Ahiram király szarkofágja | |
Bazalt | |
Nemzeti Múzeum , Bejrút | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Ahiram király szarkofágja Ahiram byblosi király bazaltsírja , amely csak a sírból származó feliratból ismert.
Bár magáról Ahirámról semmit sem tudunk, a sírjának föníciai felirata, amely valószínűleg a legkorábbi betűkkel íródott, nagy tudományos érdeklődésre tart számot .
Néha Ahirámot azonosítják a bibliai Dávid és Salamon kortársával, Tírusz királyával és Nagy Ahirám Byblosszal , de megfelelő indoklás nélkül. A szarkofágról ismert Ahiram élettartama igen változó, a Kr.e. 13. és a 7. század között. e. Az ősi föníciai feliratú bazaltszarkofágot nem szabad összetéveszteni a turisztikai látványossággal, Hiram szabadtéri mészkősírjával, amely Tírusztól Kánáig félúton található .
1923- ban Pierre Monte francia egyiptológus az ókori föníciai Byblos város királyi temetkezéseinek feltárása során kőszarkofágot fedezett fel az egyik kriptában . Jelenleg Libanon fővárosában, a Bejrúti Nemzeti Múzeumban őrzik . A szarkofág falain gyászoló nők és vendégek láthatók, akik ajándékokat adnak át a királynak, magas trónon ülnek. De a szarkofág (2,3 m hosszú) elsősorban a fedelet körülvevő , föníciai betűkkel készült felirat miatt figyelemre méltó . Ez a felirat vitát váltott ki tudományos körökben a fonetikus ábécé eredetéről és fejlődéséről.
A szarkofág felfedezője, Pierre Monte a feliratot a Kr.e. 13. századra datálta. Kr. e., és sokáig a feliratot tekintették a legkorábbi föníciai betűkkel írt feliratnak , amelyből később a legtöbb modern ábécé származott. A keltezés alapja egy váza, amelyen II. Ramszesz fáraó hieroglif rajza látható (i. e. 13. században uralkodtak). Azonban ugyanabban a kriptában, ahol a szarkofág volt, ciprusi ételeket találtak, amelyek a 7. század stílusában készültek . időszámításunk előtt e. , valamint a mükénéi civilizáció gizmosai, Dussaudból (Dussaud) 1300-1200 évből. időszámításunk előtt e.
A kutatók nem értettek egyet a szarkofág ókoriságával kapcsolatban. Vannak, akik védik a XIII. időszámításunk előtt e., felhozva azt az érvet, hogy az edények a VII. időszámításunk előtt e. ősi rablók hozták, míg mások ragaszkodnak ahhoz, hogy a kriptát a 7. század végén, röviddel a temetés után kifosztották. időszámításunk előtt e. II. Nabukodonozor babiloni király katonái az egyiptomiak felett aratott karkemiszi csatában, ie 605-ben. e. Byblos királyai a kriptában talált váza szerint az egyiptomiak szövetségesei voltak és szenvedtek érte.
Érdekesség a kriptában való temetkezés technikája. Egy 11 m mély bányában homokot töltöttek fel a tetejéig, amelyre egy szarkofágot helyeztek el. Ezután a homokot addig gereblyézték ki, amíg a szarkofág le nem süllyedt a sírkamrába [1] .
Különböző kutatók a feliratot a 11-10. időszámításunk előtt e., a fonetikai felépítésen, a betűk archaikus írásmódján és a bibliai Abibaal (Abi-baal, Kr. e. X. század) és Elibaal (Eli-baal, Kr. e. IX. század) bibliai királyok híres föníciai felirataival való összehasonlítás alapján . Ha Ahiram felirata a Kr. e. 13. században készült volna. e., akkor az érvelés más lett volna. Jelenleg konszenzus van abban, hogy a szarkofágon lévő felirat Kr.e. 1000 körül készült. e., bár a vita végső pontját még nem határozták meg. A föníciai betűket egy korábban törölt feliratra faragták, amelynek maradványai megmaradtak, ami problémát vet fel Ahiram király és fia feliratának, valamint életének datálásában.
A felirat lehetséges fordítása:
„ A sír, amelyet Ittobal, Ahiram fia, Gwal [Byblos] királya készített apjának, örökkévalóságban való lakhelyül. És ha bármelyik király vagy más uralkodó vagy bármely parancsnok megtámadja és felnyitja a sírt, törjék el a hatalmi pálcája, boruljon fel királyi trónja, és hagyja el a világ Gvalt; ami önmagát illeti, még csak feliratok se maradjanak róla. »
Források:
Kutatás:
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Fönícia és a föníciaiak | ||
---|---|---|
Városok | ||
Személyiségek | ||
Nyelv és írás | ||
Vallás | ||
Egyéb |