Pavel Sawabe Takuma | |
---|---|
パウエル沢辺琢磨 | |
Születési név | Yamamoto Kazuma |
Születési dátum | 1834. február 13 |
Születési hely | Japán, Tosa tartomány , Tosa megye, Ushioe falu (a mai Kochi prefektúra ) |
Halál dátuma | 1913. június 25. (79 évesen) |
A halál helye | Tokió |
Ország | Japán |
San | főpap |
Ismert, mint | misszionárius |
Templom | Japán ortodox egyház |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Pavel Sawabe ( Sawabe Takuma megkeresztelkedése előtt , japánul 沢辺 琢磨, Yamamoto Kazuma születésekor ,山本 琢磨; 1834. február 13., Usioe falu, Tosa tartomány ) - Orosz egyház , Orgyodkyoox 1913. június 25 . misszionárius, Nikolai (Kasatkin) tanítványa , az első japán, aki ortodox pap lett.
Yamamoto Daishichi (jap . 山本代七) szamuráj családjában született . Sakamoto Ryoma unokatestvére volt . Diákként szamuráj kendo kardvívást és filozófiát tanult nála .
Sawabe sokáig ronin volt – állás nélküli szamuráj –, és vívóleckékből keresett kenyeret, és Japán különböző városaiba és falvaiba utazott.
Hakodatéba érkezve feleségül vette egy Sawabe nevű sintó pap lányát, a pap fogadott fia lett és megváltoztatta a nevét. Apósa halála után ebben a családban örökölte a papi tisztet és szolgálati helyet.
Ott Sawabe Takuma áthatotta a " Sonno Joi " ideológiáját, és egy harcoscsoportot vezetett a hatalom visszaadásáért a császárhoz , és követelte az összes külföldi kiutasítását Japánból. Különösen ellenséges volt a papsággal szemben, mivel meg volt győződve arról, hogy a vallás az, amivel a külföldiek belülről fogják összetörni a japán szellemet. És ezért elsősorban a papokat kell elpusztítani. Leendő mentora , Nikolai (Kasatkin) a következőképpen írta le életének ezt az időszakát:
A város legrégebbi szentélyének papjaként élvezte az emberek tiszteletét, jelentős jövedelmet kapott, és csak elégedettséget és boldogságot tudott. A családban volt egy gyönyörű fiatal felesége, egy kisfia és a felesége édesanyja. Büszke volt szülőföldjére, ősei hitére, ezért megvetette az idegeneket, gyűlölte a hitüket, amelyről a legtöbb alaptalan elképzelése volt.
1865-ben Sawabe Takuma karddal felfegyverkezve találkozott Nikolai (Kasatkin) hieromonkkal , hogy megölje őt. [1] Hieromonk Nicholas megkérdezte tőle, hogy Sawabe miért haragszik rá, mire Sawabe azt válaszolta: "Azért jöttél ide, hogy elpusztítsd az országunkat." Hieromonk Nicholas azt mondta: „Méltányos-e elítélni azt, amit nem ismer? Hadd meséljek a hitünkről." Sawabe Takuma érdeklődni kezdett a hallottak iránt, és attól a naptól kezdve elkezdte tanulmányozni a keresztény tanítást. [2]
Egy idő után Sawabe-hoz csatlakozott barátja, Dr. Sakai Tokurei . Nem sokkal később még két barát, Urano és Suzuki csatlakozott a hallgatósághoz. Nem volt biztonságos, mivel a kereszténység hirdetését akkoriban törvény tiltotta.
1868 áprilisában Nikolai atya megkeresztelte Sawabe-t, Sakai-t és Uranót, és megadta nekik az apostolok nevét - Pál, János és Jakab. Ők lettek az első japánok, akik áttértek az ortodoxiára.
A keresztség után nem titkolta megtérését, és megtagadta a papi állást. Egykori plébánosai utána köptek, sértések rohantak utána. A feleség megőrült a bánattól és a rémülettől. Őrületében felgyújtotta a házát. A helyi hatóságok letartóztatták Pavelt és börtönbe zárták. A Sawabe család örökös joga szerint a régi kegyhely papja Pavel nyolcéves fia volt, aki magát és beteg édesanyját etette vele. Ezt követően Pál fia áttért az ortodoxiára.
Idővel a kereszténység elleni harcot Japánban egy császári rendelet állította le, és Miklós archimandrita elkezdte terjeszteni a missziós munkát Tokióban . Pavel Sawabe-t elküldte Tokióba, hogy felmérje a Tokió-Jokohama körzet misszionáriusi lehetőségeit. Pavel jelentése tele volt optimizmussal, azt tanácsolta Nikolainak, hogy a lehető leghamarabb jöjjön Tokióba.
Sawabe a szendai orosz ortodox egyház eredeténél állt . Segítségével Miklós archimandrita 1871-ben ortodox plébániát tudott nyitni Tokióban .
1872 februárjában Pavel Sawabe-t és sok társát Krisztusban letartóztatta a Sendai rendőrség.
Nikolai (Kasatkin) ezt mondta tanítványáról: „ Szegény Sawabe úgy dolgozik Krisztusért, ahogyan a világon ritka emberek. Mindannyian a munkájának szentelték, mind a munkájában, és hogy fáradozása nem hiábavaló, bizonyítja azoknak a tucatjainak, akik Krisztushoz vonzódtak .
Sawabe és Sakai lettek a kereszténység első prédikátorai Japán azon mély vidékein, ahol az archimandrita Nicholashoz való hozzáférés még mindig zárva volt.
1875. július 12-én, a Japán Misszió második általános tanácsán Nikolai archimandrita úgy döntött, hogy szükség van egy japán papra, és azt javasolta, hogy Pavel Sawabe legyen az első japán pap. Egy hónappal később Pavel kelet-szibériai püspök megérkezett Hakodatéba, hogy elvégezze az első felszentelést.
Ugyanebben az évben Sawabe atya Tokióba érkezik a japán ortodox egyház 2. tanácsára, és továbbra is az orosz spirituális misszió papja marad.
Pavel Sawabe sikeresen végezte a papi szolgálatot, és sok tekintetben neki köszönhetően a következő évtizedekben az egyház Japánban aktívan növekedett és erősödött. Pavel atya egy évvel túlélte tanárát és püspökét, és 1913-ban meghalt.
![]() |
---|