Securitas az ókori Róma érméin

Az ókori Róma érméin található Securitas a Római Birodalomtöbb százAz ókori rómaiak a biztonság és a stabilitás istennőjéhez fordultak az utazások és más kockázatos tevékenységek előtt. A számos háború és zűrzavar körülményei között a Securitas az "AVGVSTI" jelzővel az állam biztonságát jelölte, ami a császár személyiségéhez kapcsolódik. Az érméken több pózban (ül, oszlopra támaszkodva stb.) ábrázolták. valamint a biztonságot szimbolizáló és ehhez kapcsolódó különféle attribútumokkal.béke.

A Securitas először Nero érméin jelent meg . Az utolsó pénzt a képével Magnentius és Decence alatt verték [2] .

Securitas a római mitológiában

Securitas ( lat.  Securitas ) a biztonság és a stabilitás ókori római istennője. Leggyakrabban a rómaiak áldozatokkal fordultak hozzá a hosszú utazások előtt [3] . Fortunával ellentétben Spes és a római panteon más szereplői nem szenteltek templomokat a biztonság istennőjének, és nem állítottak szobrokat . Képeinek természete alapvetően az érmék alapján ítélhető meg.

A Securitas képeinek jellemzői ókori római érméken

Az első érméken ennek az istennőnek a képével ülve, egyik kezével a székre támaszkodva, a másikat a feje mögé dobva ábrázolják, ami a biztonság fogalmához kapcsolódó békét hangsúlyozza [4] [2] . Gyakrabban öltözik a római matrónára jellemző ruhákba , de vannak olyan érmetípusok is, amelyekben félmeztelen Securitas [5] .

A Securitas-t gyakran egy oszlopnak dőlő nőként ábrázolják, ami önmagában a biztonságot szimbolizálja. Tarthat a kezében egy lándzsát vagy egy botot, egy bőségszaruat , egy paterát vagy egy gömböt [5] [6] . G. Mattingly brit numizmatikus , amikor a római istenek attribútumait írja le az ókori érméken, értetlenségét fejezi ki a Securitas kezében lévő patera áldozati edényének jelentőségét illetően [7] .

A Securitas jelzői az ókori Róma érméin

A Securitas először Nero érméin jelent meg . Az "AVGVSTI" jelző vagy a császár biztonságát, vagy a császárnak köszönhetően a birodalom biztonságát jelentette. A Securitas pénzen való megjelenése a korabeli találgatások szerint egy sikertelen császár elleni összeesküvés következménye lehetett . Néró megmentése az őt fenyegető veszélyektől az isteni védelemhez kapcsolódó hivatalos propaganda [8] . Van egy másik változata a biztonság istennőjének érmékre való elhelyezésének. Olyan körülmények között, amikor Róma lakói a birodalom más részeiről származó gabonaellátástól függtek, a Securitas a rómaiak szerint megvédte a hajókat a viharoktól és a hajótörésektől [9] .

Hasonló ötlet látható Vitellius érméin is . A "SECVRITAS IMP(eratoris) GERMAN(ici)" jelmagyarázatnak a "német" császárral kapcsolatos állam biztonságát kellett jelképezni [2] [10] .

A 68-69-es polgárháború óta. egyre népszerűbbek az olyan jelzők, amelyek az egész római nép és állam biztonságát jelzik, mint például a "P[opuli] R[omani]" (a római nép biztonsága) [11] [12] , "ROMANI" (rómaiak) [13 ] , "PVB [lica]" (nyilvános) [14] [15] , "REIPVB[LICAE}" (államok) [16] [17] , "IMPER[II}" (birodalmak) [18] . Néha az érmék legendái szerint az istennőre nagyobb feladatokat is bíztak, mint például a „világ” („ORB[IS]”) [19] , „az évszázad” („SAECVLI”) biztonsága, „idő” („TEMPORVM”) [20 ] , „örökkévalóság” („PERPET[VA]”) [21] [22]

Egy meglehetősen nem szabványos érmetípus Commodus uralkodása idejére nyúlik vissza . Rajta a római panteon legfőbb istene, Jupiter a császár által nyújtott biztosíték kezeseként ("szponzora") működik (SPONSOR SEC [uritatis] AVG [usti]) [23] [2] .

Jegyzetek

  1. Előlap és hátlap, 2016 , p. 141.
  2. 1 2 3 4 Jones, 1990 , "Securitas".
  3. Schmidt-Brabant Manfred. Az istenek világa a régi misztériumokban és az ezoterikus kereszténység spirituális hierarchiáiban // The New Mysteries and the Wisdom of Christ. - London: Temple Lodge Publishing Hillside House, 2005. - P. 76. - ISBN 1-902636-74-0 .
  4. RIC I (második kiadás) Nero 191 . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Letöltve: 2018. október 11. Az eredetiből archiválva : 2018. október 17..
  5. 1 2 KDK, 1889 , "Securitas", p. 726.
  6. Mattingly, 2005 , p. 135.
  7. Mattingly, 2005 , p. 136.
  8. Manders Erika. Securitas // A hatalom képeinek megalkotása . - Leiden • Boston: Brill, 2012. - P. 205-210. — ISBN 978-90-04-18970-6 . Archiválva : 2018. július 22. a Wayback Machine -nél
  9. RIC I, 1984 , p. 139.
  10. RIC I (második kiadás) Vitellius 12 . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Letöltve: 2018. október 11. Az eredetiből archiválva : 2018. október 17..
  11. RIC I (második kiadás) Otho 7 . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Letöltve: 2018. október 16. Az eredetiből archiválva : 2018. október 17..
  12. Kongói Demokratikus Köztársaság, 1889 , "Securitas PR", p. 726.
  13. RIC I (második kiadás) Galba 504 . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Letöltve: 2018. október 16. Az eredetiből archiválva : 2018. október 17..
  14. RIC II Hadrianus 221a . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Letöltve: 2018. október 16. Az eredetiből archiválva : 2018. október 17..
  15. Kongói Demokratikus Köztársaság, 1889 , "Securitas PVBLICA", p. 727.
  16. Kongói Demokratikus Köztársaság, 1889 , "Securitas REIPVB", p. 727.
  17. Kongói Demokratikus Köztársaság, 1889 , "Securitas REIPVBLICAE", p. 727.
  18. RIC IV Caracalla 168 . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Letöltve: 2018. október 16. Az eredetiből archiválva : 2018. október 17..
  19. RIC III Commodus 190 (dénár) . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Letöltve: 2018. október 16. Az eredetiből archiválva : 2018. október 17..
  20. KDK, 1889 , "SECVRITAS TEMPORVM", p. 728.
  21. RIC IV Caracalla 229A . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Letöltve: 2018. október 16. Az eredetiből archiválva : 2018. október 17..
  22. KDK, 1889 , "SECVRITAS PERPETVA", p. 726.
  23. RIC III Commodus 255 . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Letöltve: 2018. október 16. Az eredetiből archiválva : 2018. október 17..

Irodalom