Ideiglenes

Interim ( lat.  Interim  - intermediate) - az úgynevezett előzetes rendeletek, amelyek a 16. század folyamán többször V. Károly császár kezdeményezésére a protestánsokat a katolikusokhoz közelítették dogmatika és egyházi rítusokról szóló tanítások alapján.

Regensburg ideiglenes

Az első ilyen jellegű projektet az 1540-es haguenaui és wormsi találkozókon dolgozta ki Bucer protestáns teológus , a mérsékelt katolikus John Gropperrel és más teológusokkal együtt. 23 cikkből állt, nagyon mérsékelt szellemben ( latinul ) írva, így elfogadása megakadályozhatta volna az egyházak szétválását. Az összeállítók nevét titokban tartották.

V. Károly II. Joachim brandenburgi választófejedelemnek , Fülöp hesseni földgrófnak, Johann választófejedelemnek, Szász Frigyesnek, valamint Luthernek és Melanchthonnak adta . A regensburgi országgyűlésen ( 1541 ) ennek az időszaknak a megvitatása egy különbizottságban kezdődött, amely elfogadta az első öt cikkelyt, de a hierarchia és a szentségek kérdésében nem tudott pozitív döntést hozni. Az elfogadott cikkeket a protestánsok üzenetével átadták a császárnak, aki felhívta a Szejm figyelmét a megbékélési kísérletre. A Szejm úgy döntött, hogy a leendő ökumenikus vagy helyi tanácsra bízza az ügyet, de ha valaki nem ül össze, akkor a következő Szejmre. Ez az időköz, amelyet később Regensburgnak neveztek, ha egyes protestánsokban bizalmatlanságot keltett, még nagyobb ellenszenvet váltott ki a katolikusok körében. A pápa és sok katolikus herceg ellenezte a megállapodást.

Augsburg interim

7 év elteltével, amikor a császár teljes győzelmet aratott a protestánsok felett, a megegyezésre irányuló kísérletet megújították. Az új tervezetet (26 cikk) Erasmus híve - Julius Pflug, egy katolikus Michael Helding és egy hajlékony brandenburgi udvari prédikátor , Johann Agricola készítette, teljesen katolikus szellemben; mindössze három cikk volt engedmény a protestánsoknak, amelyek ténylegesen elismerték a szellemi javak elvilágiasodását (néhány kivételtől eltekintve), lehetővé tették a papok házasságát a zsinat határozatáig, és lehetővé tették a úrvacsoravételt mindkét típus szerint, de csak a zsinat alapján. az a feltétel, hogy az egyik típus alatti közösséget nem ítélték el. Az Augsburgban ( 1548. május 15-én) ideiglenest hirdettek a szejmnek, mielőtt III. Pál pápa véleményt nyilváníthatott volna erről.

Széles körben elterjedt volt a nemtetszése az átmeneti időszakkal szemben, de mivel a császári fejedelmek egy része beleegyezett annak elfogadásába ( Pfalz , Württemberg stb.), fokozatosan elkezdték bevezetni. Több száz papot, aki elutasította, megfosztották állásától, kiutasították, néhányukat meg is gyilkoltak. Parancsot adtak ki, hogy ne írjanak vagy nyomtassanak semmit az ideiglenes ellen. Az ideiglenes ellen való nemtetszését azonban számos prédikáció, röpirat, röpirat és karikatúra fejezte ki. Még különleges, úgynevezett interim tallérokat (Interimsthaler) is vertek, amelyeken háromfejű kígyó formájú interim kép és a következő felirat szerepelt: Packe. di. Sátán. du. Ideiglenes ("Tűnj ki, Sátán, te ideiglenes vagy"). Magdeburg szégyenbe került az ilyen rágalmazások terjesztéséért. A katolikusok részéről a pápa mindenekelőtt az átmeneti időszakot ellenezte. Néhány katolikus herceg is elégedetlen volt.

Tekintettel az augsburgi átmeneti időszak nem kielégítő voltára, Szász Moritz új helyi bizottságot hívott össze, hogy a lelkiismeret és a császár követelményeit összeegyeztesse. A bizottság tagjai a közömbös dolgokra vonatkozó engedményeket (adiaphora) választották kiindulópontnak. A brandenburgi választófejedelemséggel folytatott előzetes megbeszélés után Moritz új szerződéstervezetet terjesztett a Lipcsében összegyűlt sorok elé 1548 végén , akik elfogadták ezt a harmadik, úgynevezett lipcsei ideiglenes egyezményt , amelyet aztán újra felülvizsgáltak, és 1549 májusában a Grimmben összegyűlt nagyszámú papság fogadta el . Ezt az időszakot, amelynek megalkotásában Melanchthon nagy szerepet játszott, protestáns szellem hatott át. Körülbelül 30 évig tartó vitát idézett elő az átmeneti párt hívei, az adiaforisták és ellenfelei között, akik közül Flacius volt a főszereplő .

Irodalom