Kleiszthenész reformjait röviddel azután hajtották végre, hogy az ókori Athénban megdöntötték a Peisistratidák zsarnokságát , az ie 6. század végén. e. Az újítások eredménye a demokrácia kialakulása volt . Maga a „demokrácia” szó is megjelent Kleiszthenész reformjainak eredményeként. A hatalom a „ démosz ” kezébe került, ami nem a szó mai értelmében vett „embereket”, hanem teljes jogú állampolgárokat, Attika démoszának egyik területi körzetének tagjait .
A peisistratida zsarnokság bukása után, ie 510-ben . e. Athénban kiújult a belső hatalomharc. Az arisztokraták pártjának feje Isagoras volt , aki ellen a démosz vezetője, Kleiszthenész állt fel . Isagoras a spártaiakhoz fordult segítségért . A Kleomenész spártai király parancsnoksága alatt álló hadsereg elfoglalta Athént, Kleiszthenész és támogatói kénytelenek voltak elmenekülni a városból. Isagoras és a spártaiak uralma azonban rövid életű volt. Egy idő után az emberek fellázadtak. A spártaiak kénytelenek voltak elfoglalni az Akropoliszt , ahol két napot töltöttek ostrom alatt. A harmadik napon Kleomenész kapitulált, és Kleiszthenész és támogatói visszatérhettek szülővárosukba [1] .
A Kleiszthenész által i.e. 508-507 között végrehajtott reformok. e., az arisztokrácia politikai befolyásának gyengítésére irányultak, amely a korábbi rend megtartása mellett megtartja jelentőségét [2] .
Arisztotelész szerint Kleiszthenész létrehozta a déme területi körzeteit, és elnevezte őket . A modern tudósok főleg úgy vélik, hogy a kisvárosok és falvak formájú démák léteztek Kleiszthenész hatalomra kerülésekor, de nem játszottak jelentős szerepet Attika politikai és közigazgatási berendezkedésében [3] .
Dem egy mikropolisznak tekinthető . Minden közösségnek megvoltak a maga tekintélyei, a lefokozottak gyűjteménye. Az adminisztráció vezetője a demarch volt, akit egy évre választottak meg. Leginkább a leépültek összejövetelein olyan helyi kérdések kerültek szóba, mint a déma földjének bérbeadása, középületek finanszírozása, vallási szertartások. A démosz rendszer lényegében a szomszédságban élő, közös problémákat közösen megoldó homogén lakossági csoportok jelenlétét jelentette [4] [5] .
Kleiszthenész végül hivatalossá tette az athéni állampolgárság kérdését. Csak a deme tagja lehetett teljes jogú állampolgár. A dem volt az, aki felelős azért, hogy új állampolgárokat kooptáljanak azáltal, hogy a lefokoztak szavazása után felvették őket listájukra. Több nemzedék élhetett Athénban metek státuszban , állampolgári jogok nélkül [4] . A reform értelmében az apanév helyébe a dema név lépett. Ezt a követelményt nem hajtották végre maradéktalanul. Ezt követően a hivatalos névadás során mindkét módszert kombinálták, például „Periklész, Xanphipp fia, kolargián” [6] [7] . A polgár bármelyik demóban élhetett, házat vásárolhatott, ugyanakkor továbbra is abban a listában szerepelt, amelyhez a kliszthenészi reform során „bejegyzéskor” az ősei tartoztak. Különadót kellett fizetni valaki más demében [8] .
Attika három régióra volt osztva - városi, tengerparti és központi. Mindegyik régiót 10 trittiára (1½-2 négyzetmérföld méretű) osztották fel , egy vagy több demből. Három, a különböző régióktól távolabb fekvő trittia alkotta a törzset . A phyla és a trittia populációja összehasonlítható volt. A reform jellemzője a trittia véletlenszerű eloszlása a törzsek között. A Fila kaotikusan elhelyezkedő városi, tengerparti és szárazföldi demókból állt. Az újítás lényege az volt, hogy a regionális érdekek a file-ban nem tudtak érvényesülni az országos érdekekkel szemben. A szintén démekre szakadt Athén városállamként megszűnt létezni. Athén politikai szempontból "feloldódott" Attikában, vagy R. Osborne átvitt kifejezésével "határait kiterjesztette" az állam határaira. Ezzel egy időben a város politikai központtá vált. Az Attika különböző részein elhelyezkedő egy törzs démóinak képviselőinek egy helyen, mindenki számára legmegfelelőbb helyen kellett összegyűlniük a közös problémák megoldására. Athén természetesen ilyenné vált [9] .
Az új 10 törzset attikai mitológiai szereplőkről nevezték el, akiknek a nevét a Pythia választotta . Így a reform mintha az istenek tudtával és támogatásával valósult volna meg [10] .
Az athéni szoloni reformok értelmében Boule államtanács működött . 400 főből állt. Boulet feladata az volt, hogy törvénytervezeteket dolgozzon ki [11] , amelyeket a Népgyűlésnek kellett jóváhagynia . Cleisthenes 500-ra növelte Boulet tagságát. A reform nem korlátozódott a tanácstagok számának megváltoztatására. Minden démából ötszáz fős tanácsot választottak. A tíz törzs kvótája egyenként 50 fő volt. A Tanács tagjait évente sorshúzással választották meg a lefokoztak között. Mindegyik dem bizonyos számú embert képviselt a törvényhozásban. Mivel ebben az állami testületben az egész attika démoszának véletlenszerű sorsolással megválasztott képviselői voltak, a Bule tükrözte a nép körében uralkodó véleményeket és politikai irányzatokat [12] .
A Bule részeként a törzsek mindegyike sokat kapott sorsolással . Feladatai közé tartozott a népgyűlés összehívása és lebonyolítása, a nemzetközi tárgyalások, a követek fogadása, a kincstári bevételek kiszámítása stb. A jelentési jelentés után a következő 50 bulev egy másik törzstől vette át a mellékágat. A Boule maradék 450 tagja szükség szerint ülésezett. A rítusok mindegyike 35 vagy 36 napig látta el funkcióját [13] [14] .
A reform fontos része volt nemcsak az állami intézmények munkájának megszervezése, hanem a Boule-tagok kiválasztásának eljárása is. Az a sorshúzás , amelynek eredménye szerint bármely athéni a törvényhozás tagjává válhatott, nemesi pátriként és rendes, teljes jogú lefokozottként egyaránt, kizárta a választásokkal kapcsolatos viszályok lehetőségét [15] .
A népgyűlés szerepe is megnőtt. Az udvar is az „arisztokratikus” Areopágusról a néphez költözött . Minden törzsből héliummal 600 embert toboroztak a népbíróságra sorsolás útján [ 16] .
Annak érdekében, hogy megakadályozzák a zsarnokság fenyegetését olyan prominens személyiségek részéről, akik veszélyeztethetik a démosz hatalmát, de ugyanakkor semmilyen módon nem sértették meg a törvényt, bevezették a kiközösítés eljárását . A kiközösített férfi tíz évre kénytelen volt elhagyni Attikát. Ugyanakkor minden vagyoni és polgári jogát megtartotta, ezen időszak után visszatért [14] .
Kleiszthenész reformjai az ókori Athén fejlődésének egyik kulcsfontosságú állomásává váltak. Az országban kialakult a demokrácia, melynek alapjait Szolón rakta le a Kr.e. 590-es években. e. A demók aktívan bekapcsolódtak a politikai életbe, és maguk a reformok is hozzájárultak ahhoz, hogy politikusok emelkedjenek ki a népből [17] .
A Kleiszthenész által végrehajtott reformok jelentősen csökkentették az arisztokrata klánok politikai befolyását [ 8] .