Párkeresés oroszul - az orosz esküvői szertartások szerint az esküvői összeesküvés kezdeti szertartása, amelynek során a vőlegény oldala a párkereső közvetítésével felajánlotta a menyasszony szüleinek, hogy feleségül vegyék lányukat. Minden ceremoniális cselekmény és a párkeresés megbízásának feltétele a fő célnak - a házassághoz való hozzájárulás megszerzésének - alárendelve [1] .
A régi időkben Oroszországban a családok közötti házassági megállapodás megkötésének leggyakoribb módja a párkeresés volt. Dahl magyarázó szótára ezt írja: „ Ujjhegy, udvarlás , ajánlat egy lánynak és még inkább a szüleinek, hogy adják feleségül ilyen-olyanhoz” [2] .
Már a 7-9. században is tartották a párkeresést, az összeesküvést és a lakodalmat, és fokozatosan hozzáadtak hozzájuk másokat is. A kereszténység felvétele után elterjedt az eljegyzés és az esküvő [3] .
Mind a vőlegény rokonai, mind a kívülről meghívottak, akikre a vőlegény szülei ezt a szerepet bízták, udvarolhatták a menyasszonyt. A rokonok közül gyakrabban szerepelt ebben a szerepben a vőlegény apja és keresztapja , ritkábban az anya és a keresztanya . Gyakran a bácsi volt a párkereső, néha, ritkán, a nővér ment a párkeresőhöz. Gyakran maga a vőlegény ment a menyasszony házába a párkeresőkkel. A keleti szlávok körében mindenhol ismert a férfi párkereső, a női párkereső Közép-Oroszországban, a Közép- és Alsó- Volga vidékén . A vőlegény apja és más rokonai általában részt vettek a párkeresésben. A párkereső kiválasztásakor különös jelentőséget tulajdonítottak az olyan tulajdonságoknak, mint az ékesszólás, a hagyományok ismerete , a mondatok és a viccek, a szellemesség és a merészség, valamint a falusiak szilárdsága és tekintélye. A párkereső elegáns, ünnepi ruhában , szövettel nem takart báránybőr kabátban, kék szövet alsóingben, arculcsapásban - kerek kalapban, hosszú lógó fülekkel (s.-rus.) - ment udvarolni. piros pánt vagy öv (s.-rus. , fehér), törülközővel vagy sállal a vállán; svaha - fehér törülközővel a fej köré kötve vagy nagy fejkendővel a fejen; nemezcsizmában és bundában, évszaktól függetlenül. Nála a párkeresőnek bot volt a kezében, markolat; a párkeresőnek van egy női harcosa vagy bonnetto , aki "beveszi" a lányt (S.-orosz), egy zár a zsebében, a szerződés után bezárva annak felbonthatatlanságának jeleként stb. [4] Mielőtt elmenne udvarolni a menyasszonyhoz, a párkereső kézfogást végzett a vőlegénnyel és szüleivel, a vőlegény szülei ellátták a párkeresőket és megáldották, Olonets tartományban minden párosnak egy kis sót kellett ennie. Indulás előtt a vőlegény és a párkeresők egész családja leült a padra, majd felálltak az asztaltól, és a templom felőli utcán imádkoztak vagy imádkoztak. A sikeres párkeresés érdekében a párkereső leült egy padra a padlódeszkák mentén, és imádkozott, kötéllel összefonta az asztalt, hogy a menyasszony „ne menjen sehova” [5] .
A párkeresők a szomszédok észrevétlenül, esetenként alkonyatkor igyekeztek a menyasszony házához jönni, hogy elutasítás esetén elkerüljék a nevetségessé tételt, így az indulás időpontját és az utazás irányát titokban tartották. Oroszországban a párkeresők a hátsó kapun távoztak, először az ellenkező irányba mentek, körbejárták a pályát, megállították a barátok, hogy senki ne találja ki érkezésük célját. A párkeresőknél a legjobb lovak voltak befogva, ünnepi hámban, mindig ménen (a kanca nem volt bekötve), a legjobb kocsiban. Útközben igyekeztek nem beszélni senkivel, és minden találkozás rossz előjelnek számított, különösen féltek egy vénlánnyal találkozni. Általában a párkeresők a házba lépve a piros sarok felé fordultak , imádkoztak, majd meghajoltak szüleik előtt; nem fogott kezet, nem vetkőzött; megállt a küszöbnél vagy az ajtónál, nem ment az anya mögé ; állva tippeket adtak érkezésük céljára, tárgyalásokat folytattak; nem ültek le, és nem vették le a felsőruhájukat, amíg le nem hívták őket, vagy amíg a menyasszonyt udvarolták; a kunyhó hátsó felében egy padra ültek, vagy az ikonok alatti sarokban egy padra [6] .
A párkeresők különleges szerepet játszottak az esküvő előtti szertartásokon. „A barátnők egy óráig fonnak copfot, a párkeresők pedig egy évszázadig” [2] . Általában bizonyos díj ellenében közvetítőként működtek. Feladatuk nem csak a párkeresés, hanem gyakran magának a menyasszonynak a kiválasztása is a megfelelő jelöltek közül. A párkeresőnek ki kellett találnia, milyen hozományt adnak a menyasszonynak, és miből áll. Ráadásul a párkeresőn keresztül a vőlegény részleteket tudott meg a menyasszony megjelenéséről és jelleméről, akit bizonyos esetekben csak az esküvő napján láthatott nyíltan .
A párkereséshez számos jel és előzetes rituális cselekvés társult [7] . A böjtnapokat a párkeresés szempontjából kedvezőtlennek tartották: szerdát és pénteket. Kizárva az esküvőből és a Maslenitsa hétből . Volt még egy mondás is: "Az írót házasodni egyenlő a szerencsétlenséggel." Napnyugta után igyekeztek udvarolni, hogy ne legyen gonosz szem . A párkeresők igyekeztek nem találkozni és senkivel sem beszélni az úton. Miután elmentek, az egyik háztartás (általában nők) összekötötte az összes pókert és fogót – hogy sok szerencsét hozzon az üzletben.
A házba belépve csak az anya alá ültek [8] . A párkeresők először idegen témákról kezdtek beszélgetést, és csak ezután tértek át a párkeresésre. A beszélgetés messziről kezdődött, allegorikus formában: „Birányt keresünk, eltévedtünk”, „van árud, van kereskedőnk” stb. A menyasszony szülei általában nem siettek válaszolni.
| A szlávok esküvői szertartásai | |
|---|---|
| Stimulánsok | |
| Esküvő előtt | |
| Esküvő | |
| Esküvő után | |
| tagok |
|
| Attribútumok | |
| Időszakok | |