Kolostor | |
Murom Spaso-Preobrazhensky kolostor | |
---|---|
| |
55°34′22″ s. SH. 42°03′58″ K e. | |
Ország | Oroszország |
Város | Murom |
gyónás | Ortodoxia |
Egyházmegye | Muromi egyházmegye |
Típusú | férfi |
Alapító | Gleb Vladimirovics |
Első említés | 1096 |
Az alapítás dátuma | 1096 |
apát | Nil püspök (Sychev) |
Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 331520260710006 ( EGROKN ). Tételszám: 3310091000 (Wikigid adatbázis) |
Állapot | aktív kolostor (1996-ban felújítva) |
Weboldal | spasmurom.ru |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Murom Spaso-Preobrazhensky kolostor ("Szpasszkij a Boron") az orosz ortodox egyház muromi egyházmegyéjének férfi kolostora, amely Murom városában, az Oka folyó bal partján található .
A 16. századi „A kereszténység Muromban való elhelyezésének története” [1] című 16. századi emlékmű több jegyzékében feljegyzett helyi legenda a kolostor alapítását Gleb Vladimirovics muromi herceghez köti (legkésőbb 1015-ig). A kolostor megjelenése a 10-11. század fordulóján az orosz történetírásban szilárdan megalapozott [2] [3] , bár a kolostor megjelenésének idejével kapcsolatban vannak más szempontok is.
A kolostort a krónikai források az összes többi oroszországi kolostor előtt említik, és megjelenik az 1096-os "Elmúlt évek meséjében" Oleg Szvjatoszlavovics csernyigovi herceg " muromi hadjárata " és Izyaslav Vladimirovics herceg halála kapcsán. Murom falai .
6604 nyarán ... Izyaslav a város előtt futott a pályán. Oleg viszont az ezredéhez ment, a tapéta megbotlott, a szidás pedig heves volt. És megölték Izyaslavot, Volodimer fiát, Vszevolozs unokáját szeptember hónap 6. napján... Oleg bement a városba, jött és a városlakók. Izyaslav, vzemshe, és helyezzük a Szent Megváltó kolostoraiba ... [4]
Jurij Vlagyimirovics muromi herceg halálakor - 1175. január 19-én - a Szpasszkij-kolostor második említése a herceg temetkezési helyeként nyúlik vissza: "Murom Jurij hercege január 19-én halt meg. , és a Szent Megváltó fektette le Muromban" [5] . Ugyanakkor az Ipatiev-lista szerint a templomot, amelyben a herceget eltemették, úgy jellemezték, hogy az ő erőfeszítéseiből épült fel: „Ugyanazon a nyáron Durdy muromi herceg január 19-én nyugodott, és elhelyezték. a muromi Krisztus-templomban, amelytől délre ő maga is létrejött” [6] .
A 15. század végén a Szpasszkij-kolostort ismét közvetve említik az évkönyvek az egyik novgorodi bojár - Fjodor Boretszkij - halála kapcsán , aki halála előtt szerzetesi fogadalmat tett a Szpasszkij-kolostorban - akkoriban egyetlen férfi kolostor Muromban: „Ugyanazon a tavaszon (1476. május 9.) Murom városában pihent Marfin fia, Fedor, és május 9-én tett fogadalmat” [7] .
A 16. század közepén, IV. Rettegett Iván sikeres Kazany elleni hadjárata után , a cár parancsára több kőtemplomot emeltek Muromban, köztük a Spaso-Preobrazhensky kolostor főszékesegyházát [8] .
A számos átépítés ellenére a székesegyház alapvetően megőrizte korábbi megjelenését. Ebben nagyobb erővel érződik a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházából származó ötkupolás katedrálisok élő hagyománya. … A szerény díszítés, a szigorú arányok, az épület szilárdsága az ünnepélyes kolostortemplomnak megfelelő súlyos egyszerűség látszatát kelti.
– A. L. Mongait [9]A Szpasszkij-kolostor gazdasági fellendülésének kezdete Rettegett Iván cár nevéhez fűződik. Miután a király kiterjedt birtokokkal ruházta fel a kolostort, "szállót" is alapított benne. Az 1624-es és az 1636-1637-es muromi leltárakban a kolostor „az uralkodó épületeként” szerepel, ami megerősíti a királyi ház képviselőinek aktív részvételét a kolostor életében [10] .
1616-ban egy fegyveres litván különítmény szállta meg Muromot Pán Alekszandr Liszovszkij parancsnoksága alatt, amely során a Szpasszkij-kolostor is szenvedett [11] .
Az egyházi reformok időszakában Nikon Murom pátriárka jelentős ideig elutasította az újításokat, és a Szpasszkij-kolostor az óhitűek egyik fellegvára volt . A kolostor apátja, Anthony archimandrita (1658-1662) számos kiáltványt írt a gyűrűképzésről , és petíciót is küldött Alekszej Mihajlovics cárnak , amelyben a Nikon pátriárka alatti könyvek javításával kapcsolatos hűtlenségre utalt , hozzátéve, hogy azok, akik nem képesek leleplezni a hűtlenséget, utalj a cárra, "mint ahogy a király tacot énekel. 1662-ben Anthony archimandritát Ryazan és Murom Hilarion érsek parancsára eltávolították a kolostor vezetéséből, majd 1666 februárjában beidézték a moszkvai székesegyházba [12] . Bűnbánata ellenére Anthony archimandritát a Kirillo-Belozersky kolostorba száműzték [13] .
Az 1680-as években Varsonofy (Chertkov) szarszkij és podonszki metropolita nagy adományokat adományozott a kolostornak , aki a muromi kereskedők dinasztiájából származott. Az ő költségén kétszintes apátépületet építettek a kolostorban, és megkezdődött a romos Pokrovszkij refektórium templomának újjáépítése.
Az 1720-as években a kolostort a Rjazani Püspöki Házhoz rendelték, és a területén megnyílt a város első oktatási intézménye - a papi gyermekek oktatására szolgáló iskola [14].
Pál (Grebnyevszkij) Vlagyimir és Murom püspöke 1765. január 26-án rendeletet küldött a Muromi Lelki Testületnek , amelyben a püspök a Szent Zsinat határozatára hivatkozva értesítette a testület tagjait a zsinat megszüntetéséről. Boriszoglebszkij kolostor és a testvérek áthelyezése a Megváltó színeváltozása kolostorába [15] .
Sarov Szerafim szerzetese meglátogatta Anthony Groshevnik eldert ebben a kolostorban [16] . 1866 és 1868 között a kolostort Gabriel (Voskresensky) archimandrita, a kazanyi egyetem egykori professzora irányította , először az egyházjogi, majd a filozófiai tanszéken, az első orosz filozófiatörténész.
Anthony (Iljenov) archimandrita, aki 1877-ben került a rektori posztra, siralmas állapotban találta - templomok pusztultak el, más épületek leromlott, nem volt pénz a javításra. Anthony archimandrita 1878-as athoszi útja után a „Gyorsan hallható” Istenszülő ikon pontos másolata került a kolostorba , amelynek eredeti példánya a 10. század óta a dohiari kolostorban található . Az 1880-as évek során a kolostort helyreállították, rendbe hozták, zarándokhellyé vált [17] .
1891-ben a kolostor területén egy háromemeletes kőből épült testvérépületet emeltek, amelyben Murom vikárius püspökök kaptak helyet rektorként: Jevgenyij (Mertszalov) , majd később Mitrofan (Zagorszkij) . A cellaépületben 1907-ben háztemplomot szenteltek fel Kherszonészosz hieromártírjai tiszteletére .
Az 1917-es forradalom után a színeváltozási kolostor bezárásának oka az volt, hogy rektorát, Mitrofan (Zagorszkij) muromi püspököt azzal vádolták, hogy részt vett az 1918. július 8-9-én Muromban lezajlott felkelésben , amelyet vezetett. Nyikolaj Pavlovics Szaharov ezredes [18] .
1918-1919-ben plébániatemplomként működött tovább a kolostor színeváltozása székesegyháza, a kolostor temetőjében temették el a civileket [19] .
Az 1920-as években a kolostor templomait és helyiségeit a Muromi Múzeum képviselői ellenőrizték , de 1929 januárja óta a katonaság és részben az NKVD osztálya foglalta el a kolostort . Ezzel egy időben megkezdődött a kolostor nekropoliszának lerombolása , és megszűnt a kolostor területére való bejárás a civilek számára.
1990 áprilisában Murom város közönsége nyílt levélben fordult a Vlagyimir egyházmegye adminisztrációjához, valamint a Murom városi végrehajtó bizottság elnökéhez, Zsukovhoz a Murom Szpasszkij kolostor orosz ortodoxokhoz való átadása érdekében. templom . Dmitrij Lihacsev akadémikus a kolostor újjáélesztéséért szólalt fel , aki 1990. október 8-án levélben fordult Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárkához .
1995 tavaszán a 22165 számú katonai egység elhagyta a Szpasszkij-kolostor helyiségeit. Hieromonk Kirill (Epifanov) az újjáéledő kolostor alkirályává nevezték ki . Ugyanezen év június 5-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa megáldotta a kolostor megnyitását [20] Ahogy Hieromonk Kirill (Epifanov) felidézte: „Lehangoló kép tárult a szemem elé. A kupolák bedőltek, a tetőt lebontották, a barakkokban téglahalmok álltak. Először el sem tudtam képzelni, hogyan lehetne mindezt helyreállítani…” De valamivel később az Istenszülő „Gyorshalló” ikonja visszatért a kolostorba, fokozatosan gyülekeztek a testvérek, megjelentek a filantrópok és hozzáértő segítők, a kolostor gyorsan felemelkedett a romokból.
2000-2009-ben a kolostort az Orosz Föderáció Számviteli Kamara támogatásával felújították . A könyvvizsgáló Szergej Rjabuhin volt a számviteli kamara kurátora – a helyreállítási kuratórium elnöke .
2005. június 22-én a kolostor területén felszentelték Győztes György Mártír kápolnáját „a hitért és a hazáért örökké emlékezetes vezérek és harcosok lelkületének imádságos emlékére. életüket a csatatéren, a fogságban és keserves munkában haltak sebeitől és örömétől, ártatlanul megkínozva és megölve, az elhunytak és mindazok blokádjában, akik a győzelemért dolgoztak. Az ő nevük: Te, Uram, mérd le."
Az „Országos jelentőségű műemlékként védendő építészeti emlékek jegyzékében” öt tárgy szerepel a Megváltó színeváltozása kolostorának együttesében [21] :
Szótárak és enciklopédiák |
---|
A legrégebbi kolostorok Oroszországban | |
---|---|
Krónikai adatokból ismert |
|
Az ősi egyházi hagyományokból ismert | |
Dőlt betűs kolostorok, amelyek már nem működnek |
A Vladimir régió kolostorai | |
---|---|
|