Sahaba
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. szeptember 19-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .Szahaba ( arab. الصحابة - társak [1] ), vagy askhabok ( arab. الأصحاب ) - Mohamed próféta társai , aki látta őt, és hitt benne, mint a Küldöttben (amíg Allah Küldöttévé, vagyis a muszlimokká váltak). életük vége).
Eleinte csak azokat hívták Szahabának, akik közvetlenül részt vettek Mohamed próféta hadjárataiban, és a muszlim hadsereg legmegbízhatóbb részét alkották [2] . A próféta családtagjai és a vele találkozott gyerekek is társak. Nem azok a társak, akik csak prófétai küldetésének kezdete előtt találkoztak vele, és utána sem. A tekintélyes és legaktívabb munkatársakat askhab al-kiramnak [3] hívják .
A sahab kategóriái
A muszlim tudósok három csoportra osztják a Társakat:
- Muhajirok - Hidzsra társak - áttelepítés Mekkából (vagy más helyekről) Medinába . Elhagyták vagyonukat, rokonaikat és hazájukat az iszlám kedvéért .
- Ansar muszlimok, akik Medinában vagy annak közelében éltek.
- További útitársak azok, akik különböző helyeken tértek át az iszlám hitre, beleértve magát Mekkát is, miután elfoglalták. Nem muhajirnak vagy anszárnak hívják őket, hanem csak Sahabának.
A muszlimok kötelesek tisztelni a próféta összes társát anélkül, hogy bárkit is kiemelnének. A síiták nem értenek egyet ezzel a véleménnyel. Azt állítják, hogy a Társak között vannak jók és rosszak is.
A Szahaba szerepe és helye az iszlámban
„A Szahaba különleges szerepet játszott az iszlám kialakulásában, hiszen Mohamed halála után hadíszok (a próféta tetteiről, tetteiről és gondolatairól szóló történetek ) közvetítőivé váltak , amelyek máig az egyik fő forrása az iszlám vallási , ill . etikai és jogi tanítások" [4] . A szunnita muszlimok szerint a legméltóbb emberek a próféták, utánuk pedig Mohamed társai. Utóbbiak közül az első 4 igaznak nevezett kalifát tartják a legérdemesebbnek: ezek Abu Bakr , Umar ibn al-Khattab , Usman és Ali ibn Abu Talib ; Ezt követte további 6 társ, akiket a felsoroltakkal együtt Mohamed még életük során értesített arról, hogy a Paradicsomba mennek , valamint Hasszán próféta unokái és Husszein.
Mohamed első társa felesége , Khadija volt ; a szabadok közül Abu Bakr volt az első, aki elfogadta az iszlámot, a gyerekek közül Ali ibn Abu Talib, a rabszolgák közül pedig Zayd ibn Harith . [5] Az első 3 évben, amikor a próféta titkos hívást vezetett az iszlám felé, Mekkából csak 40 hasonló gondolkodású embert gyűjtött össze. 313 társ vett részt a badri csatában . A muszlim tudós al-Kurtubi (1071-ben halt meg) könyve 2770 társának életrajzát tartalmazza. Amikor Mekkát elfoglalták, 10 000-en voltak.
A társak közül kiemelkedett Muhajirs és Ansar, akik befolyásolták a kalifaválasztást és vezető pozíciókat töltöttek be a kalifátusban (kormányzók, parancsnokok stb.) [4] .
Társak – hadísz továbbítói
Mohamed halála után a Szahaba hadísz hordozói lettek . Nagy tiszteletnek és tekintélynek örvendtek, ami a hadísz fordítók 9. században megjelent életrajzi szótáraiban is megmutatkozott: az askhabok megtisztelő helyet foglaltak el bennük. Ezt követően életrajzi szótárakat hoztak létre, amelyeket kizárólag a Társaknak szenteltek. Az egyik legnagyobb ilyen szótár, amelyet Askalani (XV. század) állított össze, több mint 12 ezer emberről tartalmaz információkat, akik személyesen ismerték Mohamed prófétát.
Társak, akik a legtöbb hadíszt továbbították:
- Abu Hurairah – 5374 hadísz
- Abdullah ibn Umar – 2630 hadísz
- Anas ibn Malik – 2286 hadísz
- Aisha bint Abu Bakr – 2210 hadísz
- Abdullah ibn Abbas – 1660 hadísz.
A síiták Szahabához való viszonyulását valláspolitikai felfogásuk határozta meg, amely szerint a társakhoz való hozzáállás kétértelmű volt, és egy részüket a hatalom "bitorlói" ( Omajjád dinasztia ) cinkosainak tekintették. A síiták nem ismerik el megbízhatónak az e társak szavaiból átvitt hagyományokat, szembeállítva azokat a síita imámok és követőik szavaiból átvitt hagyományokkal.
Jegyzetek
- ↑ Gogiberidze, 2009 , p. 194.
- ↑ Gogiberidze, 2009 , p. 194-195.
- ↑ Ali-zade A. A. Ashab al-Kiram // Iszlám enciklopédikus szótár . - M .: Ansar , 2007. - S. 98. - ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY SA 3.0)
- ↑ 1 2 Gogiberidze, 2009 , p. 195.
- ↑ Righteous kalifák archiválva : 2014. április 6. a Wayback Machine -en // Islam.ru (a link 2016. 08. 16. óta nem érhető el [2269 nap])
Irodalom
- Ali-zade A. A. Askhab // Iszlám enciklopédikus szótár . - M .: Ansar , 2007. - S. 107. - ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY SA 3.0)
- Gogiberidze G. M. Iszlám magyarázó szótár. — Rostov n/a. : Phoenix, 2009. - 266 p. - (Szótárak). - 3000 példányban. — ISBN 978-5-222-15934-7 .
- Newby G. Concise Encyclopedia of Islam = A Concise Encyclopedia of Islam / Per. angolból - M . : Fair-press, 2007. - 384 p. - 3000 példányban. - ISBN 978-5-8183-1080-0 .
- Askhaby / Roshchin M. Yu. // Ankylosis - Bank. - M . : Great Russian Encyclopedia, 2005. - P. 431. - ( Great Russian Encyclopedia : [35 kötetben] / főszerkesztő Yu. S. Osipov ; 2004-2017, 2. v.). — ISBN 5-85270-330-3 .
Linkek
| Mohamed | ||
|---|---|---|
| Életrajz |
|  |
| Csodák |
| |
| Nézetek és értékelések |
| |
| Egy család | ||
| Folytonosság |
| |
| Dicséret | ||
| Kapcsolódó cikkek |
| |
 Szótárak és enciklopédiák | |
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |