Sofrony püspök | ||
---|---|---|
|
||
1932. október 28 - november 4 | ||
Templom | Orosz Ortodox Egyház | |
Előző | Dometian (Gorokhov) | |
Utód | Serapion (Shevaleevsky) | |
|
||
1923 nyara - 1932. október 16 | ||
Templom | Orosz Ortodox Egyház | |
|
||
1923. április-június | ||
Templom | Felújítók | |
|
||
1922. április 21. – 1923. április | ||
Templom | Orosz Ortodox Egyház | |
Előző | Efraim (Kuznyecov) | |
Születési név | Szergej Prokopevics Starkov | |
Születés |
1875. szeptember 22. ( október 4. ) Iljinszkoje , Selenginszkijkörzet,régió |
|
Halál |
1932. október 22. (57 évesen) |
|
Díjak |
Szofronij püspök (a világban Szergej Prokopjevics Sztarkov ; 1875. szeptember 22. [ október 4. ] , Transbajkal régió - 1932. november 4. , Arzamas ) - az orosz ortodox egyház papja , Arzamas püspöke , Nerchinsky , Selenginsky .
Egy mentős és egy parasztnő családjában született Iljinszkoje faluban , Troitskaya volostban , Selenginsky kerületben, Transbajkal régióban . Édesanyja, egy mélyen vallásos nő, megtanította fiát olvasni, és beleoltotta a „könyvtanulás” iránti szeretetet.
1885-ben a Szentháromság Selenginszkij-kolostor egyházi iskolájába osztották be , ahol két évet töltött. Selenginsky Meletius (Jakimov) püspök döntése alapján a Nerchinsk Teológiai Iskolába küldték , ahol 1890-ig tanult. Ezután az irkutszki teológiai szemináriumban tanult - 1896-ban végzett az első kategóriában.
Feleségül vette a diakónus lányát, Alekszandra Nyikolajevnát [1] , majd 1896. augusztus 1-jén Tyihon (Troitszkij-Donebin) irkutszki és verholenszki érsek diakónussá szentelte , másnap pap lett , és egy szelengai vidéki templomban kezdett szolgálni. .
Ezután - a Mihály arkangyal templom rektora és a plébániai iskola vezetője a Bryansk faluban , Selenginsky kerületben , Transbajkal régióban , két műveltségi iskolát nyitott (1896); katekéta (1897), a Verhneudinsk város Megváltó templomának rektora ; a Transbajkál egyházmegye 7. kerületének esperese , a gyertyaraktár és a Zaudinszkij plébániai iskola vezetője (1898), jogtanár ( 1905-től - kuratóriumi tag) a Verhneudinsky női progimnáziumban, a megyei osztályok elnöke az egyházmegyei iskolatanács és a börtöngondnoki bizottság városi képviselői gondolatai (1899); pap az Odigitrievsky-székesegyházban (1901); jogi tanár a városi iskolában (1902); egyházi iskolák megyei felügyelője, a Birodalmi Ortodox Palesztin Társaság versenyző tagja (1904).
1906-tól Chitán szolgált a csitai Tanári Szeminárium jogtanáraként és a Három Hierarcha szemináriumi gyülekezetének rektoraként. Elnöke volt az egyházmegyei iskolatanács csitai fiókjának, az egyházmegyei nőiskola tanári tanácsának és az egyházmegyei edény- és gyertyaraktárat kezelő bizottságnak, a csitai lelki konzisztórium tagja (1907-1909, 1917). . Majd: a transzbajkáli egyházmegyei kongresszus állandó bizottságának elnöke, Rosen bárónő kereskedelmi iskolájának igazgatója (1908); A Cyril és Metód Szentek Bajkál-túli Testvérisége Tanácsának elnöke (1910), a Chita Teológiai Szeminárium épületét építő bizottságok és a háborús szükségletek adománygyűjtése.
Megkapta az „Első általános népszámlálási munkáért” kitüntetést (1897), a lábszárvédőt (1898), a skufyát (1902), a kamilavkát (1906), a mellkeresztet (1909), valamint a Szent István-rendet. Anne , 2. fokozat (1915).
1912. október 19-i rendelettel főpapi rangra emelték .
1917-ben tagja volt a Transbajkális Vedomosztyi Egyházmegye szerkesztőbizottságának, az egyházi konzisztóriumnak és az egyházmegyei tanácsnak, az Összoroszországi Pap- és Világi Kongresszus küldötte, az Egyházmegyei Pap- és Világi Kongresszus elnöke. 1917-1918 között az Ortodox Orosz Egyház Helyi Tanácsának tagja , részt vett az 1.-2. ülésszakon, tagja a II., III., VII., VIII., XIII., XV., XVI. osztálynak. Miután részt vett a 2. ülésen, amely 1918. április végén ért véget, visszatért Chitába; vezette a Bajkál-túli Egyházmegyei Tanácsot.
1918 júniusában letartóztatták más papokkal együtt, akik megpróbálták megakadályozni az egyházmegye levéltárának lefoglalását. 1918 augusztusának végén, a szovjet hatalom bukásával a térségben szabadon engedték, és klubbal jutalmazták . 1919-ben meghalt a felesége, akitől hét gyermeke született: George, Anna, Alexander, Elizabeth, Elena, Evstoliya és Alexander [1] .
1920. május 20-tól 1922. áprilisig a csitai székesegyház rektora volt .
A legégetőbb probléma a püspök hiánya volt a hatalmas Transzbajkál-egyházmegyében . 1921 végén Tyihon pátriárka a Bajkál-túli papsággal egyetértésben úgy döntött, hogy visszaállítja a Szelenginszkij vikárius széket a Transzbajkál Egyházmegyében , és Szelenginszkij püspök vette át az egész egyházmegye ideiglenes irányítását. A Bajkál-túli Egyházmegyei Tanács az özvegy Szergej Starkov főpap jelölését javasolta. 1922. március 26-án Harbinba indult püspöki felszentelésére . 1922. április 1-jén (az új stílus szerint) a pekingi missziós épületegyüttes Istenanya Angyali üdvözlete templomában Meletius (Zaborovsky) püspök Sophronius néven szerzetesnek tonzálta . Irkutszki Sophronius . Másnap archimandrita rangra emelték , április 21-én pedig Szelengyinszkij püspökévé, a transzbajkáli egyházmegye (távol-keleti metropolisz) helynökévé nevezték ki. A névadó ünnepségen részt vett Metód érsek (Geraszimov) , Mihail (Bogdanov) püspök, Nesztor (Anisimov) , Meletius (Zaborovszkij) püspök; Április 23-án a harbini Szent Miklós-székesegyházban püspökké szentelték.
1922. május 2-án visszatért Chitába. 1923. január 13-án éjjel letartóztatták. 1923 áprilisában szabadult; Április 30-án, nyilvánvalóan a hatóságok nyomására, nyilatkozott a „kanonikus közösség” lehetőségéről Mihail Orlov felújító püspökkel , és elismerte a Felsőbb Egyházi Adminisztrációt (HCU), amely után megkapta a nercsinszki vikárius püspök címet. a felújítóktól, de továbbra is Selenginsky püspökének tartotta magát, és nem engedelmeskedett a „távol-keleti metropolisz” felújítási parancsainak. 1923 nyarának elején Szofronij püspököt és a Bajkál-túli Egyházmegyei Tanács összes tagját letartóztatták [2] .
1923 augusztusában eltiltották a papi szolgálattól, mert nem ismerte el a felújító regionális egyházi hatóságot. Ugyanebben az évben bűnbánatot tartott az ortodox püspökök előtt, és „elfogadták meglévő rangjában”; 1923. augusztus 18-án Tyihon pátriárkához fordult, és a csitai egyházmegye adminisztrátorává nevezték ki [3] .
1924. március 1-jén Tyihon pátriárka rendeletével az arhangelszki egyházmegyébe nevezték ki ; Május 1-jén az arhangelszki börtönbe zárták, ahol 1924. szeptember 14-ig volt. "Ellenforradalmi tevékenységéért" három év koncentrációs táborra ítélték. 1924. szeptember 26-tól 1927. október 16-ig a Szolovecki különleges célú táborban [1] töltötte büntetését .
Szabadulása után Rosztovban telepedett le ; 1927 decemberében Danilovba költözött , ahol kinevezték a kazanyi kolostor gyóntatójának [1] . A kolostor 1928-as bezárása után továbbra is isteni szolgálatot végzett a jaroszlavli templomokban. 1932. május 16. és október 22. között a Danilov börtönben volt.
1932. október 28-án Szergiusz metropolitát (Sztragorodszkij) nevezték ki Arzamas püspökévé, a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye helytartójává . Arzamasba érve azonnal a katedrálisba ment, hogy találkozzon a papsággal és a hívekkel. November 3-ról 4-re virradó éjszaka szívroham következtében meghalt [1] . Eltemették Arzamas város temetőjében; a sír a sírkert felszámolása és ezen a helyen útépítés miatt elveszett.
Chita püspökei | |
---|---|
19. század | |
20. század |
|
XXI. század | |
A lista századokra oszlik a püspökség kezdetének időpontja alapján. Az ideiglenes vezetők dőlt betűvel vannak szedve . |