyáltalán zsidónak nevezik. Khunzakh és általában Avaria történetének jelenlegi ismereteink alapján a legvalószínűbbnek az tűnik, hogy a 11. században a khunzák és uralkodóik keresztények voltak. Érdemes megemlíteni egy másik 18. századi munkát - Vakhushti Bagrationi grúz herceget , amely arról szól, hogy Nagy Kvirike , Kakheti királya létrehozta a Machin eristav pozícióját, akinek állítólag alárendelte az "Alazanitól keletre" lévő területeket . , valamint a Shakikhi és Khunzakhi városok alá tartozó földek . Vakhushti azonban a szöveget ezekkel az eseményekkel egy korábbi „Kartli krónikája” forrásból kölcsönözte, amely egy szót sem szól Khunzakh vagy Sarir Kakhetiába vagy annak eristavstvójába való belépéséről. A középkori muszlim és grúz források információi alapján kétségbe vonható a 18. századi szövegek hitelessége. [5]
A 18. században összeállított „Tarihi Argvani” című történelmi mű megemlíti, hogy a gázik Abu Muslim [a] [26] vezetésével kezdetben megtámadták Gelbakh-t, amely Sárir egyik fővárosa volt. csatába Surakat testvérével”, „megölte, lerombolta lakóhelyét, felégette erődítményeit. A forrás azt jelzi, hogy mindez és e régió iszlamizációs folyamata 645 AH-ban (1247-1248) ment végbe [27] . Ugyanerre a forrásra hivatkozva A. R. Shikhsaidov és A. E. Krishtopa 1256-ra datálja Khunzakh gázik általi elfoglalását [28] [29] . Egy másik, feltételesen "Khunzakh-névként" emlegetett forrás szerint Surakatnak sikerült legyőznie a gázikat az első csatában, a Tobot folyó melletti csatában, ahol jelenleg Arani falu található , de aztán vissza kellett vonulniuk. az a tény, hogy Abu Muslim kétszer annyi második sereget gyűjtött össze, mint az első, feltehetően 654 AH-ban (1256-1257) [30] . Addigra (i.sz. 1255 körül) Surakat valószínűleg meghalt [28] és fia, Baysar már Nutsal [31] [32] volt.
A legvalószínűbb, hogy még a tbiliszi muszlimok 1122- es, Építő Dávid általi végső veresége előtt , mégpedig a 11. század végén, a muszlim fanatikusok egy különítménye Abu Muslim vezetésével, aki Abumuslim leszármazottja lehetett. Khorasani, aki a 10. században telepedett le Dagesztán déli részén, elfogta Christian Khunzakhot. Ez az esemény a XI-XII. század fordulóján datálható [1] . Bakikhanov szerint tehát Abu muszlim az AH 5. században élt (i.sz. 1009-1107) [4] . A 11-12. századi megbízható forrásokból ismertté válik, hogy a 11. század második felének elején a "hitetlen" keresztények által lakott Shirvanbefogott Kumukhból származó muszlimok (az egyik Fariburznak szentelt versben a következő sorok találhatók: Didn nem éri meglepetésként a Gumikomot?”), és lakói csak a század utolsó éveiben vették át az iszlámot. A fenti tények alapján feltételezhető, hogy Surakat uralkodott Avariában, valószínűleg a 11. század végén. Az 1038/39 és 1247/48 között uralkodott Surakat nevű "Argvani falu története" általános információi szerint. A muszlimok érkezése a Khunzakh fennsíkra nagyjából a 11-12. századra tehető. Khunzakhban egy helyi iszlám tartalmú kövön két arab feliratot találtak, amelyek a kézírás szerint a XI-XII. [5]
Az arabok Surakatot az iszlám ellenségének tartották, ádáz háborút viseltek vele Avaria meghódításáért. A feljegyzések azt is írják, hogy "az avarok már akkor is, mint most is a hegyvidéki Dagesztán vezető népei voltak, és hosszú és véres visszautasítást adtak az araboknak" [20] . Egyszer egy ghazi sereg Ahmad, Abdullah, Abu-Muslim és Abdul-Muslim sejkek vezetésével Kaitagból Avariába ment. Először Gelbachban győzték le Kahrát, Ahmad és Abdullah ott halt meg. Ezenkívül a gázik szisztematikusan Khunzakhba mennek, és elviszik azt, miközben Abdul-Muslim meghal. Abu muszlim megalapítja a gázik teokratikus uralmát Khunzakhban. [33] .
Surakat megvédte fővárosát, Tanusit: „Az avarok makacs ellenállást tanúsítottak a jövevényekkel szemben, és az arabok kísérletei Tanusi elfogására nem végződtek. Aztán az arabok trükközéshez folyamodtak. A csata előtt mérgezett ételt készítettek, és kirakták a táborukba. Miután csatát indítottak Surakat seregével, az arabok úgy tettek, mintha repülnének, és elhagyták a tábort. Surakat harcosai, látva a kész ételt, nem tudtak ellenállni a kísértésnek, hogy felfrissüljenek. A legtöbbjük meghalt. Az avarok hadereje meredeken csökkent, és az arabok el tudták foglalni Tanusit, Surakat fővárosát. Ez a legenda ismét egy "vándortörténeten" alapul: Dagesztán más helyein is hallható. Nem valószínű, hogy történelmi tényt tár fel: inkább azt a népszerű megítélést tükrözi, hogy az arab hódítók nem annyira erőszakkal, mint inkább megtévesztéssel veszélyes ellenségek. [34]
Az egyik verzió szerint Surakat a fővárosért vívott csatában halt meg, egy másik verzió szerint családjával Tushetiba menekült. [33] .
Khunzakh-name szerint miután Abu Muszlim sejk hatalmának alávetette Khunzakit, és megkezdte a lakosság iszlamizálásának folyamatát, Naibot nevezte ki kormányzójává, majd visszatért Gazi-Kumukhba. Khunzakhból elhagyva Abu Muslim utasította a naibet: „Ne bízz ebben az avar törzsben. Szerintem muszlim hitük kétséggel és képmutatással keveredik." Valójában Khunzakh lakossága elkezdte megbánni a vallásváltást, nem tudván betartani a saríát, amely elhagyta őseik hitét, és úgy döntött, hogy titokban Surakathoz fordul egy javaslattal, hogy térjen vissza az uralkodáshoz, amely abban az időben rejtőzködött. a távoli hegyek. Ha beleegyezett, a khunzakh nép agresszív támogatást ígért neki, különösen Naib és népe meggyilkolásához. Mivel Surakat nem bízott teljesen a khunzakhokban, fiát, Andunikot küldte oda. Amikor megérkezett Sarir ősi fővárosába, Andunik és harcosai valóban támogatták a khunzakh népet, akik ennek örültek. Naibot megölték, Khunzakh lakossága ezután elhagyta az iszlámot, és "mélyen gyökerező tiltott szenvedélyeik kielégítésével foglalkoztak". [egy]
És az egyik legenda szerint Surakat uralkodása alatt Khunzakhban az unkratli nép kereszténységet vallott. Uralkodása alatt Abu Muszlim vezette gázi különítmény megszállta az avar fejedelemséget. A khunzakh nép nem akart áttérni az iszlámra, és nagy csata zajlott közöttük és az arab csapatok között Achisal térségében. Mindkét oldalon sok harcos esett el a csatában. Az uralkodó Surakat elpusztult, fia, Bayar pedig Tushetiba menekült [35] . Vagy Surakat meghalt a gázokkal vívott csata előtt, és fia, Bayar lett az uralkodó, aki Tushetiába menekült, a trónon pedig Masumbek Ahmad sejk klánjából, Hamza leszármazottja, a próféta nagybátyja [5] ült. . Abumuslim nagyjából Khunzakh első muszlim uralkodója, nevezetesen az imám lett. 30 év után az Avar Nutsalstvo területén halt meg, és Khunzakhban temették el. [egy]