Spaso-Preobrazhensky kolostor (Murom)

Kolostor
Murom Spaso-Preobrazhensky kolostor

Spaso-Preobrazhensky székesegyház és a közbenjárási templom
55°34′22″ s. SH. 42°03′58″ K e.
Ország  Oroszország
Város Murom
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Muromi egyházmegye
Típusú férfi
Alapító Gleb Vladimirovics
Első említés 1096
Az alapítás dátuma 1096
apát Nil püspök (Sychev)
Állapot  Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 331520260710006 ( EGROKN ). Tételszám: 3310091000 (Wikigid adatbázis)
Állapot aktív kolostor (1996-ban felújítva)
Weboldal spasmurom.ru
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Murom Spaso-Preobrazhensky kolostor ("Szpasszkij a Boron") az orosz ortodox egyház muromi egyházmegyéjének férfi kolostora, amely Murom városában, az Oka folyó bal partján található .

Történelem

A 16. századi „A kereszténység Muromban való elhelyezésének története” [1] című 16. századi emlékmű több jegyzékében feljegyzett helyi legenda a kolostor alapítását Gleb Vladimirovics muromi herceghez köti (legkésőbb 1015-ig). A kolostor megjelenése a 10-11. század fordulóján az orosz történetírásban szilárdan megalapozott [2] [3] , bár a kolostor megjelenésének idejével kapcsolatban vannak más szempontok is.

A kolostort a krónikai források az összes többi oroszországi kolostor előtt említik, és megjelenik az 1096-os "Elmúlt évek meséjében" Oleg Szvjatoszlavovics csernyigovi herceg " muromi hadjárata " és Izyaslav Vladimirovics herceg halála kapcsán. Murom falai .

6604 nyarán ... Izyaslav a város előtt futott a pályán. Oleg viszont az ezredéhez ment, a tapéta megbotlott, a szidás pedig heves volt. És megölték Izyaslavot, Volodimer fiát, Vszevolozs unokáját szeptember hónap 6. napján... Oleg bement a városba, jött és a városlakók. Izyaslav, vzemshe, és helyezzük a Szent Megváltó kolostoraiba ... [4]

Jurij Vlagyimirovics muromi herceg halálakor  - 1175. január 19-én - a Szpasszkij-kolostor második említése a herceg temetkezési helyeként nyúlik vissza: "Murom Jurij hercege január 19-én halt meg. , és a Szent Megváltó fektette le Muromban" [5] . Ugyanakkor az Ipatiev-lista szerint a templomot, amelyben a herceget eltemették, úgy jellemezték, hogy az ő erőfeszítéseiből épült fel: „Ugyanazon a nyáron Durdy muromi herceg január 19-én nyugodott, és elhelyezték. a muromi Krisztus-templomban, amelytől délre ő maga is létrejött” [6] .

A 15. század végén a Szpasszkij-kolostort ismét közvetve említik az évkönyvek az egyik novgorodi bojár - Fjodor Boretszkij - halála kapcsán , aki halála előtt szerzetesi fogadalmat tett a Szpasszkij-kolostorban - akkoriban egyetlen férfi kolostor Muromban: „Ugyanazon a tavaszon (1476. május 9.) Murom városában pihent Marfin fia, Fedor, és május 9-én tett fogadalmat” [7] .

A 16. század közepén, IV. Rettegett Iván sikeres Kazany elleni hadjárata után , a cár parancsára több kőtemplomot emeltek Muromban, köztük a Spaso-Preobrazhensky kolostor főszékesegyházát [8] .

A számos átépítés ellenére a székesegyház alapvetően megőrizte korábbi megjelenését. Ebben nagyobb erővel érződik a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházából származó ötkupolás katedrálisok élő hagyománya. … A szerény díszítés, a szigorú arányok, az épület szilárdsága az ünnepélyes kolostortemplomnak megfelelő súlyos egyszerűség látszatát kelti.

A. L. Mongait [9]

A Szpasszkij-kolostor gazdasági fellendülésének kezdete Rettegett Iván cár nevéhez fűződik. Miután a király kiterjedt birtokokkal ruházta fel a kolostort, "szállót" is alapított benne. Az 1624-es és az 1636-1637-es muromi leltárakban a kolostor „az uralkodó épületeként” szerepel, ami megerősíti a királyi ház képviselőinek aktív részvételét a kolostor életében [10] .

1616-ban egy fegyveres litván különítmény szállta meg Muromot Pán Alekszandr Liszovszkij parancsnoksága alatt, amely során a Szpasszkij-kolostor is szenvedett [11] .

Az egyházi reformok időszakában Nikon Murom pátriárka jelentős ideig elutasította az újításokat, és a Szpasszkij-kolostor az óhitűek egyik fellegvára volt . A kolostor apátja, Anthony archimandrita (1658-1662) számos kiáltványt írt a gyűrűképzésről , és petíciót is küldött Alekszej Mihajlovics cárnak , amelyben a Nikon pátriárka alatti könyvek javításával kapcsolatos hűtlenségre utalt , hozzátéve, hogy azok, akik nem képesek leleplezni a hűtlenséget, utalj a cárra, "mint ahogy a király tacot énekel. 1662-ben Anthony archimandritát Ryazan és Murom Hilarion érsek parancsára eltávolították a kolostor vezetéséből, majd 1666 februárjában beidézték a moszkvai székesegyházba [12] . Bűnbánata ellenére Anthony archimandritát a Kirillo-Belozersky kolostorba száműzték [13] .

Az 1680-as években Varsonofy (Chertkov) szarszkij és podonszki metropolita nagy adományokat adományozott a kolostornak , aki a muromi kereskedők dinasztiájából származott. Az ő költségén kétszintes apátépületet építettek a kolostorban, és megkezdődött a romos Pokrovszkij refektórium templomának újjáépítése.

Az 1720-as években a kolostort a Rjazani Püspöki Házhoz rendelték, és a területén megnyílt a város első oktatási intézménye - a papi gyermekek oktatására szolgáló iskola [14].

Pál (Grebnyevszkij) Vlagyimir és Murom püspöke 1765. január 26-án rendeletet küldött a Muromi Lelki Testületnek , amelyben a püspök a Szent Zsinat határozatára hivatkozva értesítette a testület tagjait a zsinat megszüntetéséről. Boriszoglebszkij kolostor és a testvérek áthelyezése a Megváltó színeváltozása kolostorába [15] .

Sarov Szerafim szerzetese meglátogatta Anthony Groshevnik eldert ebben a kolostorban [16] . 1866 és 1868 között a kolostort Gabriel (Voskresensky) archimandrita, a kazanyi egyetem  egykori professzora irányította , először az egyházjogi, majd a filozófiai tanszéken, az első orosz filozófiatörténész.

Anthony (Iljenov) archimandrita, aki 1877-ben került a rektori posztra, siralmas állapotban találta - templomok pusztultak el, más épületek leromlott, nem volt pénz a javításra. Anthony archimandrita 1878-as athoszi útja után a „Gyorsan hallható” Istenszülő ikon pontos másolata került a kolostorba , amelynek eredeti példánya a 10. század óta a dohiari kolostorban található . Az 1880-as évek során a kolostort helyreállították, rendbe hozták, zarándokhellyé vált [17] .

1891-ben a kolostor területén egy háromemeletes kőből épült testvérépületet emeltek, amelyben Murom vikárius püspökök kaptak helyet rektorként: Jevgenyij (Mertszalov) , majd később Mitrofan (Zagorszkij) . A cellaépületben 1907-ben háztemplomot szenteltek fel Kherszonészosz hieromártírjai tiszteletére .

A kolostor bezárása

Az 1917-es forradalom után a színeváltozási kolostor bezárásának oka az volt, hogy rektorát, Mitrofan (Zagorszkij) muromi püspököt azzal vádolták, hogy részt vett az 1918. július 8-9-én Muromban lezajlott felkelésben , amelyet vezetett. Nyikolaj Pavlovics Szaharov ezredes [18] .

1918-1919-ben plébániatemplomként működött tovább a kolostor színeváltozása székesegyháza, a kolostor temetőjében temették el a civileket [19] .

Az 1920-as években a kolostor templomait és helyiségeit a Muromi Múzeum képviselői ellenőrizték , de 1929 januárja óta a katonaság és részben az NKVD osztálya foglalta el a kolostort . Ezzel egy időben megkezdődött a kolostor nekropoliszának lerombolása , és megszűnt a kolostor területére való bejárás a civilek számára.

A kolostor újjáéledése

1990 áprilisában Murom város közönsége nyílt levélben fordult a Vlagyimir egyházmegye adminisztrációjához, valamint a Murom városi végrehajtó bizottság elnökéhez, Zsukovhoz a Murom Szpasszkij kolostor orosz ortodoxokhoz való átadása érdekében. templom . Dmitrij Lihacsev akadémikus a kolostor újjáélesztéséért szólalt fel , aki 1990. október 8-án levélben fordult Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárkához .

1995 tavaszán a 22165 számú katonai egység elhagyta a Szpasszkij-kolostor helyiségeit. Hieromonk Kirill (Epifanov) az újjáéledő kolostor alkirályává nevezték ki . Ugyanezen év június 5-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa megáldotta a kolostor megnyitását [20] Ahogy Hieromonk Kirill (Epifanov) felidézte: „Lehangoló kép tárult a szemem elé. A kupolák bedőltek, a tetőt lebontották, a barakkokban téglahalmok álltak. Először el sem tudtam képzelni, hogyan lehetne mindezt helyreállítani…” De valamivel később az Istenszülő „Gyorshalló” ikonja visszatért a kolostorba, fokozatosan gyülekeztek a testvérek, megjelentek a filantrópok és hozzáértő segítők, a kolostor gyorsan felemelkedett a romokból.

2000-2009-ben a kolostort az Orosz Föderáció Számviteli Kamara támogatásával felújították . A könyvvizsgáló Szergej Rjabuhin volt a számviteli kamara kurátora – a helyreállítási kuratórium elnöke .

2005. június 22-én a kolostor területén felszentelték Győztes György Mártír kápolnáját „a hitért és a hazáért örökké emlékezetes vezérek és harcosok lelkületének imádságos emlékére. életüket a csatatéren, a fogságban és keserves munkában haltak sebeitől és örömétől, ártatlanul megkínozva és megölve, az elhunytak és mindazok blokádjában, akik a győzelemért dolgoztak. Az ő nevük: Te, Uram, mérd le."

Építészeti együttes

Az „Országos jelentőségű műemlékként védendő építészeti emlékek jegyzékében” öt tárgy szerepel a Megváltó színeváltozása kolostorának együttesében [21] :

Abbots

apátok alkirályok

Jegyzetek

  1. Murom föld keresztényesítése  (elérhetetlen link)
  2. Golubinsky E. Az orosz egyház története. - M., 1880. - T. 1. 2. rész - S. 620 (Függelék: A premongol kori kolostorok jegyzéke)
  3. Titov A. A. Murom város történelmi áttekintése. // Tr. Vlagyimir. tudós. archívum. jutalékok. - IV. - 1902.
  4. Elmúlt évek története az 1377-es Laurentian-lista szerint - Szentpétervár, 1996. - S. 108.
  5. Az orosz krónikák teljes gyűjteménye. - T. 30. - M., 1965. - S. 71.
  6. Az orosz krónikák teljes gyűjteménye. - M., 1965. - T. 2. - S. 111.
  7. Az orosz krónikák teljes gyűjteménye. - T. 4. - Pszkov első krónika. - S. 252.
  8. Maszlenyicin S. I. Murom. - M., 1971. - S. 8.
  9. Mongait A. Murom. - M., 1947. - S. 10.
  10. Vlagyimir Tartományi Közlöny. - 1901. - 28. sz. - 7. o.
  11. Murom város írnokkönyve 1636/37 Borisz Bartenyev és Mihail Maksimov jegyző // Muromi Történeti és Művészeti Múzeum. M-2225, N. G. Dobrynkin kézirata , 19. század
  12. Szolovjov S. M. Oroszország története ősidők óta. - T. 11. - Ch. 5.
  13. Anthony, a muromi Szpasszkij-kolostor archimandrita // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1905. - T. add. I. - S. 128.
  14. Anyagok Vlagyimir tartomány történetéhez. - Probléma. 1. - Vlagyimir. - 1901. - S. 44.
  15. GAVO f. 562, op. 1, d. 18 A kolostor felszámolásáról a muromi kerületi Borisoglebsky községben.
  16. Anthony Groshevnik tiszteletes  // Ortodox Sarov. Az eredetiből archiválva : 2019. január 10.
  17. Murom Spaso-Preobrazhensky kolostor. // Ortodox kolostorok: folyóirat-sorozat. - 47. sz. - S. 20.
  18. Cseka Vörös Könyve. - M., 1989. - T. I. - S. 152.
  19. Vlagyimir Egyházmegyei Közlöny. - 1919. - 9. sz. - S. 22.
  20. A Szent Szinódus definíciói [1995.06.06: áldja meg a szerzetesi élet megnyitását és újjáéledését a muromi Szpasszkij-kolostorban] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1995. 6-8. - 5. o.
  21. Az RSFSR Minisztertanácsa 1960. augusztus 30-i, 1327. sz. határozatának 1. sz.
  22. Melnik A.G. Murom Szpasszkij-kolostor székesegyháza // A Rosztovi Múzeum közleményei . 6. szám - Rosztov, 1994. - S. 164-185. — ISBN 5-85975-029-3 .
  23. A Szent Zsinat Lapjai, 2013. október 2. folyóirat 122. szám . Letöltve: 2013. október 15. Az eredetiből archiválva : 2013. október 7..
  24. A Murom Spaso-Preobrazhensky kolostorban - új rektor - Murom Városi Televízió (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. augusztus 24. Az eredetiből archiválva : 2013. március 21.. 

Irodalom

Linkek