Palmer-Sikelianos, Eva

Eva Palmer-Sikelianos
Eva Palmer Sikelianos

Palmer Éva
Születési név Palmer Evelina
Születési dátum 1874. január 14( 1874-01-14 )
Születési hely New York , USA
Halál dátuma 1952. június 4. (78 évesen)( 1952-06-04 )
A halál helye Delphi , Görögország
Polgárság  USA ,Görögország
Foglalkozása

művészettörténész , koreográfus , előadó ,

a Delphic fesztiválok szervezője
Apa Courtlandt Palmer [d]
Anya Catherine Amory Bennett Abbe [d]
Házastárs Angelos Sikelianos
(1907-től 1934-ig)
Gyermekek Glafkos fia

Eva Palmer-Sikelianos ( eng.  Eva Palmer-Sikelianos , görög Εύα Πάλμερ-Σικελιανού ; 1874. január 9. , Gramercy , New York - amerikai tanulmány és előléptetés , Delphi 195. június 4., ionate , 195 . a görög kultúra - ókori színház, zene, tánc, kézi szövés. Eva Palmer művészi törekvései keresztezték híres kortársai, az amerikai szabadtánc - újítók , Isadora Duncan és Ted Shawn művészi törekvéseit. , francia írók , Colette , Natalie Barney és Sarah Bernhardt színésznő . Eva Palmer férjével, a görög költővel és drámaíróval , Angelos Sikelianosszal együtt két Delphoi Fesztivál kezdeményezője és szervezője volt a delphoi régészeti lelőhelyen .

Korai időszak

Eva Palmer, 1874. január 9-én született New York -i Gramercyben , az ötödik gyermek volt egy igen gazdag üzletemberekből és értelmiségiekből álló családban. Szülei, Cortland Palmer és Catherine Bennet támogatták a liberális gondolkodást, a nem hagyományos oktatást és a zene, a színház és az irodalom szabad felfedezését. Éva felidézte a „Tizenkilencedik Századi Klub” összejöveteleit, amelyeket a családfő adott otthonukban, ahol neves személyiségek eltérő, olykor ellentétes nézeteket fogalmaztak meg erkölcsről, kultúráról és politikáról. Éva híres írók, művészek, filozófusok, zenészek és progresszív reformisták körében nőtt fel. A főiskolán ógörögül tanult, és zenei oktatásban részesült [1] [2] .

Apa hirtelen belehalt vakbélgyulladásba, amikor Éva 14 éves volt [3] . Anya hamarosan újraházasodott Robert Abbe sebésszel és radiológussal . [4] .

1893 nyarán, miközben családjával a Mount Desertben nyaralt ( Bar Harbor) Eva Palmer a költészet, az irodalom és a lovaglás iránti közös érdeklődésük miatt találkozott Natalie Barney -val. Natalie azt mondta, hogy Eve egy középkori szűzre emlékeztette, dús vörös hajjal és tengerzöld szemekkel. Közeli barátok lettek, majd egy időben együtt laktak egy párizsi lakásban [5] .

A nővérek és testvérek erős hatással voltak Évára, különösen apjáról, Cortland Palmer Jr. -ról nevezték el. Csodagyerek volt, emlékezetből zongorázott világhírű zeneszerzők számos művét [6] . Mivel a zene az anya életének szerves részét képezte, a család minden gyermeke zenei műveltséggel nőtt fel. Éva szerette az ókori Görögország zenéjét . Különféle bentlakásos iskolákba járt, irodalmat és színházművészetet tanult a Bryn Mawr College -ban. Amerikában azonban megszakította tanulmányait, hogy egyedül folytathassa tanulmányait Európában – bátyja példáját követve, aki Rómába távozott [7] .

Paris

Éva Párizst választotta, hogy Európában tanuljon . Nyugati külvárosában, Neuilly-sur-Seine-ben telepedett le [8] [9] , és sok időt fordított a folyékony francia nyelv elsajátítására. Látogatott színházakat, és nyaralásain Natalie Barney-vel rögtönzött előadásokon vett részt, például Colette -tel együtt Pierre Louis Dialogue at Sunset című dramatizálásában ( fr.  Dialogue au Soleil Couchant ) [10] [11] [12] . Ott ismerkedett meg Sarah Bernarddal , akit szintén meghívtak a színpadra [13] [14] . Amikor Eva egy rövid londoni utazáson volt, elhívták a Patrick Campbell színházi társulathoz , de a feltételek nem feleltek meg Palmernek [13] [15] .

Görögország

Párizsban Éva összebarátkozott egy fiatal házaspárral - Raymond Duncan -nel, a híres táncosnő Isadora Duncan testvérével és feleségével, Penelope Sikelianou-val, Angelos Sikelianos görög költő húgával . Raymonddal és Penelopével Eve Párizsból az Athéntól keletre fekvő Imitosz görög lábához költözött , ahol Duncanéknak volt egy családi háza, vagy inkább annak befejezetlen épülete. Penelope itt mutatta be Évát bátyjának, Angelos Sikelianosnak. A nyelvi akadályok nem akadályozták meg Évát abban, hogy különféle témákról beszélgessen a költővel, ami élénken emlékeztette az apja életében az otthonában zajló vitákra. Miközben az ókori Görögország kultúrájáról eszmecserét folytattak, Angelos és Eva felfedezték azt a közös vágyat, hogy újraélesztik a delphoi eszmét, amely a művészet, a zene és a színház által összehozza az embereket [16] [17] .

A tervek alapos megvitatására Eva Angelosszal együtt lefkadai otthonába költözött . Angelos, tudatában annak, hogy Eve felfokozott érdeklődést mutat a görög nők házi szőtt ruhadarabjai iránt , szövőszéket épített neki [18] [19] .

1907-ben Palmer és Sikelianos Amerikába látogatott, ahol váratlan sajtóérdeklődésbe ütköztek apjuk üzletének gazdag örökösnője és extravagáns öltözködése iránt. Éva azonban kerülte a fokozott figyelmet, és nehezményezte a történeteiről írt hazugságokat. Látogatásuk célja az volt, hogy bemutassák Angelost Eva édesanyjának házasságuk előestéjén, amelyre 1907. szeptember 9-én került sor ( Bar Harbor) [20] . Eva vezetékneve ettől kezdve Palmer-Sikelianos [21] lett . Görögországba visszatérve az ifjú házasok Athénban telepedtek le, ahol fiuk, Glafkos ( görögül Γλαύκος ) született [22] .

Egy kis családi rezidencián, Lefkadában nyaralva Éva elkezdte tanulmányozni a görög egyházzenét és annak grafikai felvételeit a híres zeneszerző, bizantológus, zenetudós és tanár, Konstantin Psachos rendszere szerint., akit a konstantinápolyi pátriárka " Krisztus Nagy Egyháza Zenetanítójának " nevezett . A bizánci egyházi énekek lejegyzésének tanulmányozása arra késztette Évát, hogy olyan iskolát alapítson, amelynek célja a görög bennszülött zene megőrzése lenne. A régizene oktatása érdekében 1924-ben a német GF Steinmeyer & Co. cég harmóniumának gyártását finanszírozta.[23] . Constantine Psachos Palmer tiszteletére az "Eve's Panharmonica" ( lat.  Evion Panharmonium ) nevet adta annak a hangszernek, amely Németországból érkezett Görögországba [24] [25] [26] .

Angelos Sikelianos, Takisz Dimopulosz görög esszéista, regényíró és filológus közeli barátjaa "Költő és Éva" című cikkben a családi házaspár szenvedélyének nevezte a delphoi ötlet újjáélesztését, ami arra késztette őket, hogy a delphoi fesztiválokon valósítsák meg terveiket.[27] .

Első Delphic Fesztivál

Három évvel az első Delphoi Fesztivál megnyitása előtt megkezdődött annak előkészítése, amelyhez a görög kormány, az oktatási intézmények és a mecénások támogatására volt szükség. A fő valódi szponzor azonban Palmer Éva volt, akinek lehetősége volt hitelt felvenni apja öröksége ellenében. A szükséges szolgáltató szektor létrehozásához jelentős pénzügyi ráfordítások szükségesek. Utat kellett építenem Iteából Delphibe, bérleti szállítást kellett biztosítani, beleértve a vizet is, szállodákat kellett építenem a vendégeknek. A megnyitóra plakátokat nyomtattak, meghívót küldtek a nemzetközi sajtó számos képviselőjének, Európa és Amerika híres személyiségeinek, köztük Ernst Bushor szakértő régésznek [17] .

Éva azt tervezte, hogy az ünnepet Aiszkhülosz " Láncolt Prométheusz " című tragédiájának előadásával zárja be a delphoi ókori színház romjainak hátterében. Ő maga fáradhatatlanul dolgozott az előadás résztvevőivel, vázlatokat, modelleket ajánlott fel neki, jelmezeket varrt [28] . Konstantin Psachos, akit a darab zenéjének megalkotására hívtak meg, ragaszkodott ahhoz, hogy kísérőzenekart is beépítsenek abba, amellyel Éva eleinte nem értett egyet, fontosnak tartotta az ősi előadás hitelességének megőrzését [29] [30] .

A fesztivál ideje alatt atlétikai versenyeket rendeztek a Delphic Stadionban. A sportbemutatók jellemzője volt a páncélba öltözött férfiak tánca , amihez hamis sisakok, kardok, lándzsák stb. létrehozását kellett elvégezni. Ebben váratlanul aktív segítséget nyújtott Eva Palmernek az akkori görög kormány hadügyminisztere. , Alexandros Mazarakis-Enian [29] [31] .

A fesztivál ideje alatt kirándulásokat, előadásokat tartottak, lehetőség nyílt a helyi művészeti mesterségek – kerámia, szövés stb. – megismerésére [32] [33] .

A színházi előadásokat és a sportversenyeket Dimitrios Gatziadis görög operatőr rögzítette filmre. . Az 1927-ben készült  filmet Prometheus in Chains címmel 1971-ben reprodukálták [34] [35] [36] .

Az 1927. május 9. és 11. között zajló mulatság a nézők nagy részének csodálatát váltotta ki. Volt azonban szkepticizmus is a görög kritikusok részéről [17] .

Második Delphic Fesztivál

Az első delphoi fesztivál utáni pénzügyi adósságok törlesztésére és a második előkészítésére a görög hatóságok meghirdették a „delphoi lottót” ( görögül: Δελφικού Λαχείου ), de ezt a kezdeményezést nem hajtották végre [37] .

A kudarc miatt frusztrált Eva Palmer körülbelül egy évre Amerikába ment, ahol különböző főiskolákon tartott előadásokat, cikkeket publikált a fesztiválról és a Delphic ötletéről [38] . Meghívták, hogy a Yale Egyetemen tartson egy kurzust az ókori Görögország színházi és zenei kultúrájáról , de Éva Európába távozott, először Párizsban töltött egy kis időt, majd 1929-ben visszatért Görögországba, hogy felkészüljön a következő fesztiválra, amelyet ismét el kellett készítenie. finanszírozza magát [39] .

A második Delphic Fesztivált 1930. május 3. és 15. között tartották [32] . Ezúttal az ókori színházban Aiszkhülosz másik tragédiáját, A kérőket vitték színre, amelyben a kórus játszotta a főszerepet [40] .

Az 1927-es fesztivál sikere után sok helyi önkéntes jelent meg. Görög Nemzetvédelmi MinisztériumPalmer Éva aktívan segítette mind a sportversenyek résztvevőinek kiválasztásában, mind az előadás előkészítésében, beleértve az 50 fellépő kórusba való toborzását, valamint díszlet- és jelmezkészítésben segédkezett [41] .

Általánosságban elmondható, hogy a görög kormányt nem a delphoi eszme újjáélesztése érdekelte jobban, hanem a turisták beáramlása és a helyi kézműves termékek exportja miatti kereskedelmi siker [42] .

Reakció és utóhatás

A két delphoi fesztivál fontos humanitárius jelentőségét a világ különböző országaiban megjelent cikkek számos szerzője felhívta a figyelmet. Magában Görögországban azonban gyakrabban fogalmazódott meg a szkepticizmus. „És ezt csak mi nem hallottuk! - számolt be az egyik athéni újság - Egyetemek Delphiben! Kulturális központ Delphiben! A korlátok nélküli idealizmus és a fantázia lázadása…” [17] [43] .

1930. május 5-én a Radikális újság az Élet és Művészet proletár rovatában felrótta a szervezőknek, hogy burzsoáak, Angelost Mussolinivel hasonlította össze , neki tulajdonította azt az álmot, hogy maga Apollóvá váljon , és Évát Püthiává változtassa, és a pályára helyezze. arany trón [30] [44] .

Éva és Angelos további közös életére két fesztivál szervezése szomorú következményekkel járt, a gazdasági költségek kis híján csődhöz vezettek, családi szakszervezetük egy idő után felbomlott. 1934-ben a házasságot érvénytelenítették, de közeli barátok maradtak, és folytatták a levelezést [45] [30] .

Amerika

Görögországból Amerikába visszatérve, Éva megújította kapcsolatait a színházzal. New Yorkban meghívást kapott a szövetségi színházi projektbe , amely művészek, írók és rendezők segítségével támogatta a New Dealt , amelyet Franklin Roosevelt kormánya követett a gazdasági válság leküzdésére a nagy gazdasági világválság idején [46] . Ennek a projektnek a részeként Éva megpróbálta az ókori görög eszméknek megfelelően színpadra vinni Aiszkhülosz „ perzsák ” tragédiáját, abban a hitben, hogy énekesek és táncosok segítik majd az amerikaiaknak eljuttatni a delphoi eszme alapelveit. Részt vett az Arisztophanész komédiái alapján készült betlehemes játék megalkotásában is . De ezeknek az erőfeszítéseknek egyike sem hozott gyümölcsöt, és kirúgták a projektből [47] .

Amikor Eva Palmernek tüdőgyulladás miatt ágyban kellett maradnia, aktív levelezést folytatott barátaival és rokonaival, önvizsgálatot folytatott, és egy ideig barátjával maradt a connecticuti Greenwichben [48] .

1939 januárjában Eva Ted Schon férfi tánccsoportjával kezdett dolgozni.a washingtoni Irving Campuson[49] [50] [51] .

1952 tavaszán egy harmadik fesztivál megrendezésének reményében Eva Palmer Amerikából ismét Görögországba repült. Két héttel érkezése után azonban agyvérzést kapott, miközben egy színházi előadáson vett részt Delphiben. Június 4-én halt meg 78 éves korában, és Delphiben temették el, ami megfelelt kívánságának [52] .

Önéletrajz

Eva Palmer önéletrajzának címe Rising Panic. Ahogy John P. Anton , a Dél-Floridai Egyetem professzora, a könyv szerkesztője rámutat , a címben szereplő "pánik" szó nem társul a pánik félelemmel. Az Eve által alkotott szokatlan kifejezés az izgalom fokozódását jelenti a tragikus dráma, zene és tánc csúcspontjának pillanatáig [53] .  

Éva jól ismerte a görög mitológiát , amely szerint Pán nemcsak kiáltásaival ijesztette meg az embereket, ha azok megzavarták az alvását. Az erdők, vadászok és pásztorok zenei tehetségű istene, Pan kecskelábakkal, szarvakkal és hosszú szakállal született, ami nagyon mulattatta az olimpikonokat . De Pán nem az Olimposz istenei között nőtt fel , hanem a természetben, ahol nimfákkal és maenádokkal táncolt - Dionüszosz  tisztelőivel . Az egyik legenda szerint őt tartják a fuvola feltalálójának . Ismert az a mítosz is, hogy Pán zenei versenye Apollónnal , a művészetek patrónusával mindenkit meghódított cithara játékával . Csak a mitikus Midas dicsérte Pán szerény furulyáját, amiért a sértett kifared isten szamárfülekkel jutalmazta [54] .

Éva 1938-ban kezdte írni önéletrajzát, és 1948-ban folytatta. A könyv nagyjából két részre osztható. Az első hagyományosan önéletrajzi, családi, gyermek- és ifjúsági emlékekkel. A másodikat a delphoi fesztiváloknak és a későbbi amerikai tapasztalatoknak, valamint elméleti esszéknek szentelik [55] .

Legacy

Fél évszázaddal az első Delphi Fesztivál után, Konstantinos Karamanlis , az ország elnökének kezdeményezésére 1977-ben megalapították az Európai Kulturális Központot Delphiben .[56] [57] .

Angelos és Éva házát a város önkormányzatának támogatásával a delphoi fesztiválok múzeumává alakították, ahol értékes kiállítási tárgyakat gyűjtenek - kéziratokat, fényképeket, jelmezeket, használati tárgyakat stb. [58] .

A delphoi eszme a 20. század végén terjedt tovább, miután megalakult a "Musica Magna International" (MMI) Nemzetközi Társaság [59] [60] , majd a Nemzetközi Delphic Council [61] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 5-11.
  2. ↑ Rodriquez, p. 56.
  3. ↑ Palmer-Sikelianos, p. 9.
  4. ↑ Palmer-Sikelianos, p. 29.
  5. ↑ Rodriguez, 56-58.
  6. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 13-17.
  7. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 19-27.
  8. ↑ Palmer-Sikelianos, p. 35.
  9. ↑ Rodriquez, p. 150.
  10. ↑ Thurman, p. 155.
  11. ↑ Palmer-Sikelianos, p. 43.
  12. ↑ Rodriquez, pp. 154-156.
  13. ↑ 1 2 Rodriquez, p. 160.
  14. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 36-37.
  15. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 43-45.
  16. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 57-66.
  17. ↑ 1 2 3 4 Irina Stepanova-Antonaru. Eva Palmer két szerelme . archívum.ma (2012. október 15.). Hozzáférés időpontja: 2021. február 3.
  18. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 67-80.
  19. ↑ Eva Palmer o el going native de una americana en la Grecia clasica . iloveherstory.com (2015. július 26.). Letöltve: 2021. február 3. Az eredetiből archiválva : 2021. február 28..  (Spanyol)
  20. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 81-86.
  21. ↑ Rodriquez, pp. 170-171.
  22. ↑ Palmer-Sikelianos, p. 87.
  23. ↑ Firmengeschichte . steinmeyer-orgeln.de. Letöltve: 2021. február 3. Az eredetiből archiválva : 2021. május 16.  (Német)
  24. ↑ Wellesz, Velimirovic, pp. 85-86.
  25. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 93-101.
  26. ↑ Kathryn Cassis. Isadora táncának örököse . lively-arts.com. Letöltve: 2021. február 3. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.  (Angol)
  27. ↑ K. Αθ. Παπαγεωργίου (επιμέλεια), Άγγελος Σικελιανός. Εύα Palmer-Σικελιανού. Δελφικές Εορτές . Ειδικόν αφιέρωμα της επιθεωρήσεως ΗΩΣ. Δεύτερη έκδοση., εκδόσεις Παπαδήμας, Αθήνα 1998, σ. 101-107.
  28. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 108-110.
  29. ↑ 1 2 Palmer-Sikelianos, pp. 115-116.
  30. ↑ 1 2 3 Δελφικές Εορτές . sansimera.gr. Letöltve: 2021. február 3. Az eredetiből archiválva : 2021. január 15.  (Görög)
  31. ↑ Fotók archiválása . "Görög tájak". Letöltve: 2021. február 3. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 22.  (Angol)
  32. ↑ 1 2 Οι Δελφικές Εορτές στα μάτια των σύγχρονων Ελδη....ων Ελλη archívum.ma . Letöltve: 2021. február 3.  (görög)
  33. ↑ Τιβέριος Μιχάλης Α. Οι δελφικές γιορτές του Σικελιανού . tovima.gr (2006.05.28.). Letöltve: 2021. február 3. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 28..  (Görög)
  34. ↑ Prométheusz láncban (1927) . apgrd.ox.ac.uk. Letöltve: 2021. február 3. Az eredetiből archiválva : 2020. november 30.
  35. ↑ Mackinnon, pp. 43-48.
  36. ↑ Οι Δελφικές Εορτές . dailymotion.com Letöltve: 2021. február 3.  (görög)
  37. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 121-123.
  38. ↑ Palmer-Sikelianos, p. 124.
  39. ↑ Palmer-Sikelianos, p. 129.
  40. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 125.
  41. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 133, 137-138.
  42. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 140-142.
  43. ↑ Palmer-Sikelianos, p. 117.
  44. ↑ προλετάριος στη στήλη “ζωή και τέχνη”, άρθρο “κόκινες πινελις” του του της μαΐου 1930 της τη τηζ "σπάο σσ τσ μΐ μου 1930. 3 γράφει: « …Αλλά το μεγαλύτερο πανηγύρι γινότανε μέσα στο κεφάλι του Σικελιανού και των… συνενόχων του… Που ξαίρουμε κιόλας αν ο Σικελιανός δεν εφιλοδόξησε να γίνει και… Απόλλων και αν η κ. Εύα δεν έχει κι 'αυτή το σχέδιό της να καθίσει σρυσό τρίποδα και νίνει πυθία; ... Archivál másolata , 2015. november 22., Wayback Machine  (görög)
  45. ↑ Palmer-Sikelianos, p. xx.
  46. ↑ Palmer-Sikelianos, p. 148.
  47. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 148-150.
  48. ↑ Palmer-Sikelianos, p. 191.
  49. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 200-201.
  50. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 203-204, 207-208.
  51. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 212-214.
  52. ↑ Palmer-Sikelianos, p. xxi.
  53. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. 238-240
  54. ↑ Pan . archívum.ma . Hozzáférés időpontja: 2021. február 3.
  55. ↑ Palmer-Sikelianos, pp. xi-xxv.
  56. ↑ Delphi  Európai Kulturális Központja . grect.com. Letöltve: 2021. február 3. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 14.
  57. ↑ Επτά Ημέρες Καθημερινής , 26 Νοεμβρίου 1995, σ. 27.
  58. ↑ Angelos és Eva Sikelianos Múzeum  (német) . tripadvisor.de. Letöltve: 2021. február 3. Az eredetiből archiválva : 2020. január 9..
  59. ↑ E. Bovkun. Kirsch úr választ vár // Izvesztyija . - Moszkva, 1989. január 24. - 25. szám (22563) . VP:P-DI-C#2
  60. ↑ K. I. Jakubovics. Példátlan! Láthatatlan! Nagy! század projektje. . "Orosz Musical Newspaper" 9. szám archívum.ma (1988). Letöltve: 2021. február 3. WP:P-DI-C#1
  61. ↑ Tatyana Likhanova. Revive the Oracle, hogy megkapja a legfontosabb válaszokat // "Northern Capital". - Szentpétervár, 1996. március 22-28. - No. 11 (73) . VP:P-DI-C#7

Linkek


  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak