| Ukok hercegnő | |
|---|---|
| Fénykép Ukok hercegnő múmiájáról | |
| Születés | Kr.e. VI-III. e. |
| Halál | Kr.e. VI-III. e. |
| Temetkezési hely | Ak-Alakha temető ( Pazyryk kultúra ) |
Ukok hercegnő ( Altai Princess [1] ) az Altaj Köztársaság újságírói és lakosai egy körülbelül 28-30 éves fiatal nő múmiáját adták [ 2 ] , amelyet régészeti feltárások során találtak az Ak-Alakha temetőben. az Ukok traktus 1993-ban. A nő halálának oka emlőrák volt [3] .
Altaj bennszülött lakosságának hiedelmei szerint [4] a „hercegnő”, akit Ak-Kadynnak (Őszinte, Őszinte, Kedves Khatun) is neveznek, a béke őre, és őrködött az alvilág kapui felett, megakadályozva a Gonosz behatolását az alsóbb világokból [5] . A hercegnő az emberek tudatában egyesült Ocsi-Bala hőssel, vagyis az azonos című altáji hőseposz szereplője lett [6] .
Polosmak Natalja Viktorovna és Derevianko Anatolij Pantelejevics felvetette, hogy Altáj lehet az egyik olyan hely, ahol a fantasztikus madarakról – az aranyőrökről – szóló mítosz egy változata született a közös indoeurópai mitológiából. A szerzők feltételezésüket Hérodotosz következő szavainak értelmezésére alapozzák :
... Aristaeus, Procones-i Kaisztróbiusz fia epikus költeményében elmeséli, hogyan érkezett meg Phoebus megszállottja Issedonesbe. Elbeszélései szerint arimaspiak élnek az isszedonok mögött - félszeműek, az arimaspiak mögött - aranyat őrző keselyűk, és még magasabban mögöttük - hiperboreaiak a tenger határán .
– Hérodotosz [7]Ennek a feltételezésnek a szerzői az Ariszteász „aranyőrző keselyűjeként” emlegetett „félszemű nép” szomszédait a pazyryk néppel azzal az indokkal társítják, hogy „a pazyryk mitológiában a sasfejű képe. a griff különleges szerepet játszott” [8] .
Az altaji "befagyott" sírok tanulmányozásának kezdetét 1865-ben Vaszilij Vasziljevics Radlov helyezte el .
Az Ukok-fennsíkon (Altáji Köztársaság) található Ak-Alakha-3 halom ásatását , amelyben az úgynevezett hercegnőt temették el, Natalya Polosmak , novoszibirszki régész, a történelemtudományok doktora kezdte 1993-ban. A halom leromlott emlékmű volt, amelyet az ókorban megpróbáltak kirabolni. Korunkban az emlékmű a határkommunikáció kiépítése kapcsán semmisült meg. Az ásatások kezdetére a halom félig lebontott állapotban volt és lepusztultnak tűnt: a hatvanas években , a Kínával való konfliktus idején ezen a területen erődített területet építettek , amelynek anyagait a halmokból vették.
A halomban egy vaskori temetkezés került elő , amely alatt egy másik, ősibb volt. Az ásatások során a régészek felfedezték, hogy a fedélzet, amelybe az eltemetett holttestét helyezték, tele volt jéggel. Éppen ezért a nő múmiája jól megőrzött. Az alsó temető jégréteggel volt befalazva. Ez nagy érdeklődést váltott ki a régészekben, hiszen ilyen körülmények között nagyon régi dolgokat lehetett megőrizni.
A temetkezési kamrát több napig kinyitották, fokozatosan megolvasztva a jeget, igyekezve nem károsítani a tartalmát.
A kamrában hat lovat találtak nyereg alatt és hevederrel , valamint egy vörösfenyőfa tömböt , bronzszögekkel leszögezve . A temetés tartalma egyértelműen jelezte az eltemetett személy nemességét.
Tanulmányok kimutatták, hogy a temetkezés az altáji pazyryk kultúra időszakához tartozik, és a Kr.e. 5-3. században készült. A kutatók úgy vélik
Az észak-altáji antropológiai típusú modern populációk, köztük az észak -altájiak , a teleutok , a hegyvidékiek , valamint a késői barabai tatárok , a pazyryk kultúra hordozóinak leszármazottai.
— Tour S. S. A pazyryk kultúra hordozóinak modern leszármazottai [9]Egy 2001-es elemzés kimutatta, hogy a Pazyryk kultúra képviselői a mitokondriális DNS -ben állnak a legközelebb a modern Selkupokhoz és Ketekhez [10] .
A múmia az oldalán feküdt, lábait kissé felhúzva. Számos tetoválás volt a karján. A múmiák fehér selyeminget, bordó gyapjúszoknyát, filczoknit és bundát viseltek. Különleges az elhunyt összetett frizurája is, amely gyapjúból, filcből és saját hajából készült, 90 cm magas, ezek a ruhák nagyon jó minőségben készültek, és az eltemetettek magas rangjáról tanúskodnak. Fiatalon (kb. 25 évesen) emlőrákban halt meg (a vizsgálat során daganatot és áttéteket találtak az emlőben), és a pazyryk társadalom legfelsőbb rétegéhez tartozott, amit az eltemetett lovak száma is bizonyít. ő - 6.
A koponya maradványai alapján három példányban készítettek el egy mellszobrot. Az egyiket a novoszibirszki múzeumban tárolják, a másodikat kompromisszum céljából áthelyezték az Altáj Nemzeti Újjáéledésének Társaságához (amíg a múmiát minden kutatás után vissza nem adták). A harmadik példány az A. S. Puskinról elnevezett Moszkvai Szépművészeti Múzeumba került (eddig nem mutatták be a múzeum kiállításában).
A múmiát a felfedezés után 2012-ig az Orosz Tudományos Akadémia Szibériai Tagozata Régészeti és Néprajzi Intézetének múzeumában őrizték , a Novoszibirszki Akademgorodokban . Ez a tény néhány altájiban elégedetlenséget váltott ki. Az elégedetlenek szemszögéből az „Ukok hercegnőjét” vissza kellett volna vinni Altajba: egyesek úgy gondolták, hogy elég a múmiát visszavinni a köztársaság területére, mások úgy vélik, hogy újra el kell temetni Ugyanitt.
2012 szeptembere óta a múmiát az Anokhin Nemzeti Múzeum ( Altáji Köztársaság, Gorno-Altajszk ) új termében tartják, amelyet kifejezetten a kiállítás tárolására állítottak fel, egy szarkofágban, ahol a különleges hőmérsékleti és páratartalom fenntartására és szabályozására szolgáló berendezések találhatók. [11] . A kiállításhoz külön melléképületet építettek [12] .
2014. augusztus 19-én vált ismertté, hogy az Altáj Köztársaság Vének Tanácsa úgy döntött, hogy eltemeti a múmiát. Ezt a határozatot a köztársasági elnök hagyta jóvá [13] . Az eltemetés mellett döntött az a tény, hogy a köztársaság lakosságának egy része a múmia talicskából való eltávolítását tartja a Gornij Altájt az elmúlt két évtizedben sújtó természeti katasztrófák okának (különösen a súlyos katasztrófák okának). árvíz és nagy jégeső, amely 2014 végén történt Altajban) [14] . Viszont Emilia Alekseevna Belekova és. ról ről. Az A. V. Anokhinról elnevezett Nemzeti Köztársasági Múzeum igazgatója megkérdőjelezte az Altaj Köztársaság Vének Tanácsának illetékességét ebben a kérdésben, rámutatva, hogy az ilyen kérdések megoldása az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának hatáskörébe tartozik [15] ] .
„A mai napig a „hercegnő” múmiája átkerült hozzánk ideiglenes tárolásra. Ennek a biológiai tárgynak a tulajdonosa az Orosz Tudományos Akadémia Szibériai Fiókjának Régészeti és Néprajzi Múzeuma (Novoszibirszk). Tehát csak ideiglenesen tárolunk” – mondta Belekova. Megjegyezte, hogy a múzeum, a vének, de még a köztársaság hatóságai sem szabadulhatnak meg tetszés szerint a múmiától a tulajdonos döntése nélkül.
„Minden, amit az ásatások során találtak, szövetségi tulajdon, és a Novoszibirszki Régészeti és Néprajzi Múzeumot adták át örökös használatra. Mindezt az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumán keresztül kell eldönteni. Annak pedig, hogy a vének összejöttek és döntöttek, nincs jogi ereje” – mondta Belekova [16] .
2015 decemberében több altáji lakos a Gorno-Altáj Városi Bírósághoz fordult a „hercegnő” temetésére irányuló keresettel; az ügy vádlottja az a múzeum volt, amelyben a múmiát őrzik [17] . A bíróság azonban elutasította a keresetet [18] [19] . A törökök "Kin Altai" spirituális központjának elnöke, Akai Kine sámán, aki a per egyik kezdeményezője volt, a bíróság döntése ellen kassációs fellebbezést nyújtott be [20] és megígérte, hogy újabb elutasítás esetén a nemzetközi bírósághoz is panaszt tesz [21] .
Vjacseszlav Molodin akadémikus így jellemezte a hercegnő körüli helyzetet:
Ne hívd "hercegnőnek". Ez nem hercegnő, ez a Pazyryk társadalom középső rétegének képviselője. A felfedezésünk körüli felhajtás akkor keletkezik, amikor néhány esemény történik Altajban: választások, földrengések, vagy helyi költségvetési hiány. Ezt a „hölgyet” azonnal a pajzsra emelik: minden baj azért történik, mert Novoszibirszkben van, és nem Altajban. Még a politikai pártok is megpróbálják ezt kihasználni: azt mondják: Ön választ meg minket, mi pedig visszaküldjük Altajba a „hercegnőt”. Mindez a legaljasabb politizálás. Eleinte aggódtunk emiatt, de most már teljesen nyugodtan vesszük. Tanulmányozása után a múmia visszakerül Altájba.
A legérdekesebb az, hogy ez a múmia messze nem az első, amit Altajban ástak ki és onnan vittek ki. A harmincas-ötvenes években a Pazyryk-halom feltárása során több múmiára bukkantak, amelyeket az Ermitázsban tárolnak. És hála Istennek, senki sem követeli a visszaadásukat. Ráadásul ezek voltak a pazyryk társadalom legmagasabb rétegének temetkezési helyei [22] .
Alena Zharovskaya "Az altaj hercegnő bosszúja" című filmjét, amelyet az Első csatornán mutattak be , úgy jellemzik, mint "a köztársasági újságokat messze megelőzi a geg és a misztikus hülyeségek mennyisége tekintetében" [23] [24] .