| északi líra | |
|---|---|
| Az „Északi líra” almanach vésett címlapja. E. Szkotnyikov metsző. | |
| Szakosodás | irodalmi almanach |
| Nyelv | orosz |
| Szerkesztői cím | Moszkva |
| Főszerkesztő | S. E. Raich , D. P. Oznobishin |
| Ország | Orosz Birodalom |
| Kiadó |
S. E. Raich , D. P. Oznobishin S. Selivanovskiy nyomdája |
| Publikációtörténet | 1827 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az "Északi líra" egy irodalmi almanach, amelyet S. E. Raich és D. P. Oznobishin adott ki Moszkvában 1827 - ben . A gyűjtemény nagy részét a moszkvai irodalmi "Mug of Raich" ("Barátok társasága") tagjai alkották.
Az 1820-as évek első felében Moszkvában irodalmi körök gyűltek össze, amelyek egyik fő inspirátora Szemjon Raich író és tanár volt. 1822 körül Raic megalapította az úgynevezett Baráti Társaságot, más néven Raic-kört. Tagjai között volt F. I. Tyutchev , B. F. Odojevszkij herceg , A. N. Muravjov , D. P. Oznobisin , M. P. Pogodin , M. A. Dmitrijev , A. I. Pisarev , V. P. Titov, S. P. Sevyrev , A. M. Kubarev S. Norov , M. A. Maksimovich és mások A társaság tagjai érdeklődtek az esztétikai és művészetelméleti kérdések iránt, eredeti műveket írtak, nagy figyelmet fordítottak az idegen nyelvű fordításokra. Raich a fordítások egyik fő céljának az orosz nyelv "költői" megfogalmazását tartotta, "új piita kifejezésekkel, kifejezésekkel, szavakkal, képekkel" gazdagítva. Szemjon Raich maga is foglalkozott olasz és ősi nyelvek fordításával, és arra bátorította barátját, Dmitrij Oznobisint, orientalistát, hogy készítsen fordításokat keleti nyelvekről. A Rajic-kör tagjainak művészetről alkotott nézetei alapvetően közel álltak a romantika esztétikájához. A társaság tevékenysége 1825 nyarának végén állt meg , amikor Raich családtanítóként Ukrajnába távozott. Egy évvel később, Moszkvába visszatérve, Raich hozzálátott az Északi líra kiadásának előkészítéséhez, amely főként a „társadalom” tagjainak műveiből állt, és mintegy összefoglalta munkáját. A gyűjtemény megjelenését az is elősegítette, hogy Mihail Pogodin felszabadította a moszkvai "almanach rést", megtagadva az " Uránia " kiadását egy rendszeres irodalmi folyóirat javára. Az almanach kiadására a cenzúra engedélyét a moszkvai cenzúrabizottság adta ki 1826. november 1-jén. 1827 januárjában jelent meg a kiadás.
Akárcsak a „Járcsillag” almanachban , az „Északi lírában” verset és prózát vegyesen nyomtattak; az " Északi Virágokkal " ellentétben nem osztották két különböző részlegre.
Az „Északi Líra” 1827-es kiadása volt az egyetlen. Az almanach újra nem jelent meg.
Az „Északi Líra” alkotóereje nagyrészt egybeesett a tavalyi moszkvai almanach – Pogodin 1826-ban megjelent „ Uránia ” – szerzőivel.
Az Északi Líra kiadói egyúttal fő közreműködői is voltak. Semyon Raich nyolc eredeti verset helyezett el az almanachban (köztük "Barátakhoz" és "Amelához"), két fordítást ("Petronius a barátokhoz" és egy töredéket Torquato Tasso " A felszabadított Jeruzsálem " -ből - "Svenon halála"). , valamint egy összehasonlító történelmi cikk "Petrarch and Lomonosov" két költő összehasonlításával. Peru Dmitrij Oznobisin költői utánzatokkal és fordításokkal rendelkezett arabból („Nama” és Szuyuti utánzata ), perzsából ( Hafiz utánzata ), angolból ( Byron „Szépségben jár” című versének utánzata ), franciából („Neera” – fordítás) Andre Chenier két verséből ), két eredeti költemény. Ezen kívül két prózai „keleti történetet” publikált keleti témákról, valamint egy zenének szentelt cikket „Részlet egy esszéből a művészetekről”. A cikk romantikus pozícióból íródott, és nagyrészt a "Baráti Társaság" tagjainak esztétikai nézeteit fejezte ki. Hagyományosan a keleti nyelvekből származó fordításokat, valamint a cikket Oznobishin „Deliburader” álnévvel írta alá.
Az almanachhoz Fjodor Tyucsev is hozzájárult . A gyűjtemény a fiatal költő két eredeti költeményét (ráadásul a harmadik részletét Oznobishin cikkében idézte), valamint négy fordítást tartalmazott - németből ( Schiller , Heine , Goethe versei ) és angolból ("In the album to friends") Byron ).
Az almanach kevés városon kívüli "vendégeinek" egyike volt V. I. Tumanszkij költő , négy "Odessza" versével, köztük "Görög ódával" és "Odessza barátokkal". Az Északi Lírában megjelentek E. A. Baratynsky , D. V. Venevitinov (egy romantikus szobrászat, festészet és zene című cikk és egy vers), M. P. Pogodin (az orosz történelemről szóló orosz regény megírásának lehetőségéről szóló cikk ) művei is. F. V. Bulgarin (pszeudo-keleti történet "Janychars"), A. N. Muravyov (öt vers, köztük "Ermak" és "Bakhchisaray" - részlet a "Tavrida" című versből), Avr. S. Norov ( Dante Isteni színjátékának egyik első orosz fordítója ; három költemény, köztük az Isteni színjáték fordításának két töredéke került be az almanachba), V. P. Androsov , A. I. Burger , P. Vjazemszkij , N P. Grekova , M. A. Dmitrieva , N. G. Konoplev , M. A. Maksimovics , Al. S. Norov , V. F. Odoevsky , S. P. Shevyrev és mások.
A kortársak általában kedvezően fogadták az almanachot, de a benne szereplő művek egy része komoly kritikát váltott ki. A gyűjteményben igen előkelő helyet foglaltak el a keleti témák, ami a bírálók többségének nem tetszett. E tekintetben a fordító Oznobishin-Deliburader lett a kritikusok fő áldozata: „Meghagyjuk az arab újságírókat, hogy kiálljanak a Deluburader úr által lefordított költőik becsületéért – mi pedig tisztességesnek találjuk javaslatait egy tatár számára” – írta Puskin befejezetlen ismertetőiben. A gyűjteményben található fordítások nagy száma alátámasztotta a kortársak szemében a "moszkvai" vagy későbbi nevén "Tyucsev" iskola, mint túlnyomórészt fordítóiskola hírnevét.
Rajic Petrarcha és Lomonoszov összehasonlítását az olvasók „kétesnek” és nem meggyőzőnek ítélték. Az almanach költői részét magasabbra értékelték, mint a prózai részt, különösen F. Tyutchev, V. Tumansky, A. Muravyov eredeti műveit.
Sok évvel később, eredeti "osztályozásában" V. G. Belinsky az "északi lírát" a filiszteusok almanachjainak tulajdonította:
Az almanachok egy része arisztokrata volt, mint például az „Északi virágok”, „Északi múzsák albuma”, „Dennitsa”; mások filiszteusok, mint például a Nyevszkij-almanach, az Uránia, a Raduga, az Északi-Líra, az Alcyone, a Tsarskoe Selo és így tovább; megint mások - egyszerű feketék, mint például Zimtserla, Cepheus, Bouquet, Comet stb. Az arisztokrata almanachokat Puskin, Zsukovszkij versei díszítették, és az évek során pompázó versek. Baratyinszkij, Jazikov, Delvig, Kozlov, Podolinszkij, Tumanszkij, Oznobisin, F. Glinka, Homjakov és más akkoriban divatos költők... A filiszteusok almanachjait főként középosztálybeli írók termékei töltötték meg, és csak a siker érdekében néhány színdarabot is bemutattak. , könyörgött Puskintól és más hírességektől. A férfialmanachokat tizenötödik osztályos írók főztjei töltötték meg...
1984 - ben az Irodalmi emlékművek sorozatban elkészült az Északi Líra teljes, annotált újranyomása. A főszövegben a gyűjtemény egyes műveit az első kiadáshoz hasonlóan dedikáltuk, álnevek felfedése és csillagok visszaállítása nélkül. A művek szerzőségét az M. N. Longinov bibliográfus tulajdonában lévő almanach másolata állapította meg , amelybe a résztvevők neveit maga Oznobishin által közölt adatok szerint rögzítették.