Papinian

Papinian
Születési dátum március 142
Születési hely
Halál dátuma 211 vagy 212 [1] [2] [3]
A halál helye
Ország
Tudományos szféra törvény
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Aemilius Papinianus ( lat.  Aemilius Papinianus ; 150-212 körül) – kiemelkedő római jogász és államférfi, akinek óriási hatása volt a világ jogtudományának későbbi fejlődésére . A jogi gondolkodás mélységét tekintve Papinianust tartják az ókori római jogtudomány legjelentősebb képviselőjének.

Papinianus írásait, amelyek a római jog virágkorának végén jelentek meg, a legnagyobb letisztultságuk, rövidségük és stílusuk szigorúságuk jellemzi. Sok tekintetben joggal tekintik őket a legjobbnak az ókori római jogászok által valaha írt értekezések közül. 426-ban Papinianus írásai jogilag kötelező erejűek voltak (lásd: Responsa prudentium ). Ezekből 595 töredék került be a Digestbe .

Teljesen természetesnek tűnik, hogy több mint másfél ezer évvel Papinianus műveinek megírása után jogi zsenialitása és az általa megfogalmazott fogalmak gyakran inspirálták a polgári jog területén az európai jogok alkotóit a vonatkozó jogi rendelkezések kidolgozásában, így a Napóleoni kódex tervezete .

Annak ellenére, hogy Papinian mint minden idők legkiválóbb ügyvédje nagy népszerűségnek örvend, nagyon kevés információ maradt meg róla és életútjáról.

Ismeretes, hogy Papinianus Antoninus császár alatt , 150 körül született. Ha igaz, hogy Septimius Severus császár feleségül vette Papinianus nővérét, akkor Papinianus Szíriából (Gemes városából) származott. Sok római jogkutató és történész hajlamos azt gondolni, hogy Papinianus meglehetősen fiatalon Rómába került , ahová maga vagy rokonaihoz költözött.

Azt is tartják, hogy Papinianus a kiemelkedő római jogász, Quintus Cervidius Scaevola (megh. 193 után) tanítványa volt, akitől a leendő Septimius császárral együtt tanult. Tanulmányai befejezése után Papinian valószínűleg egy ideig jogot tanított egy bejrúti jogi egyetemen , amelyet abban a korszakban a birodalom egyik legjobbjának tartottak.

Papinian szoros barátságban volt Septimius Severusszal , ami befolyásolta egész karrierjét és jövőbeli sorsát. E római uralkodó alatt számos fontos pozíciót töltött be, köztük a petíciós osztály ("magister libellorum") vezetői posztját, akinek feladatai közé tartozott a különféle tisztviselők által a császárhoz intézett (főleg jogi jellegű) petíciók és kérdések megválaszolása. és magánszemélyek.

A híres ókori római politikus, Lucius Fulvius Plavtian (150-205) kivégzése után, aki Septimius Severus udvarában a praetoriánusok ( latin  praefectus praetorio ) feje volt, Papinianust nevezték ki a helyére. Akkoriban a csak a császárnak alárendelt praetorianus prefektus pozíciója volt a legmagasabb a birodalomban. A prefektus nemcsak a legmagasabb katonai, hanem a legmagasabb bírói és közigazgatási funkciókat is ellátta az államban.

Emellett Papinian élete végén, 207-ben (más források szerint 208-ban) elkísérte Septimius Severust utolsó brit hadjárata során.

Septimius Severus 211-ben bekövetkezett halála drasztikusan megváltoztatta Papinian virágzó helyzetét. Perselus halála után két fia, Caracalla és Geta lettek utódai a császári trónon . Róma közös uralma nagyon rövid időszaka után azonban Caracalla egyedüli uralkodóvá válására tett kísérletei miatt kibékíthetetlen ellenségeskedés támadt a testvérek között. Megpróbálta megbékíteni Észak fiait, Papinian heves gyűlöletet keltett Caracalla ellen.

Diákjaival Ulpianusszal és Julius Paulusszal ellentétben Papinianus viszonylag kevés írást hagyott hátra, amelyek többségét tekintélyes korban írta. Így különösen az ő tollába tartozik három polgári jogtudományi gyűjtemény.

Ezek közül az első, amely 37 könyvből állt, a "Kérdések" ("Quaestiones") nevet kapta. Ebben a Septimius Severus (193-198) uralkodása alatt megjelent gyűjteményben Papinianus polémikusan dolgozta ki alapvető jogi doktrínáját, a jog legnehezebb aspektusairól alkotott különböző véleményeket és nézeteket szembesítve és elemzi.

A második, 19 könyvből álló mű "Vélemények" ("Responsa") címmel Septimius Severus és Caracalla (198-211) uralkodása alatt íródott . Ebben Papinianus, figyelembe véve a felek ellentétes álláspontjuk igazolására felhozott indítékait és érveit, konkrét megoldásokat kínált követeléseikre, követeléseikre. Így ha a „Kérdések”-ben az ókori jogtudomány ezen mestere főként mentorként vagy jogtanárként tevékenykedett, akkor a „Vélemények”-ben konkrét vitás kérdéseket elbíráló bíróként.

Papinianus életének utolsó éveiben megjelent egy harmadik értekezés, a "Definitiones" ("Definitiones"). E munka fő célja az volt, hogy világos szabályokat és rövid maximákat fogalmazzunk meg a bíróságok gyakorlati tevékenysége során felmerülő különböző jogi kérdésekben.

Körülbelül ugyanebben az időben Papinianus írt egy másik görög nyelvű esszét is, amely a Római Birodalom városaiban folytatott tevékenységének jogi vonatkozásaival foglalkozott , amelyek akkoriban relevánsak voltak . A görög nyelv használatát ebben az esetben azzal magyarázták, hogy a birodalom egyes tartományaiban a papini korszakban már a görög nyelv elterjedtebb volt, mint a latin. Így ennek a munkának főként jogi segítségnyújtás volt a célja, és a római tisztviselők egy bizonyos kategóriájának szólt.

Nyilvánvalóan 206-ban vagy annak közelében egy másik híres értekezését is megírta két könyvben, "A házasságtörésről" ("De adulteriis"). Ez az értekezés valójában a házasságtörésről szóló, korábban hatályon kívül helyezett Julius-törvény (Lex Julia de adulteriis) kommentárja volt, amelyet Papinianus ragaszkodására Septimius Severus újból bevezetett, hogy véget vessen a birodalomban virágzó túlzott hazugságnak . Ezt követően Papinianus e dolgozat kiegészítéseként külön könyvet írt a Julius-törvény gyakorlati alkalmazásával kapcsolatos eljárási kérdéseknek.

Papinianus művei a mai napig főleg kivonatok és kivonatok formájában maradtak fenn különböző forrásokban. A Digest , Alaric breviárium és a burgundok római törvényei mellett ezeket a kivonatokat a „Isten Mózes törvényeinek és a rómaiak törvényeinek összehasonlítása” című gyűjtemény is tartalmazza ("Lex Dei Mosaicarum et Romanarum Legum Collatio" ") és a vatikáni töredékekben. Ami az eredeti szövegeket illeti, az Egyiptomban talált Responsa V. és IX. könyvének töredékeit kivéve, azok nem maradtak fenn.

Összességében Papinian művei „olyan művek, amelyek világos megvilágításban közvetítik a jog számos egyedi kérdését, megfogalmazásukban és e kérdések megoldásában nagyszerűek, és kitűnnek abban, hogy képesek a törvény által megállapított normákat a jogalkotás jellemzőivel harmonizálni. minden egyedi eset” (R. Zohm).

Papinianus gondolkodásának mélységét hangsúlyozza Justinianus császár egyik előírása , amelyet alkotmányának „Omnem” (4) bekezdése tartalmaz. A Papinianus emlékét megörökítő előírás szerint a római jog harmadik évfolyamos hallgatóit "papinistáknak" kellett nevezni, vagyis olyan hallgatóknak, akik elég érettek voltak ahhoz, hogy tanulmányozzák a nagy papinianus komoly műveit.

A Historia Augusta ókori római szerzői (különösen Aelius Spartian) nagyra értékelték Papinianust, gyakran "az igazságosság menedékének és a jogi tudás kincstárának" ("juris asylum et doctrinae legalis thesaurum") nevezték.

Justinianus császár is szokatlanul jó véleménnyel volt Papinianusról . Különösen a "Deu auctore" (6. bekezdés) és az "Omnem" (1.4. bekezdés) alkotmányában beszélt a leglelkesebb szavakkal Papinianus jogászi zsenijéről. Az említett dokumentumok különböző helyein a bizánci császár vagy „a legragyogóbbnak” (splendissimus), majd „a legragyogóbbnak” (summi ingenii), majd „a legfelülmúlhatatlanabbnak” (sublimissimus), majd „a legkifinomultabbnak” nevezte. (acutissimus), majd „a legnemesebb” (pulcherrimus), majd a legnagyobb (maximus) az összes ügyvéd közül.

A hat könyvből álló New History szerzője, az ötödik század végének bizánci történésze, Zosimus viszont Papinianust "olyan embernek nevezte, aki tudásával és gondolatainak kifejezésére való képességével felülmúlta a múlt és a jövő minden római törvényhozóját. ." Ezer évvel Zosima után Jacques Cuja , az ókori római történelem kiváló ismerője, a Theodosius-kódexhez írt feljegyzéseiben azt írta, hogy "Papinianus előtt nem volt nagyobb jogtudós, és utána sem lesz többé".

Papinianus módszere kazuisztikus volt, de az egyedi esetek megoldása során számos elődjének műveit használja fel, pártatlan és komoly kritikának veti alá, minden polemikus lelkesedéstől mentesen. Nyelve rövid és pontos. Írásaiból hozzánk eljutott szemelvényekből csak részben lehet megítélni műveinek e magas színvonalát, amelyek összességében az őt követő római és bizánci jogászok általános csodálatát váltották ki.

Jogászként és államférfiként Papinianus "egy erkölcsileg fejlett személyiség etikai erejét a görög eleganciával és a gondolatok római mélységével és élességével egyesítette". „Amit tanított és amire az életben törekedett, nevezetesen, hogy az erkölcstelenség minden megnyilvánulását lehetetlenné tegye, ezt halálával pecsételte meg: egy gyilkos kezei alá került (i.sz. 212), mivel szembeszállt a megingathatatlan ellenállással a Caracalla testvérgyilkossági tervei "(R. Zom).

Miután Caracalla , aki senkivel sem akart megosztani a császári trónt, 211 februárjában megölte testvérét, Papinianus, a legmagasabb erkölcsű ember lévén, egy percig sem habozott az élet vagy a becsület választása között, nem volt hajlandó beszélni. a Szenátus a gyilkos védelmében.

Caracalla oltalma iránti kérelmére Papinianus kimondta a császár haragját kiváltó szavakat: „ non tantum facile parricidium excusari posse, quam fieri ” (nem olyan könnyű mentegetni a testvérgyilkosságot, mint elkövetni), vagy egy másik forrás szerint: „ illud esse parricidium aliud accusare innocentem occisum ” (a gyilkosság egy dolog, de egészen más az ártatlanul megölteket hibáztatni). Alig egy évvel később Papinian életével fizetett ezért a merész, önzetlen lépésért.

Jegyzetek

  1. ↑ Lubker F. Papinianus // A klasszikus régiségek valódi szótára Lubker szerint / szerk. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , ford. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Szmirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinszkij - Szentpétervár. : Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság , 1885. - S. 983.
  2. ↑ Papinian // Big Encyclopedia / szerk. S. N. Juzsakov – Szentpétervár. : Felvilágosodás , 1904. - T. 14. - S. 665.
  3. ↑ V. N. Papinian, Emilius // Enciklopédiai szótár - Szentpétervár. : Brockhaus - Efron , 1897. - T. XXIIa. - S. 719-720.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák