| Ruptsy | |
|---|---|
| rutzi | |
| Más nevek | rupalani, rupalii, rupchenzi |
| Típusú | néprajzi csoport |
| Etnohierarchia | |
| Verseny | kaukázusi |
| népcsoport | szlávok |
| Alcsoport | bolgárok |
| közös adatok | |
| Nyelv |
Smolyan , Khvoynin és a kelet-bolgár nyelvjárási terület más középső rupi nyelvjárásai ; irodalmi bolgár nyelv |
| Vallás | Ortodox |
| Részeként | modern bolgárok |
| Modern település | |
| Bulgária (Smolyan régió- Rupchos régió a középsőRodopusban) | |
A rupci ( bolgárul: rupci ; még rupalani , rupalii , rupchentsi [1] ) a bolgárok etnográfiai (szubetnikus) csoportja, amely a dél- bulgáriai Rupchos régióban él [2] . A ruptokat az különbözteti meg a bolgárok többi csoportjától, hogy mind a dialektusokban , mind a mindennapi élet és kultúra sajátosságaiban megőrizték az archaikus vonásokat . Emellett a Ruptákra jellemző a gazdaság sajátos típusa, amely a felvidéki életkörülmények között alakult ki [3] .
A bolgár néprajzkutatók körében nincs általánosan elfogadott magyarázat a „ Ruptsy ” etnonim eredetére . Megjelenésének magyarázatára a rendelkezésre álló próbálkozások közül a leggyakoribbak azok a változatok, amelyek a "ruptsy" etnonimát a "ropa", "rupa" szavakkal kapcsolják össze, amelyek jelentése egy gödör, amelyben tűzifát égettek szén előállítására , valamint a szláv szóval. "vágott". Mindkét esetben ennek a szubetnikusnak a nevéhez fűződik a helyi lakosok egyik foglalkozása - fakitermelés és szén [4] .
I. Kocsev bolgár kutató a ruptokat az egyik ősi szláv törzs közvetlen leszármazottainak tartja, akik a mai napig megőrizték törzsnevüket. A. Strashimirov , aki úgy vélte, hogy a csoport nevét a népi kultúrájukat tanulmányozó kutatókról kapta, más álláspontról közelítette meg a "Ruptsy" etnonim eredetét . Erre utal, hogy korábban sem a "Ruptsy" nevet, sem egy ilyen néprajzi csoport létezését nem ismerték. Ezen túlmenően, miután a berlini szerződés értelmében megváltoztatták Bulgária határait , a ruptok szabadon változtatták a nevüket: a Bulgáriába költöző ruptok trákoknak [bg] nevezhették magukat , Törökországhoz tartozó Rodoposzban maradtak. , macedónoknak mondhatták magukat [5] .
N. Koleva "Bulgarian Ethnography" című kiadványa szerint a letelepedési területe Rupchos történelmi és földrajzi régiója , amely a Közép- Rhodope hegyvidéki régióiban található a medencék között. a Vycha és Asenitsa (Chaya) folyók . Bulgária modern közigazgatási-területi felosztása szerint ez a régió a Smolyan régióban található , és olyan településeket foglal magában, mint Khvoyna , Pavelsko , Oryahovo , Chepelare és mások [4] . Más források szerint a Rupszkaja néprajzi csoport kiterjedése Dél-Bulgária hatalmas régióját foglalja magában, amely magában foglalja a Strandzsát, a Rodopusokat , a Ril és Pirin egy részét, valamint a felső-trák alföld egy részét a Maritsa folyóig . Ezen túlmenően A. Strashimirov tanulmányai szerint a modern Görögország területe Sere városáig és a Struma -tól lejjebb, a Krusha -hegységtől délre egészen az Égei-tenger partjáig , valamint Kilkis városáig terjed. Kukush) és tovább Thesszaloniki a ruptok letelepedési területéhez köthető, majd a Vardar folyótól nyugatra , Emborion (Embore) falun keresztül a Görögország és Albánia határán fekvő Kosturskaya régióba . A múltban, a balkáni háborúk idején e régiók ( Nyugat-Trákia , Kelet-Trákia és Macedónia ) bolgár lakossága tömegesen menekült Bulgáriába, a megmaradt szláv lakosságot később a görögök asszimilálták . G. P. Ayanov meghúzta a határt Zagortsy és Rupts között a Strandzha hegyvidék mentén - ő lokalizálta a Zagortsy vonulatát Strandzsa északi régióiban, és a Rupts vonulatát - Strandzsa belső és déli régióiban, valamint a délibb régiókban Isztambulba és Kis - Ázsiába . P. R. Slaveykov meghúzta a Ruptok településének északi határát a Maritsa jobb partján a keleti Didymotikhontól a nyugati Haszkovóig , ahol a rutokat Rupalanoknak hívják, majd a Maritsa bal partján Chirpanig és észak felé . fel a Sredna Gora lábához , majd Plovdivtól délre Stanimaki-ig (Asenovgrad) és Krichimig a Rodopok lábáig, valamint Ellideréig (Septemvri) és Chepinig [6] .
A ruptok vándorlása és más bolgár csoportokkal való keveredése új etnográfiai (aletnikai) csoportok kialakulásához vezetett: trákok és dobrudzsaiak [4] .
A múltban a ruptok közötti mindennapi kommunikáció fő nyelve a kelet-bolgár nyelvjárásterület rup csoportjának dialektusai volt [~ 1] . Különösen a középső rupiai (Rhodope) Smolyan , Khvoynin és mások. E nyelvjárások egyik jellemzője az utópozitív határozott névelő hármas alakjának elterjedése : az általános alak ( -ът , -та , -to ), a közeli tárgyak alakja ( -ъс , -са , -so ) ill. a távoli objektumok formája ( -ън , - on , -but ) [7] [8] .
A rúpok főként a hegyvidéki területekre való áttelepülése vált oka a szarvasmarha- , és különösen a juhtenyésztés, mint főfoglalkozás elterjedésének. A munkaigényes és nem hatékony hegyvidéki mezőgazdaság, elsősorban a kapálás, nem tudta biztosítani a helyi lakosságot mindazzal, amire szükségük volt. A gabonát gyakran cserélték állati termékekre a szomszédos régiókban lévő piacokon és vásárokon. Az alacsony jövedelmű mezőgazdaság arra késztette a Rupchos régió lakosságát, hogy az állattenyésztés mellett különféle kézműves mesterségeket sajátítsanak el: gyapjúszövetek gyártását , réztermékek gyártását és kőépítést . Többek között a kézművesség fejlődését elősegítette a hegyi munkához szükséges nyersanyagok feleslege. Szintén a Rupchos régió férfi lakosságának jelentős része idénymunkára ( gurbet ) járt délre - a Fehér-tengerre , később Bulgária belső vidékeire [4] .
A kézművesség, az otkhodnicsesztvo és a juhtermékek kereskedelme fejlődése a 18-19. század fordulójára viszonylag virágzó életet eredményezett a rupták számára. Rup falvakban általánossá vált a magas, két-három emeletes kőházak építése. Szalma helyett cserepeket használtak tetőfedő anyagként, a lakópadlót több helyiségre osztották. Idővel a rodopei építészet közös vonásokat szerzett, és ügyes külső díszítéssel kezdték megkülönböztetni. A helyiségek belső dekorációjában kőfalazatú szekrények-fülkék ( dolapy ), polcokon elhelyezett réz edények, kézi szövésű belső terek szerepeltek [3] .
A Ruptese férfi népviseletet a sötét tónusok ( csernodreshkovy ) túlsúlya jellemezte. A női jelmez alapja egy saival ellátott ing, egy különleges szabású nyitott kabát és egy tipikus kockás, többszínű hímzéssel ellátott kötény volt. Régebben a nők fejdíszét széles, vállra hulló fehér sálszalagok díszítették [7] .
A Rupts hagyományos ételei közé tartoznak a tejtermékekből és a rozskenyérből készült ételek. A Rupchos, mint juhtenyésztő vidék legjellegzetesebb étele a sült bárány ( chevermyo ) volt [7] .
A nagybirkatelepek kialakulása és a kézműves termelés fejlettsége oda vezetett, hogy egyrészt a Ruptsyok meglehetősen korán kis családot alkottak, másrészt az együttműködésre, a kölcsönös támogatásra hajlamos volt [7] .
| A bolgárok etnográfiai és szubetnikai csoportjai | |
|---|---|
| leginkább Bulgáriában | |
| Bulgárián kívül |
|
| bolgárok | |