Paradoxográfia

A paradoxográfia csodálatos és szokatlan dolgokról (elképesztő tárgyakról és természeti jelenségekről, állatokról és növényekről, épületekről, távoli népek szokásairól stb.)  szóló írások műfaja .

A paradoxográfusok általában más – filozófiai , történelmi és földrajzi , természettudományi – művekből nyernek ki sok érdekes információt , összegyűjtik és rendszerezik.

Maga a "paradoxográfia" kifejezés nem ősi, először Anton Westermann német hellenisztikus filológus vezette be 1839-ben.

A műfaj története

Ókor

A paradoxográfia mint műfaj már az ókori Görögországban is létezett. Palefat (feltehetően Kr. e. IV. században) „A hihetetlenről” (Περὶ ἀπίστων) 52 fejezetből álló munkája jutott el hozzánk . A Cyrene Callimachus (Kr. E. 3. század) [1] a paradoxográfia alapítójának tekintik , amelynek munkája „az egész föld csodálatos jelenségének kódja” (θαυμάτων τῶν εἰς ἅπασαν γῆ κατὰ τς σγνα). Fennmaradtak az Arisztotelésznek tulajdonított érdekességek meséi . Ismert: Antigonus a Caristából ( III -II. ) (Ἱστοριῶν παραδόξων συναγωγή) bc ), Apollonius a paradoxográfus (II. Század) - A hihetetlen történetek (ἱστορίαι θαυμάσιαι) szerzője, Polemon (II Century BC), alexander polihistor ( i century bc) Kr. u. I. század), Thrallból származó Phlegon (Kr. u. I. század) - a "Csodálatos történetek" (Περὶ θαυμασίων) és a "A hosszú életről" (Περὶ μακροβίων) szerzője, Kr u . Isigondográfia -1. "A természettel ellentétes mítoszok cáfolata vagy gyógyítása", röviden "On the Incredible" (Περὶ ἀπίστων), 39 fejezetes szerzője (Kr. u. I-II. század), Adamantius, a IV. század orvosa és szofista. n. e. Részben ugyanebbe a műfajba tartozik Claudius Elian Tarka meséi és Solin Emlékezetes információk gyűjteménye . A 3-4. századból két névtelen írás maradt fenn. n. e. – Firenzei és vatikáni paradoxográfusok [2] . Későbbi időkhöz tartozik a „Hét csodáról” című mű, amely a Bizánci Philón nevéből fakadt, amelyet nyelvi adatok alapján a 6. század elejéhez kötnek. n. e.

Az ókori Rómában Varro hasonló írásait ismerték  : „A csodálatos jelenségekről” ( De admirandis ) és Ciceroról (mindkettő nem maradt fenn). Idősebb Plinius természetrajzában sok érdekességről számol be.

Középkor

A kora középkor időszakában, hozzávetőlegesen az 5. és a 11. század között, ha nem is elutasítják, de legalább elfojtják a csodát [3] . A XII-XIII. században Jacques Le Goff szerint "a csodák valódi inváziója van a tudományos kultúrában" [3] . Ezzel párhuzamosan az ősi paradoxográfiai hagyomány is felelevenítésre kerül: Gervasius of Tilbury „Császári szabadidő”, Walter Map „Az udvaroncok mulatságos beszélgetéseiről” ( De Nugis Curialium ) , „ Marco Polo könyve ”, „ Megjelenik a Csodák könyve”, Raymond Lull , „ Sir John Mandeville utazásai ”. Jean Bodin boszorkányellenes Demonomániája és Nicolas Remy Daemonolatriája sok tekintetben ehhez a hagyományhoz tartozik .

Új idő

Különösen sok ilyen jellegű mű jelenik meg a barokk korban : Abraham és Santa Clara Heilsames Gemisch Gemasch, Jean-Pierre Camus L'Amphitéâtre sanglant , Jacob Daniel Ernst, Erasmus Francisca, Georg Philipp Harsderffer számos összeállítása , Sylva variarum le. Peter Mexias, "Amazing Stories" (" Histories admirables "), Simon Goulard , "Hexameron" Antonio Torquemada, Anthropodemus Plutonicus Johann Praetorius, Theatrum Tragicum François Rosset, Vegyesek John Aubrey .

A paradoxográfiai hagyomány François Rabelais Gargantua és Pantagruel , Grimmelshausen Simplicissimus , Swift Gulliver utazásai című művében tükröződik .

A 20. században a „ rendellenes jelenségek ” irodalma a műfaj folytatásaként szolgál. Nagy hatással volt Charles Fort Kárhozottak könyve, valamint Louis Povel és Jacques Bergier A mágusok reggele . A Szovjetunióban Alekszandr Gorbovszkij könyvei és Alekszandr Kazancev „ paleocontact ”-ról szóló írásai hasonló funkciót töltöttek be .

Peter Weil a "paradoxográfia" kifejezést használta a modern szenzációs újságírással kapcsolatban.

Jegyzetek

  1. ↑ Pozdnyakova N. A. Paradoxográfia: a csoda jelensége az ókori világban // Csodák és jóslatok az ókor és a középkor korszakában. M., 2007. S. 158.
  2. ↑ Pozdnyakova N. A. Paradoxográfia: a csoda jelensége az ókori világban. S. 165.
  3. ↑ 1 2 Goff, 2001 , p. 45.

Elsődleges források fordításai

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák