A Szabadkertészek Rendje egy paramazon társaság , amelyet a 17. század közepén Skóciában alapítottak, majd Angliába és Írországba is átterjedt. Sok más korabeli hasonló társasághoz hasonlóan fő célja a szakmával kapcsolatos titkos ismeretek megosztása és a kölcsönös segítségnyújtás volt. A 19. században kölcsönös biztosítási tevékenysége vált uralkodóvá. A 20. század végére a rend szinte teljesen eltűnt.
1849-ben Penicuikban megalakult a "Skóciai Szabad Kertészek Ősi Rendje". 1956-ban, a skóciai látogatottság csökkenése miatt, a Grand Lodge Chapter-t a dél - afrikai Fokvárosba helyezték át . 2005 szeptemberében az Ősi Szabadkertészek Rendje visszatért Skóciába, amikor Elgin grófnő 105. számú páholya egy dysart-i találkozón megkapta alapítólevelét. 2006-ban a skóciai szabadkertészek nagypáholya visszatért Skóciába Fokvárosból.
Bár a szabadkertészek mindig is függetlenek maradtak a szabadkőművességtől, a két rend története és szervezete számos hasonlóságot mutat. Egyes kommentátorok a két szervezet ókori történetében lehetséges kölcsönös hatásokra mutattak rá [1] .
A 17. században polgári zavargások törtek ki Skóciában, amelyek időszakonként éhínséget indítottak el. A gazdag földbirtokosok érdeklődtek a reneszánsz építészet iránt és hatalmas birtokaikhoz szigorú kertek kialakítása iránt. A Haddington-páholy első tagjai nem kertészek voltak, hanem kistermelők és gazdák, akik kedvtelésre kertészkedtek. Városi hivatás nélkül nem szerezhették meg az alapítási státuszt (hasonlóan az angliai céhhez), és a szabadkőműves mintára alakították szervezetüket, amelynek az alapításuktól kiegészítő és független szervezete volt páholy formájában [1] .
Ez a Haddingtonban alapított szervezet a szakszervezetek primitív formájának tekinthető, amely szervezte a tagok közötti együttműködést, gyakorlati képzést, etikai fejlesztést biztosított, valamint támogatta a szegényeket, özvegyeket és árvákat. 1772-től a kertészházak is elsőként rendeztek virágbemutatókat [1] .
1715 körül Dunfermline - ban a Haddingtonhoz hasonló páholyt hoztak létre a helyi arisztokrácia két tagja , Moray gróf és Tweeddale márquess támogatásával . Ez a páholy sok olyan tagot fogadott, akik nem voltak kertészek. Létrehozott egy jótékonysági társaságot, amely az özvegyek, árvák és szegények javát szolgálta a szálláson, lóversenyeket szponzorált, és évente kertészeti vásárt szervezett, amely fokozatosan kölcsönös segélyszervezetté alakult. A páholynak körülbelül 212 tagja volt [1] .
A Huddington és Dunfermline páholyok nagymértékben kibővítették toborzási területüket anélkül, hogy új páholyokat hoztak volna létre. Csak 1796-ban három új páholyt alapítottak: Arbroathban, Bothwellben és Cambnathanban [1] . A 18. század folyamán körülbelül 20 másik páholy alakult Skóciában, és 1849. november 6-án találkozót szerveztek egy nagypáholy létrehozására . Ezután felgyorsult az új páholyok alapítása, és 1859-ben Edinburgh-ban a Grand Lodge több mint 100 páholy képviselőit gyűjtötte össze, köztük három az USA-ban alapított páholyból.
A mozgalom csúcspontján több mint 10 000 szabad kertész volt [2] .
Ezen a sikeren felbuzdulva versengő kertészeti társaságok alakultak ki a XIX. A szabadkertészekkel ellentétben nekik nem volt jótékonysági szerepük, kölcsönös segítségnyújtásuk vagy rituáléjuk, és olyan férfiakat és nőket fogadtak be, akik csak a járandóságukat fizették.
A 20. században két világháború nagyszámú tagot elvett a társadalomtól. Az 1929-es gazdasági válság meggyengítette jótékonyságukat [1] . A jóléti törvények gyengítették a kölcsönös segítségnyújtás vonzerejét, és az 1946-os nemzeti biztosítási törvény teljesen leértékelte céljaikat. A halottak száma már a második világháború előtt is meghaladta a páholyban beavatottak számát. 1939-ben a Haddington-páholy megszakította üléseit egészen 1952-ig, amikor is utolsó 8 tagja hiába próbálta újraindítani benne a munkát. Az új tagok toborzása ellenére a Haddington Lodge 1953. február 22-én bejelentette feloszlását [1] [3] . A Dunfermline Lodge az 1980-as évek közepéig fennmaradt [4] .
A páholyok eltűnése egy szélesebb körű társadalmi változás részévé vált. 1950-ben körülbelül 30 000 baráti társaság működött az Egyesült Királyságban, 2000-ben pedig már kevesebb, mint 150 [5] . 2000-ben R. Cooper tanulmánya legfeljebb egy páholyt (Bristoliban) számolt az Egyesült Királyságban, de megemlítették a Szabad Kertészek Rendjének fennmaradását az Antillákon (Karib-szigeteki Brit Szabadkertészek Rendje) és Ausztráliában. . 2002-ben Skóciában egy természetvédő társaságot hoztak létre e rend hagyományainak tanulmányozására és megőrzésére, sőt egyes páholyokat is újjáélesztettek [1] [6] . 2013-ban a Szabad Kertészek Egyesült Nagyrendje még mindig az ausztráliai Victoria államban található East Kew szabadkőműves központban működik. Havonta ülésezik a Victorian Grand Lodge No. 1 égisze alatt, és ez az egyetlen ismert páholy a déli féltekén.
A XVII. század végi testvériség dokumentumai nem tárnak fel titkos tudást vagy szertartást. Az arisztokrácia tagjainak gyors érdeklődése azonban azt sugallja, hogy ez az egyesület nem csak a kölcsönös segítségnyújtással foglalkozott [7] .
A legrégebbi ismert utalás a beavatás misztériumának létezésére ebben a végzésben 1726. január 28-án származik, amikor a testvériség megvizsgált egy belső panaszt, amelyben egyik tagja a páholy egyik tisztjét azzal vádolta, hogy rágalmazta egyes tisztviselőit, kijelentve, hogy nem tudták megfelelően bemutatni neki a szavakat és a jeleket. 1772-ben más dokumentumok szerint megállapították, hogy a szabadkertészek testvériségének vannak "szavai" és "titkai". Egy 1848-as dokumentum a tanítást "jelek, titkok és érintések" formájában említi. A történészek rendelkezésére állnak az 1930-as évekig visszanyúló inas-, vándor- és mesterdiplomák teljes rítusa. A páholyok feljegyzései azt mutatják, hogy a rend rituáléja a kezdet kezdetén a „szó” átadásának meglehetősen egyszerű szertartásából fokozatosan a 19. század végi szabadkőművességéhez hasonló háromosztályos rendszerré fejlődött [7] .
Az 1873-as konferencia jelzi, hogy a szabadkertészet a talajművelést a szellem ésszerűségben és erényben való művelésének szimbólumaként használta, és utalt az Édenkertre [7] .
A szabadkertészek tanoncainak felvételi szertartása sok hasonlóságot mutat a szabadkőművesség tanoncainak felvételi szertartásával. Így Ádám szimbolikusan az első szabad kertész lehet. A szimbolika a szabadkőműves körzőt és négyzetet használja , amelyhez egy kést adnak, amelyet "a kertészkedés legegyszerűbb eszközeként" mutatnak be, lehetővé téve "a satu kivágását és az erények dugványokkal történő propagálását". Az átvételi ünnepség végén a hallgató megkapta diplomájának kötényét [7] . A második fokozat Noéra, „a második kertészre” utalt, és szimbolikus utazásra küldte a tanoncot, amely az Édenkertbe, majd a Getszemáni kertbe vitte. A harmadik fokozat Salamont, a "harmadik kertészt" és az olajfa szimbólumát említi [7] .
Ingyenes kertészek kötényei :
Általában úgy tűnik, hogy a szabadkertészek által a 19. században használt szimbolikát erősen befolyásolta a szabadkőművesség [8] [9] .
A rend számos, a 20. század elejéről származó tárgyán megtalálható az iránytűből, négyzetből és oltókésből álló embléma. Mivel a korábbi dokumentumokban ennek a jelképnek nyoma sincs, valószínű, hogy az utóbbi időben a szabadkőművességtől is kölcsönözték [7] .
A rend tagjainak a 17. század vége előtti foglalkozásairól kevés információ áll rendelkezésre. Ebben az időszakban a Haddington-páholyban kereskedők, szabók és hivatalnokok, valamint kertészek voltak. A páholy minden tagja ebből a kerületből származott. Másrészt a Dunfermline-i páholy, Skócia egykori fővárosa büszke volt arra, hogy tagjai között számos jól ismert edinburghi, valamint kelet-lothi személy volt, köztük Tweeddale márquess, Haddington grófja. , Lord William Hay stb. [7] .
A Dunfermline-páholyról az első feljegyzés 1716-ban készült, a páholytagok 214 aláírásával. Ebben az időben a kertészek többsége a páholy tagja volt, de számos kézműves és két helyi arisztokrácia is. Hamar nőtt a taglétszám és a társadalmi szint is, olyannyira, hogy az új tagok többségét már nem a hivatásos kertészek tették ki, hanem a helyi lakosokból toboroztak új tagokat. 1721-ben 101 új tagot vettek fel a páholyba, minden társadalmi státusszal, a kertészektől és a hentesektől az Atholl hercegig . A következő években meglehetősen sok arisztokrata avatták be a Dunfermline Lodge "ingyenes kertészkedésébe". A legtöbb ilyen embernek híres kertje volt. 1736-tól, a skót (szabadkőműves) nagypáholy létrehozásának időpontjától ez a tendencia véget ért, és nem volt többé arisztokratikus beavatás a Dunfermline Lodge-ban.
Az akkori páholy minden tagja protestáns volt, és a skót egyházhoz tartozott, de politikai nézeteik nagyon eltérőek voltak [7] .
Az 1720-as években sok társaság, testvéri társaság és klub működött Skóciában. A szabadkőművesség és a Szabadkertészek Rendje csak azok, amelyek a legtovább fennmaradtak.
A két rend felépítését és fejlődését tekintve jelentős hasonlóságot mutat. Mindketten Skóciában születtek a 17. század közepén olyan hivatásos munkáscsoportok körében, akik nagyon hamar elfogadták más szakmák képviselőit. Az eredeti szakma képviselői mindkét esetben a 18. század elejétől kisebbségbe kerültek. Ezenkívül mindkét rendben egyes páholyok nagyon gyorsan megnyíltak az „elfogadott” tagok számára, különösen a helyi nemesség számára, míg mások lassan terjeszkedtek és új tagokat fogadtak be, mint például Haddington a szabadkertészeknek és Edinburgh a szabadkőműveseknek .
Mielőtt szabadkőművesek lettek, a két rendhez tartozó híres tagok szinte mindegyike szabadkertész volt. A szabad kertészek legnagyobb csoportja, akik később szabadkőművesek lettek, csatlakoztak a Kilwinning Scots Arms szabadkőműves páholyhoz (alapítva 1729-ben). A Dunfermline Freegardens Lodge-nak 9 tagja volt. Egyikük sem volt kertész foglalkozású, arisztokraták és katonák voltak [7] .
A szabadkőművesség gyorsan elterjedt Angliában, majd a londoni nagypáholy 1717-es megalapítása után kezdett elterjedni az egész világon. Másrészt a Szabadkertészek Rendje túlnyomórészt skót maradt. Mindkét esetben a skót páholyoknak nehézségei támadtak egyesülni nagyobb, nagypáholyoknak nevezett szervezetekké. A Szabadkertészek Rendje esetében az első nagypáholy csak 1849-ben alakult meg, és 15 páholy maradt független a rend megszűnéséig. A Nagypáholy előtt alapított páholyok továbbra sem akarják feladni függetlenségüket [7] .