Álepigráfiai művek , a modern textológiában álepigráfok is [ 1] ( ógörögből ψευδής - hamis, megtévesztő + más görög ἐπι -γρᾰφή - "felirat" ) - olyan szövegek, amelyeket valaki olyan személynek tulajdonít, aki nem az igazi - általában ismert retorikus , egyházi vagy közéleti személyiség. A hagyomány az ókorig nyúlik vissza . Például vannak olyan művek, amelyeket Dionysiusnak, az Areopagitának tulajdonítanak (a Biblia említi, ApCsel 17:34 ), Pál apostol társának . Görögországban később szentté avatott keresztény vezető; a buddhista filozófusnak – a Nagarjuna Madhyamaka filozófiai iskola alapítójának – és sok másnak tulajdonított írások.
Az ószövetségi bibliai tanulmányokban ezt a kifejezést általában nagyszámú zsidó vallási szövegre használják, amelyek a Kr.e. 300-ban keletkeztek. e. - Kr.u. 300 e. Meg kell különböztetni őket a nem kanonikus és deuterokanonikus ószövetségi könyvektől, amelyeket a protestánsok apokrifnak neveznek [2] , ugyanakkor a jelenlegi liturgikus gyakorlatban ugyanazokat a szövegeket tekinthetik a katolikusok apokrifnek, a pre-kalkedóniaiak pedig. egyházakat deuterokanonikusnak tekintik (" Jubileumok könyve ", Énok etióp könyve ).
Az ókori görög irodalomban úgy tűnik, hogy az álepigráfok szinte egy időben jelentek meg a szerzőség fogalmának megjelenésével. Az alexandriai filológiai iskola fejlődésével a szövegkritikával kapcsolatos tudományos elképzelések is megjelentek, és már az ókorban felismerték, hogy a " homérosi himnuszoknak " semmi közük Homéroszhoz . A reneszánsz idején a reneszánsz olyan figurái, mint Lorenzo Valla és mások vették a fáradságot, hogy megállapítsák Cicero , Dionysius Areopagita és mások munkáinak tulajdonítását . Nem tartoznak hozzá. Ezek a tudósok hozzájárultak a modern filológiai tudomány kialakulásához.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |