Rabita ( arabul رابطة - kapcsolat, kötelékek) - a szúfizmusban spirituális kapcsolat egy diák és mentora vagy " szentje " között. Az Isteniség megértésének és a benne való feloldódásnak egyik lépése .
A rabita a keleti szúfikra jellemző. Ezt úgy érik el, hogy a murid gondolatait a murshid képére koncentrálják, valamint kommunikálnak vele, és feloldják benne a személyiségét. A Naksbandi és a Qadiri sejk egyes értekezéseiben a rabitát előnyösebbnek tartották a dhikrnél [1] .
A szúfizmus tanítása szerint az "utazónak" (arabul - salik) ahhoz, hogy elérje az intimitás állapotát Allah-val, egy meghatározott személlyel spirituális kapcsolatot kell kialakítania, amelyen keresztül ezt a kapcsolatot megteremtheti. Ilyen tárgy a szufi sejk [2] .
A Rabita a cél elérésének egyik legfontosabb eszköze a Korán és a Szunna teljes, meggondolatlan követése után . وقال الش خالد الو 000 د: الرا# هي م م أ imes أ íj الوص وص lf التالتالكالتالتال lf ا الرvihds. الرسالة في الطريقة النقشبندية.
– Khalid al-Bagdadi [3]
A tökéletes murshid rabita a legfontosabb alapja annak, hogy egy murid megkapja Allah (fayiz) tudásának fényét. Mert az emberi szív tükre addig nem tisztul meg, amíg a szíve a rabita révén össze nem kapcsolódik egy tökéletes sejk szívével.
قال الشيخ المحقق الامام نجم الدين الكبرى : فالرابطة بالقلب أصل كبير في الإستفاضة ، بل لا تتصفى مرآة القلب بدون رابطة القلب بالشيخ ((السفر الاسنى في الرابطة الحسنى)) ص69
– Najmuddin al-Kubra (1145-1221) [4]
Az igaz és igaz melletti jelenlét kétféle jelenlétet jelent. Az első a fizikai jelenlét, ami azt jelenti, hogy részt vesznek az üléseiken, elkísérik őket. Mindezt azért, hogy átvegyék tulajdonságaikat. A második a spirituális jelenlét, ami a rabita.
قال الشيخ الأكبر مولانا عبيدالله الأحرار المشهور بخواجه أحرار: إن الكينونة مع الصادقين المأمور بها في كلام رب العالمين على قسمين : كون بحسب الصورة ، وهي مجالستهم حتى تنطبع فيه صفاتهم، وكون بسحب المعنى ثم فسر الكينونة بمعنى الرابطة
– Ubaidullah al-Ahrar (1406-1490) [5]szúfizmus | |
---|---|
Tarikats | |
Személyiségek | |
Terminológia | |
Rangok | |
|