A Rumspringa ( Pensil. -német Rumspringa [ 1] [2] ) beavatási rítus néhány amish közösségben (az anabaptizmus egyik iránya ): egy 14-16 éves tinédzser választhat: megkeresztelkedik és tag lesz. az amish közösségben lévő gyülekezetből, vagy elhagyja a közösséget [3] :10-11 . A túlnyomó többség a keresztséget választja, és az egyház kebelében marad [3] :14 . Vallási okokból az amishek megpróbálják elválasztani vallási közösségeiket és tömör településeiket a környező nem amish társadalomtól. Nem minden amish rendelkezik zsivajjal, és azokban a közösségekben, ahol ez előfordul, a vének általában az udvarlás és a házastárs keresés időszakának tekintik ezt az időszakot [3] :14 . Van olyan vélemény, hogy ebben az időben a fiatal amishoknak megengedik (vagy akár bátorítják) a külvilág „feltárását” vagy „megtapasztalását”, megszegve hagyományos viselkedési szabályaikat. Ezt a véleményt komoly kutatók nem támasztják alá, nyilvánvalóan a szenzációs témák iránti kereskedelmi érdeklődésből, valamint az atipikus, rendkívül elégedetlen fiatalokkal kommunikáló újságírók alaptalan általánosításaiból ered [4] .
Az amishokon kívül a rumspringát az egyik mennonita felekezetben , a "Wenger mennonitáiban" is gyakorolják ( eng. Groffdale Conference (Wenger) Mennonite Church ), amelyben ezt az időszakot egyértelműbb korhatárok korlátozzák: 16 éves kortól. 21 éves korig [5] : 169–73, 244 .
Mint sok más társadalomban, az amish tinédzserek is rendkívül lázadók lehetnek, ellenállnak szüleik erkölcsi normáinak, vagy megkérdőjelezik őket. Sok kultúrában a végrehajtás gyengébb lehet, és az ilyen viselkedést többé-kevésbé tolerálják, vagy nem veszik észre. A populáris kultúrában a rumspringának ez a felfogása abból a tényből fakadt, hogy a rumspringát gyakori tizenéves lázadásnak vagy egyfajta beavatási rítusnak tekintették a fiatal amishok számára. De az amish rumspringa gyakorlók körében ez a szó egyszerűen a serdülőkorra utal. Ebben az életszakaszban egy kis engedetlenség meglehetősen elvárható, és nem büntetik túl szigorúan (pl .). Azoknak a felnőtteknek, akik már nyilvánosan tettek örökös hitvallást, követniük kell a Schleitheim Hitvallás és a Dordrecht Hitvallomás által meghatározott szigorúbb magatartási normákat.[6] :75 . Formálisan a fiatalembert nem korlátozzák az „ ordnung ” szabályai, mert még nem tagja az egyháznak. Ugyanakkor az amish tinédzserek szigorúan engedelmeskednek szüleiknek, akik követik az ordnungot, így a tinédzserek soha nem szabadulnak fel teljesen [7] :154 [8] :165-166 [9] :105 [4] [ 10] . Valójában ez az az időszak, amikor egy fiatal férfit nagykorúnak tekintenek, és beengedik a vasárnapi "éjszakai éneklésbe", ahol általában elkezdődik az udvarlás és a románc az amish fiúk és lányok között. Az amishek szerint egy 16 éven aluli tinédzser, aki el mer jönni valamelyik ilyen bulira, kénytelen kanálból forró tejet inni [1] .
A szobarugók egy része valóban súlyosan megsértheti az amish társadalomban elfogadott viselkedési normákat, például [3] :10-11 :
Ugyanakkor sok más tinédzser nem csinál semmi ilyesmit: a nagy amish közösségekben körülbelül a felük, a kis közösségekben pedig a legtöbben követik az amish öltözködési és viselkedési normákat serdülőkorukig [3] :13 . Az amish tinédzserek közel 90% -a egyháztaggá válik [11] .
Egyes amish tinédzserek valóban elszakadnak közösségüktől, és még egy nem amish ("angol" [1. megjegyzés] ) észak-amerikai társadalomban élnek, megtapasztalják a modern technológiát, esetleg "kísérletet" szexszel, alkohollal és drogokkal.
A Rumspringa viselkedése nem feltétlenül akadályozza meg, hogy egy személy a felnőtt keresztség révén visszatérjen a templomba. Sok tinédzser nem utazik messzire szülői házától, és sokan végül úgy döntenek, hogy csatlakoznak a gyülekezethez. Mindazonáltal a belépés és a kilépés aránya amish közösségenként eltérő, és az egyes közösségeken belül is különbözik a külső kultúra által különböző mértékben befolyásolt amish emberek között. A visszatérési arány az 1950-es években lényegesen alacsonyabb volt. Az amish közösségek elhagyása nem képez hosszú távú trendet, inkább az észak-amerikai történelem korai gyarmati periódusában volt probléma [7] :102 .
A nem amish emberekhez hasonlóan a fiatalkorúak nem megfelelő viselkedésére adott válaszok közösségenként és egyes amish családonként eltérőek.
Egyes esetekben a türelem és az engedékenység, máskor a szigorú fegyelem érvényesül. A rumspringai engedetlenség általában minden, csak nem demonstratív, még akkor is, ha sok tinédzser azonnal megszegi a rendet (ez különösen igaz a kicsi és elszigeteltebb közösségekre; a nagy közösségekről lentebb lesz szó). Amish tinédzserek csoportjai összegyűlhetnek a városokban, és "angol" ruhákba öltözhetnek, dohányozhatnak , alkoholt vagy marihuánát fogyaszthatnak társaságukban . A lányok viselhetnek ékszereket és sminket . Ugyanakkor előfordulhat, hogy nem amishekkel keverednek, vagy nem keverednek, saját külön társaságba gyűlnek össze.
Ebben a korban egy fiatal amish vásárolhat egy kis udvarlóbuggy -t, egy lány pedig kékre festheti udvara kapuját (hagyományosan ez azt jelenti, hogy házas menyasszony él itt) . Ezt a szokást AM Aurand jegyezte fel The Amish (1938) című könyvében, kiegészítve azzal az ésszerű megjegyzéssel, hogy néha a kék kapu csak egy kék kapu. Egyesek szerint ez a "tinédzserlázadás" radikálisabb és intézményesültebb formákat ölthet egyes szigorúbb közösségekben.
A roompringa konkrét részletei személyenként és közösségenként változnak. Nagy közösségekben, például Lancasterben , Pennsylvaniában , vagy Loganban , Hardinban , Wayne -ben, Holmesban ( Ohio ), Elkhartban , Lagrange -ban( Indiana ) - van elég amish ember ahhoz, hogy létezhetne egy speciális amish ifjúsági szubkultúra [12] . A nagy közösségekből származó fiatal amishok csatlakoznak a különböző, többé-kevésbé "lázadó" tinédzsercsoportok egyikéhez. Ezek a csoportok nem feltétlenül követik a hagyományos gyülekezeti körzetek felosztását: egy ilyen csoportban lehetnek ugyanabból az amish gyülekezetből vagy körzetből származó, vagy különböző tinédzserek. Sok kisebb amish közösségben a roompringa jobban szabályozott lehet: a tinédzserek kevésbé valószínű, hogy erősen provokatív viselkedést tanúsítanak, mivel egy kis faluban mindenki mindenkit ismer.
Wenger mennonitáirumspringa időszak is van. Itt 16-tól 21 évig tart. A mennonit rumspringeket általában nem jellemzik olyan súlyos rendellenességek, mint az amishok radikálisabb esetei [13] :169-73,244 .
A "rumspringa" szó a pennsylvaniai németből származik , és különleges jelentést kapott az amish közösségekben [1] [2] . A pennsylvaniai rumspringa a szokásos németül rumschpringe ; ez egy összetett szó, amely a rum (köznyelvi alak a herumból ) - "körül, körül, körül" és a springen - "ugrik, ugrál, kitör, rohan" összetevőkből áll. Szó szerint azt jelenti, hogy "rohanok a bokor körül", bizonytalan, kétkedő, tétovázó [14] . Egyes közösségekben a rumspringát angolul hívják, körbe- körbe futni - „futni körbe”.
Rumspringa a 2002 -es Devil's Playground című amerikai dokumentumfilm témája., amelyet az „ Independent Spirit ” amerikai filmdíjon adtak át a „Legjobb dokumentumfilm” jelölésben, valamint az „ Emmy ” filmdíjat három kategóriában: „Legjobb dokumentumfilm”, „Legjobb vágás”, „Legjobb filmezés”. Ezt követően egy könyvet adtak ki egy interjúval "Rumspringa: To Be Or Not To Be Amish" ("Rumspringa: to be or not to be Amish"), és egy valóságshow -t forgattak az UPN Amish in the City -n.(" Amisok a városban ").
2010 júliusában a Channel 4 az Egyesült Királyságban bemutatta az Amish: World's Squarest Teenagers című dokumentumfilm-sorozatot, amely öt amish tinédzserről szól, akik kulturális csere céljából Amerikából érkeztek az Egyesült Királyságba [15] . Minden epizódban egy csoport fiatal amish lakik különböző jövedelmű és társadalmi helyzetű brit családok otthonában. Meglátogatták a dél-londoni tanácsházat és Kent is, és egy skót vadászházban szálltak meg. Az utazás során a tinédzserek életükben először találkoznak olyan jelenségekkel, mint a szexboltok , az utcai tánc, az egyedülálló anyák, az utcai verekedések és késelések, a rockzene , a strandpartik, a lőterek és a póló . A négy epizód közül az első 2010. július 25-én került adásba. Ennek a sorozatnak a folytatásaként 2012-ben adásba került a „Living with the Amish” című műsor , amelyben brit tinédzserek több hétig éltek különböző amish közösségekben [16] [17] .