Az elvarázsolt herceg | |
---|---|
Műfaj | regény |
Szerző | Leonyid Szolovjov |
Eredeti nyelv | orosz |
írás dátuma | 1950 |
Az első megjelenés dátuma | 1956 |
Előző | bajkeverő |
Idézetek a Wikiidézetben |
Az „Elvarázsolt herceg” Leonyid Szolovjov „ The Tale of Khoja Nasreddin ” című, 1950 körül írt dilógiájának második része [1] . Először 1956-ban adták ki, majd 1958-ban a dilógiát egy könyvben adták ki, általános címmel "The Tale of Khoja Nasreddin". Sok újranyomást kiállt, a világ számos nyelvére lefordították.
2013-ban a The Tale of Khoja Nasreddin felkerült az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma által az iskolások önálló olvasására ajánlott „ 100 könyv ” listájára [2] .
A második könyv eseményei több évvel az első könyvben leírt kalandok után kezdődnek. Khoja Nasreddin álnéven Khojentban él feleségével és hét fiával, de arról álmodik, hogy legalább egyszer körbejárja a világot. Az idős filozófus dervis felismeri őt, és könyörög, hogy segítsen helyrehozni a dervis megbocsáthatatlan bűnét – egy Ferghana melletti hegyi tavat veszítette el a vad vérszívó Agabekkel, és most brutálisan elnyomja a szomszédos parasztokat, akiknek vízre van szükségük. A dervis fogadalma évente mindössze két napot enged meg számára, és filozófiai érveléshez nem volt ideje megjelölni Naszreddinnek a tó pontos helyét. Ennek ellenére Naszreddin habozás nélkül elküldi családját rokonokhoz, és elindul megbízható szamárján.
Társából hamarosan félszemű tolvaj lesz, akit, akárcsak a dervist, kínozza a lelkiismerete. Öt évvel ezelőtt Kokandban kifosztotta azokat az ajándékokat, amelyeket hagyományosan a gyerekeknek ajándékoztak az ünnep előtt a helyi igaz Turakhon tiszteletére. Turakhon szelleme megjelent a tolvajnak álmában, és megátkozta; Azóta a lelke nem ismeri a békét. Turakhon átka arra kényszeríti a tolvajt, hogy akarata ellenére lopjon, és ha megpróbál nem lopni, a legsúlyosabb kínt kezdi átélni. A tolvaj megidézi Nasreddint, hogy segítsen neki megbocsátást nyerni.
Az utazók éppen a turakhoni ünnep előestéjén érkeztek meg Kokandba, és szemtanúi voltak annak, ahogy a gátlástalan pénzváltó, Rakhimbay megtévesztette és kirabolta egy szegény özvegyasszonyt, háromgyermekes anyát, aki az utolsó megmaradt értékeit akarta eladni. Nasreddin megfogadja, hogy megbünteti a gazembert, és visszaadja a pénzét az özvegynek. A tolvaj a korábbi évekhez hasonlóan rózsavágást ültet Turakhon sírjánál, és megidézi az igazak szellemét, hogy a megbocsátás jeleként virágozzon a hajtás. Eddig az általa ültetett bokrok változatlanul kiszáradtak.
A kalandok sorozata után a társak tízezer tanga tulajdonosaivá válnak, amit kokandi gyerekek ünnepi ajándékaira költöttek, ebből háromezer és gazdag ajándékot egy szegény özvegy fiai kaptak. Indulás előtt a kísérők meglátogatják Turakhon sírját, és megdöbbennek egy fényűző rózsabokor látványától; a boldog tolvaj hálaadó imát ajánl Turakhonnak. Naszreddin rájött, hogy a "csodát" a jó öreg sírőr hajtotta végre; a vele folytatott beszélgetés során végre megtanulja, hogyan találja meg Agabeket.
Néhány nappal később a barátok elérték céljukat - Chorak hegyi falut, a gazember Agabek birtokát. Ott megtudják, hogy a tavaszi öntözéshez a tó tulajdonosa a fiatal szépséget, Zulfiját, Said kedvesét, vagyis négyezer tangát követelt feleségének. Naszreddin visszaküldi a félszeműt Kokandba, megparancsolva neki, hogy szerezze meg ezt az összeget, de lopás nélkül. A félszemű férfi nem minden nehézség nélkül talál kiutat: felmászik Rakhimbaybe, és elviszi az özvegy ékszereit, amelyeket a kövér pénzváltó tulajdonított el, és egyúttal a kereskedő feleségét nem megfelelő módon meglátogató Kamilbek köntösét és szablyáját. . Az egykori tolvaj ékszereket helyez el Zulfiya apjának kertjében, hogy gyorsan felfedezze ezt a "kincset". A lány megmenekült, a parasztok vizet kaptak, a parasztok csodálatos üdvösséget tulajdonítottak Turakhonnak, és az egykori tolvaj így újabb bravúrt hajtott végre Turakhon nevében.
Eközben Nasreddin maga is behatol Agabek bizalmába, és még a tó őrzője is lesz. Titokzatosan viselkedik; A gyanakvó Agabek titokban figyeli Naszreddint, és elképesztő jelenetet lát: az új szolga alázatosan törődik a szamarával, hercegnek és leendő egyiptomi szultánnak nevezi, a legjobb süteményekkel és sárgabarackkal eteti. A tolvaj visszatérése után elérkezik a döntő előadás ideje - Agabek meghallgatja a szamárrá változott elvarázsolt herceg meséjét, meggyőzésképpen, boszorkányos manipulációk után megmutatják neki a tolvajt Kamilbek értékes köntösében. A hamis herceg felajánlja Agabeknek a vezír és az egyiptomi kincstár főgondnok állását, aki ilyen karrierre számítva a jövedelmező tavat a házzal együtt szamárra cseréli (abszurd alacsony áron), és Chorakot a "herceggel" hagyja. . Nasreddin átadja a tavat a közösségnek kollektív használatra, és egy verébre cseréli, ami egyformán ártott az összes parasztnak (az "együtt és senki máshoz" tartozott).
Ezen a helyen a szerző egy rövid sztorit helyezett el Nasreddin gyermekkoráról.
Agabek birtokát Nasreddin átadta Saidnak és Zulfiának nászajándékként. Visszatérve Kokandba, megmenti a szamarat, és visszaadja ékszereit az özvegynek. Agabeket megverték, kirabolták és életfogytiglani börtönbe zárták a helyi rendfenntartók szamarakról és hercegekről szóló furcsa beszédek miatt. Az egykori tolvaj Turakhon sírjánál telepedett le, Khoja Nasreddin pedig visszatért családjához. Felesége szidja, hogy olyan sokáig nem javította meg a régi kerítést. A dervis, mint kiderült, már meghalt, de mindenki meglepetésére, örömteli arccal, tudva, hogy bűne meg van javítva.
Az 1940-es években L. V. Szolovjov híres író lett, a klasszikus „ Bajkeverő ” szerzője. V. S. Vitkovicccsal együttműködve ő írta a „ Nasreddin Bukharában ” (1943) és a „Nasreddin kalandjai ” (1946) című filmek forgatókönyveit.
1946 szeptemberében Szolovjovot „terrorcselekmény előkészítésének” vádjával letartóztatták, és tíz hónapig előzetes letartóztatásban tartották. A letartóztatás alapjául a nyomozás a korábban 1944-ben letartóztatott „szovjetellenes írócsoport” – Szergej Bondarin , Szemjon (Avraham) Gekht és L. N. Ulin – vallomását állította, akik elismerték, hogy L. V. Szolovjov, akit ismertek, „terrorista érzelmek” Sztálin ellen. Az akta példákat tartalmaz az író szovjetellenes kijelentéseire: a kolhozok nem igazolták magukat, az irodalom lealacsonyodik, az alkotó gondolkodás megtorpant [3] .
Az MGB rendkívüli ülésének 1947. június 9-i ítélete így szólt: "Szovjetellenes agitációért és terrorista kijelentésekért tíz évre kényszermunkatáborba kell zárni." Az írót Dubrovlagba (Mordovia) küldték, ahol kivételesen irodalmi munkát végezhetett. 1948 májusában azt írta szüleinek és nővérének, Zinaidának, hogy nem kell mást küldenie, csak papírt: „Bizonyára dervis vagyok – semmi több... Ott, mint kiderült, meg kell mentenem magam, hogy jól dolgozz - a táborba! .. Semmi kísértés és bölcsességre alkalmas élet. Én magam is néha mosolygok ezen” [4] . Az "Elvarázsolt herceg" című történetet a sztálinista táborban írták, a "Nasreddin kalandjai" (1946) című film forgatókönyve alapján, és 1950 végére készült el. Az elvarázsolt herceg nagyon eltér az első könyvtől, más - filozófiai, visszafogottan szomorú stílusban íródott.
Sztálin halála (1953) után a rokonok a befolyásos írón és A. A. Fadejev helyettesen keresztül petíciót nyújtottak be Szolovjov sorsának enyhítésére. 1954 júniusában amnesztiával szabadult, miután nyolc évet töltött a táborokban. Leningrádban telepedett le, és barátai segítettek neki, hogy kiadja a Lenizdatban a Khoja Nasreddin meséje című teljes dilógiát (mindkét könyv, 1956). A könyv óriási sikert aratott.