Azerbajdzsán területén számos örmény templom található, amelyek az apostoli , katolikus , evangélikus és más egyházakhoz tartoznak. Azerbajdzsánban a szovjet idők óta az örmény emlékművek, templomok és temetők elhallgatásának, "albanizálásának" vagy megsemmisítésének politikáját folytatják [1] .
A Nahicseván Autonóm Köztársaság területén több mint 280 örmény apostoli templom működött [7] . A köztársaság területén található örmény apostoli egyházak hiányos listája:
A kereskedelmi és nyilvános ... központ (egyben versenypálya) Ganja azerbajdzsáni részén található. Hatalmas területet képviselt (méretei 85,0X320,0 m), a körvonal mentén évszázados szilfa szegélyezte. A fő Juma mecset (1606) a tér felé orientálódik, oldalt két minarettel ellátott bejárattal.
A város négy örmény temploma közül a legkorábbi a Hovhannes-Mkrtych (Keresztelő János, 1633) templom. 1816-ban előcsarnokot építettek hozzá, 1862-ben pedig harangtoronnyal építették rá. Ő, akárcsak a Szt. Világosító Gergely, Kilisakenden található. Ez utóbbi, 1853-ban alapított és 1869-ben felszentelt, Kilisakend felső részén kapott helyet.
Egy-egy templom volt Jereván (Szent Gevorg templom) és Norashen (Szent Ast-Vatsatsin templom) negyedében. A felsorolt templomokon kívül négy kápolna volt a város különböző örmény negyedeiben (Szent Sargis, St. Astvatsatsin, St. Kirakos és Szent Jugit). A legintenzívebb fejlesztés a Jerevantsy negyedben volt, melynek főutcájára összpontosultak a legjobb üzletek és szállodák (köztük Ciralov), az örmény egyházmegye épületei, nyilvános gyűlések stb.
Tskna - ma Chanabab - egy ősi örmény falu, amelyben a középkorban scriptorium, színház, selyemszövő és sok más műhely működött. Az építészeti emlékek közül a Surb Astvatsatsin kolostor híres, amelyet gazdagon díszítettek Isten Anyja és a megfeszített Krisztus festményeivel és szobraival. A falakat, a bejáratokat és az ablakszegélyeket különféle díszekkel díszítették. A XIV-XVII. században a kolostorban iskola működött, amelyben számos kéziratot másoltak, különféle jelekkel gazdagon díszítettek, és a bennük lévő nagybetűket virágok és madarak formájában készítették el. E kéziratok közül kettőt a jereváni Matenadaranban őriznek.
Trunis egy kis falu kertekkel körülvéve. A faluban és környékén számos templom, karavánszeráj és egyéb épület romjait őrizték meg. A falu közelében található egy szikla, amelyre keresztképeket véstek, amely szentnek számított, és zarándokhelyül szolgált a környező falvak lakói számára.
Kaghakik egy falu a szurdok festői részén, örmény hercegek kétszintes családi birtokaival, amelyek olyan paloták benyomását keltik, amelyek a nemesség számára dácsaként szolgáltak. A legenda szerint Agulis gazdag emberei alapították a Cahakikot. Az építészeti emlékek közül a templom érdemel figyelmet, amely az épületfeliratból ítélve vagy 1441-ben épült, vagy restaurált.
Ynmer (Aznamir) - csak az ősi falu romjai maradtak fenn, az örmény templom romjaival, amelyet a 19. században hagytak hátra a lakók.
Khurs egy kis falu, ahol örmények éltek ősidőktől a 20. század elejéig. Egy örmény templom romjait őrizték meg.
Vokhoi (Akhaetsik) ma Alain faluja, ahol a kora középkor óta örmények éltek. Megőrizték az 1931-es földrengés során megsemmisült Szürbkhach kolostor romjait, amely a 19. század végéig állt, a Szent Sztyepanosz-templomot. — lebont</blockquote>
Bist egy ősi falu a festői természet között. Környékében ősi kastélyok, erődök, sírok, kápolnák, malmok és hidak maradványait ma is őrzik. Megőrizték az Astvatsatsin kolostor templomát, amely Nakhichevan építészeti emlékei közül a legnagyobb. A XIII-XVII. század egyik leghíresebb szellemi és kulturális központja a Szent István-kolostor volt. Nshana, amelyet a legenda szerint az 5. században alapítottak, ahol számos kéziratot másoltak, amelyek egy részét a Matenadaranban tárolják.
| Örmény Apostoli Egyház | |
|---|---|
| Szerkezet | katolikusok Etchmiadzin cilikiai Agvansky (V. század - 1815) Akhtamar (1113-1895) Patriarchátusok Konstantinápoly Jeruzsálem |
| imádat | |
| Személyiségek |
|
| Listák | |
| Egyéb | |
