A szinergia, szinergizmus ( görögül συνεργός , latin cooperatio "együttműködés, összehangolt cselekvés") a keresztény teológia fogalom , amely szerint az üdvösség az isteni kegyelem és az emberi szabadság együttműködése révén valósul meg . Ennek ellenkezője a monergizmus , amely a korai protestantizmusban gyakori .
Pál apostol: "... ti voltatok az elsők, akiknek hirdették Isten igéjét, de hogyan utasítjátok el és méltatlannátok magatokat az örök életre..." (ApCsel. ch. 13 v. 46)
Az ortodox és protestáns teológiában használatos.
Boldog Ágoston tagadta a segítség lehetőségét, ellentétben a pelagianizmus és a félpelagianizmus tanításaival .
A szinergizmus Isten és ember közös cselekvése (kölcsönhatása) az ember üdvössége ügyében. Az ember nem üdvözülhet Isten nélkül, és lehetetlen, hogy Isten megmentse az embert az ember akarata nélkül. [1] A „szinergizmus” kifejezés a 16. századi teológiába a katolikusok és a protestánsok között az üdvösség kérdéséről folytatott viták során került be, [2] majd eljutott az ortodoxiáig. . Hasonló megbeszélést folytattak korábban az osztatlan gyülekezetben, a 4-5. században Augustinus és Pelagius között , és vitájuk megoldódott.[ pontosítás ] John Cassian a szinergia jegyében.
Luther is ragaszkodott Ágoston nézeteihez , de Melanchthon és követői felismerték, hogy az akarat az ember veleszületett képessége az isteni kegyelem előmozdítására ; ez a tan a lipcsei interimbe is átment (lásd), ehhez V. Strigel is ragaszkodott ; csak miután Lipcsében Johann Pfeffinger "De libero arbitrio" ( 1555 ) című művében is csatlakozott ehhez a tanhoz, Amsdorf és Flacius Jénában kezdeményezte az ún . "szinergikus vita". Wittenberg lakói Pfeffinger oldalára álltak, de a hercegi udvar hivatalosan elutasította a szinergia tanát (az ún. „Konfutationsbuchban”, 1559 ); védőit, Strigelt és Gügelt bebörtönözték ( 1559 -ben ). 1560 - ban egy weimari vitán Flacius kijelentette, hogy az eredendő bűn az ember lényege. A vita a concordia formula megfogalmazásával ért véget . A 19. században az evangélikusság ismét a szinergizmus felé közeledett, azzal a feltétellel, hogy az ember segítsége a kijavításban nem a természeti, hanem a kegyelemből kapott erők segítségével történik.