Przemyska reflexió

A Przemyśl-meditáció [1] ( lengyelül: Rozmyślanie przemyskie , pontosabban Rozmyślanie o żywocie Pana Jezusa „Elmélkedés az Úr Jézus életéről”) a 15. század közepére datált lengyel középkori apokrif mű [2] , amely leírja az életet . Jézusról, Máriáról és Józsefről. Csak leszerelt kb. 1500 névtelen példány az eredeti Przemysh meditációkból. 426 lapos (852 oldal), hiányzik az eleje, vége és több lap a közepéről. Nehéz pontosan meghatározni, hogy hány fejezet hiányzik [3] . A szöveg elnevezése a przemysli görögkatolikus káptalantól származik , ahol a kézirat 16. század elejéről származó másolatát őrizték. [négy]

A mű tartalma

A mű három könyvre oszlik, amelyek mindegyike olvasmányoknak nevezett fejezetekre oszlik . A fennmaradt könyvek nem egyforma méretűek – az első 33 , a második 111, a harmadik pedig 405 olvasatot tartalmaz . A mű számos csodás eseményt tartalmaz, számos természetfeletti lény jelenik meg benne ( angyalok , Sátán stb.), prófétai álmok és előjelek. Az egyik prológusban a névtelen szerző kimondja, hogy bár az általa leírt események közül sok nem található meg a Bibliában, azok, akárcsak ő, valóban megtörténtek [5] .

• Az első könyv Mária életét meséli el a születésének és szűztől való születésétől, a gyermekkortól és a szentélyben nevelkedéstől a Józseffel kötött házasságig. A Meditáció szerint ez a házasság Isten gondviselésének eredménye - Mária lány lévén úgy döntött, hogy cölibátusra tesz fogadalmat, azzal az egyetlen kivétellel, hogy csak egy fiatal férfi válhatott férje, aki bottal lép be a szentélybe. rúd kivirágzik, és egy galamb ült rá. A csoda akkor történt, amikor József belépett a szentélybe, és Mária férje lett. A pár azonban megígérte, hogy cölibátusban marad a házasságban.
• A második könyv Jézus születésének, születésének és gyermekkorának jövendöléséről szól, valamint azokról a csodákról, amelyeket akkoriban tett (újraélesztett agyagmadarakat, amelyeket el kellett volna törni, helyreállított egy törött kancsót, feltámasztott egy gyermeket, aki játék közben meghalt, egy edényt vízzel akasztott egy napos gerendára).
• A harmadik könyv Jézus nyilvános tevékenységét, tanításait és csodáit írja le, elsősorban a négy evangéliumban bemutatott módon. Az elmélkedés fennmaradt része Jézus letartóztatása és Poncius Pilátussal folytatott beszélgetése után ér véget.

A mű forrásai

A Meditáció nem eredeti mű – különféle latin forrásokból állították össze és fordították le. Az első könyv tartalma Hugo von Trimberg 13. századi Vita beate Virginis rhytmica című verséből származik . Jézus nyilvános tevékenységét az evangéliumok alapján írták le. A névtelen szerző felhasználta még Jacques de Vitry Passio Christi...- ét, a Historia de nativitate Mariae -t, Szent Ágoston, Clairvaux-i Bernard, I. Gergely, Bede Tiszteletreméltó és mások írásait [6] .

Jegyzetek

1. ↑ Ananyeva N. E. A lengyel nyelv története és dialektológiája. — URSS. - M. , 2004. - S. 40.
2. ↑ Witczak T. Literatura Średniowiecza. — Varsó: Wydaw. Naukowe PWN, 1999. - P. 120. - ISBN 83-01-13015-6 .
3. ↑ Michałowska T. Średniowiecze. — Varsó: Wydaw. Naukowe PWN, 2002. - P. 598. - ISBN 83-01-13842-4 .
4. ↑ Ziomek J. Renesans. — Varsó: Wydaw. Naukowe PWN, 1999. - P. 133. - ISBN 83-01-11766-4 .
5. ↑ Michałowska T. Średniowiecze. — Varsó: Wydaw. Naukowe PWN, 2002. - P. 605. - ISBN 83-01-13842-4 .
6. ↑ Michałowska T. Średniowiecze. — Varsó: Wydaw. Naukowe PWN, 2002. - P. 600. - ISBN 83-01-13842-4 .