Utazás Szentpétervárról Moszkvába | |
---|---|
Utazás Szentpétervárról Moszkvába | |
1790-es kiadás | |
Műfaj | sztori |
Szerző | Alekszandr Radiscsev |
Eredeti nyelv | orosz |
írás dátuma | 1790 |
Az első megjelenés dátuma | 1790. május |
![]() | |
![]() |
"Utazás Pétervárról Moszkvába" - Alexander Radishchev leghíresebb munkája . Megjelent az Orosz Birodalomban 1790 májusában . A művet a szerző megjelölése nélkül nyomtatták ki Radiscsev házi nyomdájában [1] [2] .
A történet különböző töredékek gyűjteménye, amelyeket városok és falvak postaállomásainak nevei kapcsolnak össze, amelyek mellett az utazó végigmegy. A szerző a korabeli Oroszországról rajzol képeket, a földesúri osztály által elnyomott jobbágyok helyzetére fókuszálva . Ezzel párhuzamosan Radiscsev merészen és élesen elítéli az autokráciát. Ezenkívül Radishchev a "Szabadság" és a "Lomonoszov meséje" című ódáját is belevette a történetbe.
A történetben is nagyszámú explicit és rejtett idézet található más szépirodalmi művekből, az egyes fejezetek olyan cselekményvázlatokat tartalmaznak, amelyek később más szerzők jól ismert műveinek alapjául szolgáltak [3] .
Radiscsev formai szempontból a szentimentális utazási műfaj kánonjait követi, amely az 1780-as és 1790-es években különösen népszerű volt a kontinentális Európában. Ez a forma egy módja annak, hogy kifejezze Radiscsev gondolatait Oroszország társadalmi szerkezetéről [4] . Ennek köszönhetően a könyv átmehetett a cenzúrán: a cenzor csak a tartalmat nézte, és mivel a regény fejezetei városonként vannak elnevezve, a cenzor ezt a könyvet útikönyvnek tekintette, és anélkül, hogy elolvasta volna, kihagyta. A könyvet házi nyomdában nyomtatták.
Radiscsev útja a Szentpétervárt Moszkvával összekötő fő útvonalat követte . A mű fejezetei az általa meglátogatott települések nevéhez fűződnek [5] .
Szentpétervár → Szófia → Tosno → Lyuban → Chudovo → Spasskaya Polist → Podberezye → Velikij Novgorod → Bronnitsa → Zaicevo → Sacres → Yazhelbitsy → Valdai → Edrovo → Khotilovo → Vyshny Volochek → Vydropuzhsk → Torzhok → Mednoye → T Zavid → Mednoye → → Gyalogok → Fekete piszok → Moszkva .
Az "Utazás Szentpétervárról Moszkvába" című könyv epigráfusaként Radiscsev egy verset vett Trediakovszkij verséből , kissé módosítva: " A szörny oblo, huncut, hatalmas, sztozevno és ugat " [6] . Trediakovszkijnál a „Monster oblo, huncut, hatalmas, Trizevnoy and Laya” szavak a „ Cerberus kutyát” írják le , amellyel viszont az ördögi királyok szemlélődése valódi lényegük túlvilágán az „Igazság tükrében” összehasonlítva [7] . Ez a kifejezés szárnyassá vált , és egy negatív társadalmi jelenség szimbóluma.
II . Katalin 1790. szeptember 4- i rendeletével [8] Radiscsevot „ bűnösnek találták az eskütétel bűntette és az alany pozíciója miatt azzal, hogy kiadott egy könyvet, amely tele van a legártalmasabb filozófiákkal, megsemmisíti a köznyugalmat, megrontja kellő tisztelet a hatóságok iránt, arra törekszik, hogy felháborodást keltsen az emberekben a főnökök és főnökök ellen, végül pedig sértő és őrjöngő kifejezéseket a király rangja és hatalma ellen . Radiscsevot halálra ítélték , de "kegyből és mindenki örömére" a kivégzést tízéves száműzetés váltotta fel az ilimi börtönben [9] . A regény szinte teljes példányszáma megsemmisült. Magát a regényt betiltották, csak 1905 -ben oldották fel . A regény azonban elvált a listákon, és széles körben ismertté vált.
A megsemmisült könyv eredeti kiadásából csak néhány példány maradt fenn, melyek a legnagyobb ritkaságnak számítanak. A bibliofil és bibliográfus, N. P. Szmirnov-Szokolszkij mindössze 13 általa ismert ilyen ritkaságról írt, és külön megjegyezte, hogy ezek közül a legértékesebb a „ titkos irodában található példány ”, amelyet A. S. Puskin vásárolt személyes könyvtára számára [10] . Az 1790-es és 1820-as években a Journey több száz listán jelent meg. Puskin 1836-ban írt Radiscsevről és könyvéről, általában kritikusan, kiterjedt idézetekkel a Sovremennik című folyóiratba . A cikket nem fogadták el a cenzorok. Az 1840 -es és 1850- es években az Utazás ... gyakorlatilag ismeretlen volt az olvasóközönség előtt, mindenesetre nincs nyoma Belinsky , Granovsky, Petrashevists vagy akár Herzen utazásának 1857 előtti megismerésének.
Puskin „Alexander Radishchev” című cikkét először P. V. Annenkov publikálta 1857-ben, 1858-ban pedig a Herzen a Szabad Orosz Nyomdában (London) tette közzé az „Utazás” egyik kézzel írott listáját, amely tele van pontatlansággal. Az A. A. Cserkeszov által 1872-ben, a jobbágyság eltörlése után kiadott „Utazás…” teljes példányszáma megsemmisült [11] . Még a befolyásos Aleksey Suvorinnak is csak a könyv megjelenésének századik évfordulójára sikerült engedélyt szereznie egy 100 példányos luxuskiadás kinyomtatására [11] . Az "Utazás ..." tilalmát végül csak az első forradalom idején oldották fel Oroszországban .
A szovjet időkben Radiscsevet "az első orosz forradalmárnak" ismerték el, és könyve bekerült az iskolai tantervbe.
Maga II. Katalin, miután elolvasta, azt mondta: „A lázadó rosszabb, mint Pugacsov ! Ez, még ha cárnak adta ki magát, monarchikus rendszert vallott, de ez a forradalom révén köztársaságot alkotott Oroszországban !
Alekszandr Szergejevics Puskin a következőképpen kommentálta ezt a munkát:
A „Moszkvai utazás”, szerencsétlenségének és hírnevének okozója, mint már mondtuk, nagyon közepes alkotás, a barbár stílusról nem is beszélve. Panaszkodni a nép szerencsétlen állapotára, a nemesek erőszakosságára stb. eltúlzott és vulgáris. Az érzékenység kitörései, aranyosak és felfuvalkodottak, néha rendkívül viccesek. Ítéletünket számos kivonattal megerősíthetnénk. De az olvasónak véletlenszerűen kell kinyitnia a könyvét, hogy megbizonyosodjon az elmondottak igazságáról.
Ugyanakkor, ifjúkorában Puskin csodálta az írót, és a 19. század végére az irodalomkritikusok körében elterjedt az a vélemény, hogy a „késői” Puskin Radiscsov-kritikája a cenzúra megkerülésére és Radiscsev segítségével történő népszerűsítésére tett kísérlet. az ezópiai nyelv [12] .
Fjodor Dosztojevszkij az Utazásról... és általában Radiscsev stílusáról beszélve azt mondta, hogy a "foszlányok és gondolatok" együtt léteznek a francia felvilágosodás íróinak ingyenes fordításaival.
Nikolai Berdyaev írta:
Amikor Radiscsev az Utazás Szentpétervárról Moszkvába című művében a következő szavakat írta: „Körülnéztem – lelkemet megsebesítették az emberiség szenvedései”, megszületett az orosz értelmiség.
2014 - ben a Dozsd TV-csatornán bemutatták Andrey Loshak dokumentumfilmjét " Utazás Szentpétervárról Moszkvába: különleges út " [13] .