Reprezentáció

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. szeptember 12-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 12 szerkesztést igényelnek .

A reprezentáció (lat. repraesentativus, re- „re-”, „re- / re-” és praesetare „represent”) egy többértékű fogalom, széles körben használatos a filozófiában , történelemben, pszichológiában , kultúratudományban , szociológiában , társadalomtudományban. a megismerés általában.

Tekintettel arra, hogy az orosz "representation" szó kétértelmű ( angol  show, performance, bemutató, benyújtás, bevezetés, ötlet, fogalom, koncepció stb.) [1] , azokban az esetekben, amikor egy tárgy bemutatásáról van szó egy másikon keresztül a modern oroszban gyakran használják a latin reprezentáció szót, mint konkrétabb jelentésű szót .

A kifejezés története

A XVIII. században a reprezentáció kifejezés [Helyesírás: ''Furetière''. Általános szótár. - 1727.] két fő jelentése volt: (1) a reprezentáció lehetővé teszi, hogy megláss valamit, ami hiányzik, miközben feltételezzük a reprezentáló szubjektum és a reprezentált objektum közötti egyértelmű megkülönböztetést, és ebben az értelemben eszköz a közvetett tudás megismerésére. világot a tárgy leírásán, képén vagy más ábrázolásán keresztül, mint anyagi és szellemi; (2) a reprezentáció jelenlét, egy bizonyos dolgot vagy személyt mutat meg a nyilvánosságnak [2] .

A 20. században a kifejezést is kétféle, de már eltérő jelentésben kezdték használni: (1) olyan cselekvés, amelynek eredményeként valami megjelenik valakinek a szemében vagy tudatában, érzékszervi érzékelhetőséget adva egy hiányzó tárgynak. vagy fogalom egy képen, ábrán, jelen és így tovább; (2) az alany helyettesítése, helyette fellépés bármely kötelezettség teljesítése során, így különösen a jogi perekben való képviselet [2] .

Az 1980-as évek eleje óta a „reprezentáció” szó a humán tudományok igazi divatszójává vált, ha nem is divatossá. - Ginsburg, 1998

A filozófiában

A filozófiában a reprezentáció alatt az észlelési élmény (látott, hallott stb.) személy általi reprodukálását értjük, a bemutatott információban az idő, az emlékezet állapota és szelektivitása, az érzelmi állapot hatására bekövetkező esetleges változásokkal. az elsődleges észlelés ideje és egyéb pszichofizikai tényezők, amelyek torzíthatják az emberi agyba érkező információkat (különösen az ember élete során kialakuló belső pszichológiai struktúrákról beszélünk , amelyekben bemutatja a világról alkotott képét , a társadalom és önmaga, amelyek közvetlen hatással vannak az alany rendelkezésére álló információk minőségére és reprodukálásának lehetőségére) .

A pszichológiában

A reprezentáció kifejezés a reprezentációról beszél, azaz. az alany által közvetített tárgy visszatükrözése/helyettesítése egy másik tárggyal [ kép ] vagy „jelölő” formájában . J. Piaget megkülönböztető jelet, jelet , szimbólumot és nyelvi jelet (szót) jelölt meg jelzőként . Azt állítja, hogy a "jelölő" a szimbolikus funkció terméke, amelyben a "jelölt" az indíték, a termék pedig a "jelölő".

A "jelzett" és a "jelölő" megkülönböztetése. A jel és a jelzés olyan jelzők, amelyek közel állnak a jelöltjükhöz. A jelzetthez vezetnek, ahogy a rész az egészhez. Ez a szenzomotoros viselkedés szintje. A szimbólum az absztrakció magasabb szintjét jelöli, de nehézkes és nem kényelmes (vagy nem alkalmas) logikai műveletekre . A szó , mint a magas szintű absztrakció "jelölőjének" formája, a "jelölő" rugalmas és meglehetősen kompakt formája, amely kommunikációra és logikai műveletekre alkalmas. A reprezentáció tehát a jelentéseket (eszmék, fogalmak , gondolkodás szinkretikus képződményei) kifejező "jelölők" összetett, többszintű rendszerének tekinthető .

Jegyzetek

  1. "ábrázolás" a fordítószótárakban - Yandex.Dictionaries (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. február 4. Az eredetiből archiválva : 2013. február 12.. 
  2. 1 2 Ginsburg, 1998 .

Irodalom