| Anglia első nagypáholya | |
|---|---|
| PVLA | |
| Anglia Premier Grand Lodge | |
| Az alapítás dátuma | 1717 |
| Feloszlás dátuma | 1813 |
| Típusú | Grand Lodge |
| Nagy mester | August Frederick, Sussex hercege |
| Központ | London , Anglia |
Anglia Első Nagypáholyát ( Eng. Premier Grand Lodge of England ) ( PVLA ) 1717. június 24- én alapították London és Westminster nagypáholyaként , majd 1738-ban vette fel az Anglia Grand Lodge nevet . Az egyezmény Anglia Első Nagypáholyának nevezi, hogy megkülönböztesse a régi alkotmányok szerint a Szabad és Elfogadott Szabadkőművesek Legrégebbi és Tiszteletbeli Társaságától , amelyet leggyakrabban Anglia Ősi Nagypáholyának és az egész Anglia Nagypáholyának neveztek Yorkban. . A Modernek Nagypáholyának is nevezték , vagy egyszerűen csak "Modernek" .
Anglia első nagypáholya 1813-ig állt fenn, amikor egyesült Anglia Ősi Nagypáholyával, és létrehozta az Egyesült Angliai Nagypáholyt . Anglia Első Nagypáholya egy szabadkőműves nagypáholy, amelyet először alapítottak a világon [1] .
A Nagypáholyt röviddel azután alapították, hogy I. György , a Nagy-Britannia első hannoveri királya 1714. augusztus 1-jén trónra lépett, aki véget vetett az 1715- ös jakobiták első feltámadásának [2] .
Az angliai nagypáholyt hivatalosan Keresztelő Szent János napján , 1717. június 24-én alapították Londonban , amikor négy londoni páholy találkozott a londoni St Paul's Church udvarán található Goose and Rashper Tavernben, és kikiáltották az első Grand Lodge-t. Páholy a történelemben. A négy páholy korábban 1716-ban találkozott egymással az Almafa fogadóban, ahol a legidősebb kőművesmestert helyezték be a páholy mesterévé . Ezt követően a kellő időben nagy páholynak, pro Tempore -nak kiáltották ki magukat . 1716-ban ezen a gyűlésen határozták el, hogy évi közgyűlést és lakomát tartanak, majd nagymestert választanak maguk közül, amit a következő évben meg is tettek. Mind a négy páholyt egyszerűen azokról a nyilvános helyekről nevezték el, ahol korábban találkoztak, a "Gus és Rashper"-ben a Szent Pál-templomban (ezt a páholyt ma 2. számú Ókori páholynak hívják); The Crown a Parker Lane-nél a Drury Lane-en; az Apple Tree Tavern, Charles Street, Covent Garden (a szállás jelenleg Fortitude és Old Cumberland No. 12); és a Serleg és a Szőlő Tavern Chanel Row-ban, Westminsterben (a páholy jelenleg Royal Somerset House és Inverness Lodge No. IV). Míg a három londoni páholy többnyire aktív páholy volt, a Westminster-i Cup and Grapes főként elfogadott és spekulatív kőműves urak páholyának tűnik [3] [4] .
Az új szervezet Londoni és Westminsteri Nagypáholy néven vált ismertté, és tagjai között ezekben a korai időkben aligha volt ambíció, hogy valami más legyen. Anthony Sayerről , az első nagymesterről keveset tudunk . De a következő, George Payne magas pozícióba került az adóbiztosok között. Payne kétszer volt nagymester, 1718-1919-ben és 1720-21-ben. Egy év volt a nagy mester , John Theophilus Desaguliers - tudós, pap és Isaac Newton eszméinek propagálója . Ezek után az elsők után minden nagy mester nemes volt, bár ezekben a korai években nem valószínű, hogy több volt, mint figurák. A cél az első nagypáholy ismertségének növelése volt. 1725-ben a londoni páholyokon kívül Bathi, Bristol, Norwich, Chichester, Chester, Reading, Gosport, Carmarthen, Salford és Warwick páholyai, valamint Cheshire-ben és Dél-Walesben embrionális tartományi nagypáholyok jelennek meg perceken belül a Grand Lodges-tól. . A Grand Lodge kezdett terjeszkedni Londonon túl is [1] .
Az új nagypáholy nyilvánvalóan nem volt azonnal vonzó a régebbi Johannine vagy a független páholyok számára, akiknek nem tetszett a szervezet. Szokásuk az volt, hogy a páholy tervét krétával rajzolták meg, amit a találkozó végén felmosóval letöröltek. Az új Grand Lodge eltért ettől a szabálytól, és a törlést ragasztószalaggal és fémírással helyettesítette. Ezért 1726-ban egy londoni újságban megjelent egy előadás "Ante-Diluvian Freemasonry" címmel. Megmutatják, milyen újításokat vezettek be a közelmúltban a Doktor és néhány más modern, szalaggal, karral és mozgatható betűikkel, lángoló csillagaikkal stb. [5] .
A tizennyolcadik század második negyedében a londoni szervezet Anglia Nagypáholyaként virágzott. A növekedés gyorsaságában azonban néhány páholy fennállásának első évében megbukik. Az elégedetlen volt szabadkőművesek sokasága számos publikált kinyilatkoztatást hozott, amelyek közül a legsikeresebb Pritchard's Cutaway Freemasonry volt 1730-ban. Mivel ez a kinyilatkoztatás mindhárom fokozatot felismerhetően ábrázolta, olyan titkokkal, amelyek állítólag egy szabadkőműves páholyba való belépést biztosítanák, a Nagypáholy számos változtatást eszközölt rituáléikon és jelszavaikon, amelyeket az új írországi és skóciai nagypáholyokkal együtt megváltoztattak . Ez egyúttal kiszélesítette a szakadékot a viszonylag új Anglia Nagypáholy és az országban lévő számos független páholy között, amelyek nagyon gyanakodtak az "ősi tereptárgyaktól" való eltérésre [6] .
Amikor a PVLA 1721-ben John Montagut, Montagu 2. hercegét választotta meg első nemesi nagymesterének, a beiktatásánál körmenetet tartottak. Éves eseménnyé vált, majd a felvonulásokat kocsikon hajtották végre. Mivel minden szembetűnő új tag felvételét a testvériségbe nyomtatásban bejelentették, az elitizmus auráját megvetették, és kigúnyolták az éves körmeneteket. Az 1740-es években a körmenetek során sok szerencsétlen szabadkőműves leforrázása volt , és a szabadkőműves felvonulásokat 1747-ben a PVLA betiltotta [1] .
1751-ben egy csoport független páholyból, főként ír szabadkőművesekből, nagy bizottságot alakított ki abból, amely a régi alkotmány szerint a Szabad és Elfogadott Szabadkőművesek Legősibb és Tiszteletreméltóbb Társasága lett , ma az „ ősök ” néven ismert. Ez egy olyan társadalom, amely az angol nagypáholynál régebbi és hitelesebb rituálénak tartotta magát. Gyorsan növekedett Lawrence Dermott befolyása alatt , aki 1752 és 1771 között volt nagytitkár , majd időszakosan nagymester-helyettes [7] . Elősegítette Írország és Skócia nagypáholyainak korai felismerését is [1] .
Dermott új Alkotmánykönyvet írt a DVLA számára , Ahiman Reason néven . Az 1756-ban megjelent első kiadás egy másik nagypáholyal való megbékélés vágyát fejezte ki. A második, 1764-es kiadás tartalmazta az „alkotmányellenes pánikukat”. A PVLA-t már „Modern”-ként emlegették, és Dermott látta, hogy a jelző ragadt, és saját nagypáholyát „ősi” néven ismerte el a történelem. A Dermott későbbi kiadásai egyre gyakrabban fejezték ki a Modern megvetését. Dermott prózája unalmasan szarkasztikus és szellemes volt, az Ahiman Reason jól fogyott [8] [9] .
Ugyancsak 1764-ben vált el tőle az Edinburgh-i szabadkőművesek páholya, amely csak az előző évben csatlakozott a PVLA-hoz. Ez a páholy jelentős szerepet játszott az első Királyi Archi Nagykáptalan megalakításában . Az Edinburgh-páholy tagjai között volt William Preston is, aki egy évtized alatt a szabadkőművesség értékes írója és tanára lett. Az 1770-es években Preston előadásainak és „A szabadkőművesség illusztrációi” című könyvének sikere vezetett helyettes főtitkári kinevezéshez, valamint az ókor istentiszteletének mesterévé (korábban Goose és Rashper) megválasztásához, és állítólag a legrégebbi alkotmányos páholyává.
Preston asszisztens főtitkári pozíciója lehetővé tette számára, hogy levelezzen a skót nagypáholyal, amely megkérdőjelezte az „ősök” legitimitását. Ezen kívül pozíciója a kapcsolatok megszakadásához vezetett az „ősök” és a skót nagypáholy között. Megjósolható kudarc volt, amely tovább mérgezte a két londoni nagypáholy (Modern és Ancient) közötti kapcsolatokat. Az új szabadkőművesek hatalmas beáramlása Preston Antikvitás Páholyába elégedetlenséghez vezetett a páholy idősebb tagjai között, ami konfliktushoz vezetett Prestonnal és támogatójával, Heseltine nagytitkárral. Amikor egy vasárnap Preston és még néhányan elsétáltak a templomtól a bokszhoz dísztárgyaikban, Preston ellenfelei nem engedélyezett körmenetként mutatták be. Preston vonakodva hivatkozott az ókori páholyok elsőbbségére , ami oda vezetett, hogy kiutasították az Antik páholyból, ahonnan a páholy felét magával vitte. A Departed egyesült a yorki All England Grand Lodge -val , és tíz éven belül, 1779 és 1789 között az All England Grand Lodge lett a Trent folyótól délre .
Míg az új nagykáptalant a nagymester hozta létre, Lord Blaney átvette a káptalant, Heseltine nagytitkár pedig továbbra is írt a tartományi páholyoknak, biztosítva őket arról, hogy a királyi szabadkőművességnek semmi köze a kézműves szabadkőművességhez, bár ő maga is az volt. a nagykáptalan alapítóiról [10] . Thomas Dunkerley, az új Nagykáptalan főfelügyelője jelentős sikereket ért el a Királyi Arch, Mark és Templar Szabadkőművesség elterjesztésében a Modernek déli tartományaiban, és segített Heseltine-nek és Prestonnak, hogy elkezdjék a szabadkőműves páholyokat fogadókból saját épületeikbe költöztetni. A Royal Arch iránti hivatalos attitűd továbbra is antagonisztikus [11] [12] .
Az angol szabadkőművesség két nagypáholya közötti kapcsolatok az 1790-es években felolvadt. Nehéz ezt nem összehasonlítani Dermott 1791-es halálával és a PVLA-val való gúnyának fokozatos redukálásával az Ahiman Resonban, de más tényezők is hozzájárultak a két nagypáholy közeledéséhez. John Murray, Atholl 4. hercege az ókoriak nagymestere, Francis Rowdon-Hastings, Moira grófja pedig a Modernek megbízott nagymestere lett (a nagymester Wales hercege volt). E nemesek egyike sem elégedett meg azzal, hogy puszta vezető legyen, és 1799-ben kénytelenek voltak fellépni a Skóciai Nagypáholy képviselőivel, hogy megakadályozzák a szabadkőművesség törvényen kívül helyezését. Napóleon kémeitől való félelem arra késztette a törvénytelen társaságokról szóló törvényt, hogy betiltott minden olyan egyesületet, amely titkos esküt tesz, és a három nagypáholy együttes erőfeszítése arra késztette a kormányt, hogy különleges kivételt tegyen a szabadkőműves páholyokra vonatkozó új törvény alól .
Az egyesülés felé haladva lassú volt a haladás egészen addig, amíg a „modernek” megalakították a „Kihirdetés páholyát” 1809-ben azzal a céllal, hogy az „ősök” és a skót és ír nagypáholyokhoz hasonló módon állítsák helyre rituáléjukat [14] . Egyik elhatározásuk az volt, hogy a páholy új mesterének beiktatási szertartása az „Ősök” rituáléjának része volt. Ezután három találkozón, 1810 decemberében és 1811 januárjában kötelezték leválasztott mestereiket és a londoni páholyok mestereit, hogy részt vegyenek a rituálén [15] . 1811-ben a „modernek” hivatalosan bejelentették az „ősöknek”, hogy úgy döntöttek, hogy visszatérnek egy régebbi rituáléhoz, amelytől a végső egyesülés folyamata kezdődött. 1812 végén Moira grófja lemondott, hogy átvegye India kormányzói posztját, és Sussex hercege a modernek nagymestere lett. 1813. december 1-jén Atholl hercege lemondott az ókoriak nagymesteri tisztségéről. Kent hercege, Sussex hercegének bátyja már egyesítette az ókoriakat és a moderneket Kanadában. Egyszerűen összevonta a "Modern" páholyokat a legközelebbi "Ősi" páholyokkal. Más szóval, eltörölte a kanadai moderneket [16] .
Szent János evangélista ünnepén, 1813. december 27-én a két angol nagypáholy egyesült Anglia Egyesült Nagypáholyává, melynek nagymestere Sussex hercege [12] .