A ló háziasítása

A ló háziasítása a vad ló  megszelídítésének folyamata, gazdasági, katonai és élelmiszeripari felhasználásának kezdete házilóként .

A ló háziasításának legkorábbi kétségtelen bizonyítéka a botai kultúrára (a modern Kazahsztán területére ) utal. A paleolit ​​korban gyakran ábrázoltak lovat a barlangok falán, de ez egy vadló volt, a vadászat tárgya. A legkorábbi képeket a szekérre akasztott lovakról őrizték meg a közel-keleti sírok falain az ie 20. századból. e.

A háziasítás keltezése

A háziasítás datálása különösen attól függ, hogy mit értünk háziasításon. Egyes zoológusok úgy vélik, hogy a szaporodás feletti emberi kontrollt és a vadon élő fajtáktól fenotípusosan eltérő fajták tenyésztését a háziasítás jelének kell tekinteni. A fenotípus változásai a régészeti ásatások során figyelhetők meg, de az ilyen bizonyítékok csak a keltezés felső határát adják, vagyis azt az időpontot, amikor a domesztikáció már régen megtörtént. Más kutatók tágabb jelentést adnak ennek a kifejezésnek, és figyelembe veszik a fogak és a csontváz változásait az emberen végzett munka eredményeként, valamint a ló képeinek megjelenését a műtárgyakon, fegyvereken, művészeti és kultusztárgyakon. Végül bizonyíték van arra, hogy a lovakat először húsra tenyésztették, és csak azután kezdték el húzóerőként használni.

A fosszilis lovak fogain lévő bitnyomok és az őket tenyésztő emberek kultúrájában bekövetkezett változások alapján a becslések szerint a lovat a Kr.e. 4. évezred elejére háziasították. e. [1] , a hazai lófajták pedig a Kr.e. 3. évezred második felében jelentek meg. e. (Magyarország területén a harangpoharak kultúrájának falvaiban ) [ 2] . A IV. második felétől a Kr.e. III. évezred végéig tartó időszakban. e. a házi ló számos eurázsiai nép kultúrájának részévé vált, és katonai célokra és mezőgazdasági célokra egyaránt használták, erre találták ki az igát [3] [4] .

A ló háziasítását sokáig a sztyeppei indoeurópai népek versenyelőnyének tekintették , ami lehetővé tette számukra, hogy a modern Kínától és Indiától az Atlanti-óceán partjáig hatalmas területeket népesítsenek be [5] ; a fő érvek ez mellett a nyelvi [6] . A történelem előtti Derievka faluban (a mai Ukrajna ) 4000-3500 évre datálják a lovak gazdasági felhasználására utaló leleteket. időszámításunk előtt e. [7] [8] [9] ; a derievkai anyagok radiokarbon elemzése során kiderült, hogy a Kr.e. IV. évezredben ott létezett neolitikus település rétegeiben. e. egy későbbi korszak (i. e. 700-200) ló maradványait találták meg [10] . Más források szerint ma a legősibb lovat szelídítő kultúra a Botai kultúra , amely 3700 és 3000 év között létezett. időszámításunk előtt e. a modern Kazahsztán északi részén [10] [11] . A ló háziasításának vidékeként az eurázsiai sztyeppék nyugati része összességében (a modern Ukrajnától a modern Kazahsztántól nyugatra eső terület) tekinthető.

A házi ló ősei

A Lasko-barlang őskori sziklafestményei alapján a ló őse külsőleg Przewalski lovához hasonlított , és ugyanolyan vörös színű volt, nagy fejjel, vastag nyakkal, merev, felálló sörénnyel és rövid lábakkal [12] . A kihalt lovak fosszilis maradványai az állat négy alfajának jelenlétét jelzik a háziasítás időszakában. A kőkorszakban az emberek lovakra vadásztak a húsukért [13] és a jégkorszaki ló számos alfaja teljesen kipusztult vagy kipusztult a klímaváltozás miatt. Amerikában például a ló a jégkorszak végére teljesen eltűnt [14] . A modern mustangok házi lovak leszármazottai, amelyeket a 16. században Európából telepesek hoztak az Újvilágba.

A genetikusok szerint a házi ló ( Equus caballus ) az óvilág vadlovaitól származik . A Przewalski ló genotípusa 66 kromoszóma, míg a házi ló 64 kromoszómával rendelkezik, és a mitokondriális DNS-ük is nagyon eltérő [16] . Ez azt jelenti, hogy a tarpanának tekintett háziló őse különbözött Przewalski lovától , és a XX. századra teljesen kihalt a természetből.

A 2018-as modern kutatások szerint a Przewalski lova nem a házilovak őse. Ez egy már az ókorban vadon szelídített ló. A tanulmány 20 botai kultúrából származó fosszilis ló fosszilis maradványait elemezte , amelyeket a Krasny Yar helységben ( Kazahsztán ) találtak. További 22 ősi ló mintát is tanulmányoztunk - három mintát Jakutföldről és Tajmirból, hét Przevalszkij lovat, 7 bronzkori genomot (4100-3000 évvel ezelőtt), 18 vaskori genomot (2800-2200 évvel ezelőtt) és 7 darabot. a Római Birodalom (2000-100 évvel ezelőtti) és 22 modern ló (18 fajta) genomja.

Az eredmények elemzésekor kiderült:

  1. A háziasított lovak genomja két független klasztert alkot. Az első a Botai és Borli lovak (a Botai lovak későbbi csoportja). A második klaszter a későbbi időszakban háziasított lovak, amelyek már közvetlen rokonságban állnak a mai lovakkal. Przewalski lovai genetikailag közel állnak a botai kultúra eneolitikus lovaihoz (Botai és különösen Borli).
  2. A megépített filogenetikai fában nyilvánvalóvá vált, hogy a bronzkortól a modern fajtákig háziasított lovak nem a botai kultúra és a borli lovak leszármazottai.

Az általános következtetés az, hogy az emberiség történetében a lovak háziasításának és szisztematikus háziasításának két független időszaka van. Ez a botai kultúra , amely a rézkorban háziasította a botai lovakat, amelyek valamiért kihaltak, és genetikailag tőlük maradtak meg az elvadult Przhevalsky lovak. A lovak háziasításának második időszaka a bronzkorban következett be , a botai lovak genetikai anyagának beáramlását szinte nem jegyezték fel. Genetikusok és történészek arra a következtetésre jutottak, hogy a botai lovakat a botai kultúrában csak háztartási lóként használták (tejhez, húshoz, bőrhöz), de katonai műveletekre és hadjáratokra nem használták őket, kivéve áruszállítás szánon stb. Az elmúlt 4000 évben , nem volt egyetlen ló sem, amely a Botai ló közvetlen leszármazottja lett volna. Ez a modern házilovak második vadon élő ősét jelzi – míg a háziasítás helye a kövületi anyag hiányossága miatt még nincs meghatározva [17] .

A modern lovak ősévé vált lovak háziasításának feltételezett területei a Fekete- és a Kaszpi -tenger közötti sztyeppék, Anatólia , különösen Kelet-Anatólia , Ibéria , Nyugat-Irán , a Levant vagy a mai Magyarország területe . A genetikai adatok azt sugallják, hogy már ie 3-2 ezer évvel a házilovak elterjedtek az európai sztyeppéken. Egyes kutatók a lóvándorlás ilyen éles megugrását a Yamnaya kultúra vándorlásának tulajdonítják. [18] [19]


A fennmaradt lótípusok közül a tarpan mellett a következőket különböztetjük meg.

A vadló összes alfaja közül csak a tarpán ( Equus ferus ferus ), amely a 19. század végén kipusztult, és a Przewalski-lova ( Equus ferus przewalski ), amelynek populációját mesterségesen tartják fenn, maradtak fenn a történelmi időkig [ 20] . Elképzelhető, hogy a rossz szelídíthetőség miatt maradtak a vadonban, míg a többi alfaj emberi kontroll alá került [21] .

Régészeti leletek

A házilovak különböző ősi kultúrákban való megjelenésének régészeti bizonyítékai három fő típusra oszthatók: 1) az állatok fogainak és csontvázának jellegzetes változásai, 2) földrajzi elhelyezkedésük megváltozása, különösen ezen állatok megjelenése olyan területek, ahol nem voltak vadlovak, 3) a lovak tenyésztésével kapcsolatos műtárgyak, képek vagy kulturális változások jelenléte. A kultúra jellegzetes változásai közé tartozik különösen az emberek lovas temetése, hám, a szekerek megjelenése, a lovasok képe, a lovak mezőgazdasági munkában stb. Az óbirodalom egyiptomiai például nem ismerték a lovat. ; az állat szót később az ázsiai népektől kölcsönözték.

Bizonyítékok a ló háziasítására

A legősibb háziló maradványait a Déli Cisz-Urálban találták a Mullino II és a Davlekanovo II lelőhelyein, amelyek Baskíria területén találhatók, és a C-14 -ből származnak a Kr.e. 7-6. évezred között. e. Mullinóban a lovak mind fiatalok (5 év alattiak). Csontjaikat gyakran hosszában vágták feldolgozás és szerszámkészítés céljából. Lócsontokból készült csonttőröket találtak, amelyekbe kovakő pengéket lehetett behelyezni. Ha ezek vadon élő állatok lennének, akkor a lovak minden korosztálya képviseltetné őket [22] .

A Davlekanovo II, Murat, Karabalykty VII, Surtandy VI, Surtandy VII lelőhelyeken jelentős mennyiségben találtak lócsontokat. A Dél-Urál egyes helyein a csontok több mint fele lócsont. Az egyes helyeken számuk megközelítőleg az összes csont 80-90%-a [23] .

A. G. Petrenko a későbbi bronzkor 28 lelőhelyét tanulmányozta a Volga-vidéken és a Dél-Urálban; 208 lovat azonosított, és mindegyik nagy, „közép-ázsiai”. Ezek a nagy lovak a Közel-Keletre is eljutottak [22] .

Bizonyítékok új fajták tenyésztésére

Elamban találtak egy rajzot, amelyet körülbelül 40-50 évszázaddal ezelőtt készítettek, és a jelenleg tenyésztett lófajtákról. Az ábra bemutatta, hogyan keverednek a ló jelei 5 generáción keresztül [22] .

Új hazai lófajták kialakulására utaló csontváz elváltozásokat jegyeztek fel a harang alakú csésze kultúra magyarországi településeinek feltárása során , Kr.e. 2500-ig. e., valamint Spanyolországban és Kelet-Európában [24] . A vadonban tapasztalt lófajták változatossága itt is nagyobb, valamint az állatok átlagos mérete is csökkent, ami nyilvánvalóan a fogságban tapasztalt rossz táplálkozás miatt következett be. Az ilyen jellegű régebbi bizonyítékok Kr.e. 3500-ból származnak. e., Kazahsztánban található .

Botai kultúra

Botai kultúra, amely ie 3700 és 3000 között létezett. időszámításunk előtt e. Észak- Kazahsztánban , a Déli Transz-Urál szurtandin kultúrájából származik [22] .

A botai kultúra hordozói lóhám használatának bizonyítékai a legősibbek, mivel az ukrán Derievka faluból korábban közzétett hasonló adatokat később megcáfolták ( a derievkai anyagok radiokarbon elemzése során kiderült, hogy a lovak a késői korszakból ( Kr.e. 700-200) 50-15011][10][ vadász hordozói A gyűjtögető kultúra, amelyet ezen a vidéken a botai kultúra váltott fel, nem vadászott olyan hatékonyan, és több ezer éve ugyanazon a területen létező falvaikban legfeljebb 200 vadcsontot találtak.

Bár a botai kultúra területén nincs jele új fajták tenyésztésének, legalább egy településükön karámot állítottak fel a lovak számára, amelyben vastag trágyaréteg maradt [26] [27] . A botai nép kerámiaedényeiben kancatej maradványait találták . A ló háziasításának fontos bizonyítéka az őrlőfogakon a Kr.e. 3500-ból származó jellegzetes bitnyomok. e. [10] [28] [29] [11] Nemcsak a fém bitek hagynak ilyen nyomokat, hanem a szerves anyagból készült bitek is [30] [31] .

Feltételezhető, hogy a botai kultúra hordozói a házi lovak tenyésztésének készségeit a szomszédos Khvalyn kultúrából, a nyugati Urál sztyeppéiből tanulták , ahol lovakat és juhokat is tenyésztettek, és esetleg már 4800-ban háziasították is a lovat. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. e. [tíz]

Maikop kultúra

Az első tárgyi bizonyíték arra, hogy Kelet-Európában lovakat használtak, a Maykop-kultúra lehet , amely az ie 4. évezred végéről származik. e. A majkopiak lényegesen kevesebb lovat tenyésztettek, mint szarvasmarhát, a lovakat az arisztokrata elit használta lovaglásra [32] [33] .

Földrajzi terjeszkedés

A ló a Közel- és Közel-Keletre nemcsak háziasítva, hanem már szokásainak, sőt az új fajták tenyésztésének szabályainak ismeretében is eljutott [22] .

A 3500-3000 év közötti időszakban. időszámításunk előtt e. a lovak maradványai az eurázsiai sztyeppöv nyugati részén egyre gyakrabban kezdtek távol lenni a háziasítás központjától. Észak-Kaukázus, Kaukázus, Közép-Európa és a Duna-vidék ősi településein találhatók. Sok szerző ezt a házilovak elterjedésének jelének tartja [34] . Spanyolországban és Franciaországban a neolitikus településeken és korábban az állatcsontok mintegy 10%-a lovak csontja volt, amelyek nyilvánvalóan vadászat tárgyát képezték. De a Balkán-félszigeten, a Brit-szigeteken, Közép-Európa területének nagy részén, Anatóliában, Mezopotámiában, Iránban és Közép-Ázsiában a kalkolit előtt gyakorlatilag nem találhatók meg, míg Kelet-Európa sztyeppéin már kb. az állati csontok legalább 40%-a a mezolitikumban [34] [35] [36] [37] [38] . Keleten ebben a korszakban háziasították a szamarat , de a vadló láthatóan hiányzott [39] .

Mezopotámiában már a történelmi korban, 2300-2100 között megjelentek a lovak képei. időszámításunk előtt e. A sumér nyelvben a ló szó jelentése "hegyi szamár", és a harmadik Ur -dinasztia i.e. 2100-2000 körüli dokumentumaiban szerepel. e. [39] [40] [41] A lovak nagyarányú behozatala Mezopotámiába Kr.e. 2000 után kezdődött. e. a szekerek hadseregbe való bevezetése kapcsán.

Ugyanakkor a lovak megjelentek a kínai Qijia kultúra településein Gansu tartomány és a szomszédos északnyugat-kínai tartományok területén [42] . E kultúra és a sztyeppei kultúrák kohászatának hasonlóságából ítélve kapcsolatok voltak közöttük, és a lovak a sztyeppei kölcsönzés eredményeként jelentek meg Kínában.

A ló képei, mint a hatalom szimbólumai

4200-4000 év alatt. időszámításunk előtt e., még az óvilági lovak nagyarányú elterjedése előtt új típusú sírok jelentek meg a Fekete-tengeri sztyeppéken. Lófej alakú kőfejű jogart és lófogakból készült gyöngyöket találtak [43] . Ilyen állatképekkel ellátott jogarok is készültek korábban [44] , illetve a 4200-4000 közötti falvakban. időszámításunk előtt e. ( Suvorovskaya , Sredny Stog II , Derievka ) más állatok csontjai között viszonylag sok lómaradványt találtak - 12-52% [45] .

Idővel a Fekete-tenger északi vidékéről a lóképű jogarok elterjedtek Tripoli és Gumelnitsa [46] kultúráinak területére , ahol korábban gyakorlatilag nem voltak lovak vagy képeik. A fekete-tengeri kultúrák viszont a Balkánról kölcsönöztek réztermékeket, ami a korai rézkor kultúráinak áthatolását jelzi . Ám ezek a kapcsolatok nem valószínűek voltak békések, hiszen a Duna -parton mintegy 2000 évig létező települések százai ezt követően elnéptelenedtek [47] , és még a rézbányákat is felhagyták [48] , és az alsó-dunai kulturális hagyományokat. megszakadt. Sok kutató az ó-Európa kultúráinak végét a keletről érkező lovasok – az indoeurópaiak – inváziójával hozza összefüggésbe [49] . Más szerzők a kultúraváltás okai között a talajok kimerülését a hosszan tartó terményhasználat következtében, illetve a bányákban a rézérc fogyását látják. [47]

Lovak temetkezésben

Az ember és a ló kapcsolatának megváltozására vonatkozó legrégebbi régészeti bizonyítékok egy része Kr.e. 4800-4400-ból származik. időszámításunk előtt e. Ezek a lovak és képeik maradványai a Volga-vidék Samara és Khvalyn kultúráinak temetkezéseiben. A Khvalynsk város közelében talált 158 ​​őskori sírból 26-ban voltak áldozati állatok maradványai, és ezen kívül a temetkezések felett áldozati bizonyítékokat találtak. Tíz sírban lóvégtagok maradványait találták, kettőben házi juhok és szarvasmarhák maradványait is elhelyezték. Összesen legalább 52 juhot vagy kecskét, 23 borjút és 11 lovat áldoztak fel. A kizárólag állatállomány jelenléte az áldozatok között és a vadon élő állatok hiánya annak jelzése, hogy a kultúra hordozói a lovat háziállatnak tekintették.

Az azonos korszakhoz tartozó szamarai kultúra Syezzhee településén két ló feldarabolt részeit több őskori temetkezés tetejére helyezték. A tetem feldarabolásának módja a Samara és Khvalyn kultúra rituáléinak hasonlóságát jelzi. Ezenkívül itt és a Volga-vidék néhány más őskori településén csontból faragott lovak képeit találták, amelyeket okkerrétegben helyeztek el a sírok fölött. [ötven]

Szekerek

A legrégebbi szekereket a dél - uráli sztyeppéken, a Tobol és az Urál folyók közötti régióban található ősi Szintasta település 16 sírjában fedezték fel . 2100-1700-ból származó lovak maradványait találták meg a szekerek töredékeivel együtt. időszámításunk előtt e. [51] Ugyanebben az időszakban Görögországban, Egyiptomban és Mezopotámiában, majd a következő 500 évben Kínában is megjelentek a szekerek.

Genetikai kutatás

Az élő és fosszilis lovak mitokondriális DNS-ének összehasonlító vizsgálatának eredményeit 2001-ben tette közzé az Uppsalai Egyetem biológusainak egy csoportja [52] . Az elemzéshez Svédországból, Angliából és Izlandról származó lovakból, valamint Przewalski lovából vettek DNS-t, az alaszkai jegében talált lovak maradványaiból származó DNS-t, amelyek életkora körülbelül 12 ezer év, és hasonló mintákat Svédországban, ill. Észtország, kb 2 éves.ezer éves. 77 kancából származó 17 állatvonalat azonosítottak. A házilovak genetikai diverzitása nemcsak lényegesen nagyobb, mint a vadlovaké, hanem nagyobb, mint a többi háziállaté. A szerzők azt sugallják, hogy a háziasítás vagy egymástól függetlenül történt különböző helyeken, vagy a vadonból visszafogott kancák genotípusát ismételten hozzáadták a háziló genotípusához [16] [52] . Ez utóbbi változatot igazolja a mének lényegesen alacsonyabb genetikai diverzitása, amelyet az Y kromoszóma szekvenciája határoz meg [53] .

A Cambridge -i Egyetem kutatóinak egy csoportja által 2012-ben közzétett tanulmány 300 lóról vett anyagok alapján megerősíti, hogy a lovak háziasítása az eurázsiai sztyeppék nyugati részén történt (a modern Ukrajnától a modern Kazahsztántól nyugatra fekvő terület). ). A kutatók nagymértékű genetikai diverzitást figyeltek meg a kancáknál, és ezt a már háziasított lovak vadkancákkal való keresztezésének tulajdonították, miközben a háziasítás terjedése elterjedt [54] .

2017-ben a szakértők, akik 16 4,1-2,3 ezer évvel ezelőtt élt ló ( Sintashta (n=1), Arzhan (n=2) , Berel ( n=13)) genomját vizsgálták, arra a következtetésre jutottak, hogy az első háziasított. a lovak nagy ménekcsoportból származtak, mivel az ősi Y-kromoszómák vizsgált mintái nagy diverzitást mutattak [55] [56] [57] . A DNS-tesztek sokféle színt tártak fel a Berel és Arzhan szkíta lovaknál, köztük öböl, fekete, gesztenye, krémszínű és sok foltos változatot. A Sintashta kanca öbölnek bizonyult. Néhány szkíta ló képes lehetett rövid távok gyors lefutására. Az Y-kromoszóma diverzitás elvesztése az elmúlt 2300 évben a ló genomjában jelentős számú káros mutáció felhalmozódásában nyilvánult meg. Ezalatt az idő alatt a reprodukciós irányítás egyre csökkenő számú mént foglalt magában, olyan mértékben, hogy szinte minden modern házi ló ugyanazt vagy nagyon hasonló HT-1 Y-kromoszóma haplotípust hordoz [58] [59] [60] .

2018-ban genetikusok, akik 42 ló genomját szekvenálták, amelyek 5-1000 éves korig éltek. n. Eurázsiában (köztük 20 botai ló) filogenetikai fát épített, amely szerint az elmúlt 4 ezer évben Eurázsiában élt lovak, beleértve a modern fajtákat is, nem a botai kultúra lovaiból származnak, hanem egy ismeretlen populációból származnak. lovak. Az is kiderült, hogy a botai lovak a modern Przewalski lovak ősei [61] [62] .

96 mén Y-kromoszómájának elemzése, amelyek 7 ezer évvel ezelőtt éltek Eurázsia területén. n. 700 l-ig. n., azt mutatta, hogy kb. 4,2 ezer liter n. megjelent a modern házilovak Y-HT-1 haplotípusa, amely fokozatosan felváltotta az összes többi haplotípust. Az Y-kromoszóma variabilitása csökkenni kezdett kb. 3,5 ezer liter n., amikor a bronzkori nomádok elkezdték kiválasztani a megfelelő tulajdonságokkal rendelkező méneket a tenyésztésre. Az ókori Rómában apai szelekciót is végeztek, melynek eredményeként az Y-HT-1 haplotípus szinte teljesen felváltotta a többi haplotípust [63] [64] .

Az ősi lovak 273 genomjának vizsgálata alapján a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a modern háziasított fajták nem a Botai lóvonalból származnak. A DOM2 klaszter modern házilovak hazája Nyugat-Eurázsia sztyeppéi, különösen a Volga és a Don alsó folyása, és nem Anatólia. A DOM2 klaszterrel való genetikai szukcessziót minden ló esetében elutasították, körülbelül ie 2200 előtt, kivéve a Yamnaya kultúra két késői példáját (Kr. e. 2900-tól 2600-ig, Turganik (TURG), amely az alsó Volga-Don régiótól keletre található). Így ezek a példányok a DOM2 lovak közvetlen ősei lehetnek.A DOM2 klaszter lovak a C-PONT klaszter lovak testvérpopulációi A Corded Ware lovakból szinte teljesen hiányzott a genetikailag a DOM2 klaszterben és a pit lovakban (TURG és Repin) maximalizált törzskönyv A Corded Ware lovak profilja. , és nem volt közvetlen kapcsolat a WE csoporttal, beleértve a C-PONT klasztert és a TURG klasztert is. A DOM2 klaszter modern házi lovai végül szinte az összes többi helyi populációt kiszorították, ahogy gyorsan elterjedtek Eurázsia-szerte , szinkronban a lovas anyagi kultúrával, beleértve a Sintashta küllős szekereket is. Kr.e. 2200-2000-re elérte Anatóliát, az Al-Dunát, Csehországot és Közép-Ázsiát. Kr.e., majd röviddel ezután elérte Nyugat-Európát és Mongóliát [65] .

A 7-9. században a kontinentális Európában kezdtek elterjedni a perzsa ágból leszármazott lócsoport leszármazottai, amely a legtöbb modern fajta ősévé vált. Nyilvánvalóan a szászánida lovakat a perzsa háborúk és a muszlim terjeszkedés után kezdték megbecsülni. Az Európát a vaskorban és a gall-római időkben élő állatokhoz genetikailag közel álló fajták ma már csak a Brit-szigeteken és Izlandon élnek [66] [67] . Számos, a futási sebességgel kapcsolatos allél, köztük az MSTN („sebességgén”), a PDK4 és az ACN9, csak az elmúlt 600-1100 évben növekedett [68] .

90 ló maradványaiból származó ősi DNS-minták vizsgálata kimutatta, hogy az amble-hez kapcsolódó DMRT3 allél 850 körül jelent meg a középkori Angliában, majd elterjedt a kontinentális Európában [69] [70] . Jó minőségű utak hiányában az amble nagymértékben csökkentette a lovas fáradtságát, kevésbé pattant a nyeregben, ami a nagy távolságok megtételéhez volt fontos [71] .

Jegyzetek

  1. ↑ Anthony, David W. A ló, a kerék és a nyelv: Hogyan alakították az eurázsiai sztyeppék bronzkori lovasai a modern  világot . — Princeton, NJ: Princeton University Press , 2007. — ISBN 9780691058870 .
  2. ↑ Benecke, Norbert; Von den Dreisch, Angela. Lókizsákmányolás a kazah lépcsőben az eneolitikumban és a bronzkorban // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse  (angolul) / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. - Cambridge: McDonald Institute, 2003. - P. 69-82. — ISBN 1902937090 .
  3. ↑ Needham, Joseph. Tudomány és civilizáció Kínában; 4. kötet, Fizika és fizikai technológia, 2. rész,  Gépészet . – Taipei: Caves Books, 1986.
  4. ↑ Clutton-Brock, Júlia. Lóerő: A ló és a szamár története az emberi társadalmakban  (angol) . - Cambridge, MA: Harvard University Press , 1992. - P. 138. - ISBN 067440646X .
  5. ↑ Domestifikáció dokumentálása: Új genetikai és régészeti paradigmák (szerk. Melinda A. Zeder). - University of California Press, 2006. - 343. o.
  6. ↑ Thomas V. Gamkrelidze , Vjaceslav V. Ivanov . Az indoeurópaiak és az indoeurópaiak. - Walter de Gruyter, 1995. - 478. o.
  7. ↑ Matossian. A világtörténelem alakítása, p. 43.
  8. ↑ Történet az emberekről és kapcsolatukról a lóval (a hivatkozás nem elérhető) . Nemzetközi Lómúzeum . Hozzáférés dátuma: 2009. március 10. Az eredetiből archiválva : 2007. október 24. 
  9. ↑ Quirks and Quarks with Bob Macdonald, CBC Radio, 2009-03-07 (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2009. március 14. Az eredetiből archiválva : 2006. június 13. 
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Anthony, David W.; Barna, Dorcas. Eneolitikus lovak kizsákmányolása az eurázsiai pusztákon: étrend, rituálé és   lovaglás // Ókor : folyóirat. - 2000. - Vol. 74 . - 75-86 . o .
  11. ↑ 1 2 3 Anthony, David W.; Telegin, Dimitri; Barna, Dorcas. A lovaglás eredete  // Scientific American  . - Springer Nature , 1991. - Vol. 265 , sz. 6 . - P. 94-100 .
  12. ↑ Bennett, Deb. Conquerors: The Roots of New World Horsemanship  (angol) . — 1. - Solvang, CA: Amigo Publications, 1998. - ISBN 0965853306 .
  13. ↑ Olsen, Sandra L. A jégkorszak lóvadászai // Horses Through Time  (neopr.) . - Boulder, CO: Roberts Rinehart Publishers, 1996. - ISBN 1570980608 .
  14. ↑ MacPhee, Ross D.E. (szerk.). Kihalások a közeli időben: Okok, összefüggések és következmények  (angol) . - New York: Kluwer Press, 1999. - ISBN 0306460920 .
  15. ↑ 12 Jansen , Thomas; et al. A mitokondriális DNS és a házi ló eredete  (angol)  // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America  : Journal. - 2002. - 20. évf. 99 , sz. 16 . - P. 10905-10910 . - doi : 10.1073/pnas.152330099 . — PMID 12130666 .
  16. ↑ Genetikusok megkérdőjelezték Przewalski lovának „vadságát” A Wayback Machine 2019. július 14-i archív példánya 2018
  17. ↑ Az ősi genomok újra felkeresik a házi és Przewalski-lovak őseit . Hozzáférés dátuma: 2018. november 15. Az eredetiből archiválva : 2018. november 15.
  18. ↑ "A ló története" a genetikusoktól .  (nem elérhető link)
  19. ↑ Groves, Colin. A legújabb lovak taxonómiája, elterjedése és adaptációi // Lófélék az ókori világban  (meghatározatlan) / Meadow, Richard H.; Uerpmann, Hans-Peter. - Wiesbaden: Ludwig Reichert Verlag, 1986. - T. 19. - S. 11-65. - (Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients: Reihe A (Naturwissenschaften)).
  20. ↑ Gyémánt, Jared . Fegyverek, baktériumok és acél  (neopr.) . - New York: W. W. Norton , 1997. - ISBN 0393038912 .
  21. ↑ 1 2 3 4 5 Matyushin G. N.  Archaeological Dictionary. - M . : Oktatás, 1996. - 304 p. — ISBN 5-09-004958-0 . . - S. 54-57, 120-121, 157.
  22. ↑ Matyushin G. N.  A történelem bölcsőjénél (a régészetről). - M . : Nevelés, 1972. - 255 p.  - S. 229-230.
  23. ↑ Bökönyi, Sándor. A házilovak legkorábbi hullámai Kelet-Európában  (angol)  // Journal of Indo-European Studies : folyóirat. - 1978. - 1. évf. 6 , sz. 1/2 . - 17-76 . o .
  24. ↑ Olsen, Sandra L. The exploitation of horses at Botai, Kazahstan // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse  / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. - Cambridge: McDonald Institute, 2003. - P. 83-104. — ISBN 1902937090 .
  25. ↑ francia, Charlie; Kousoulakou, Maria. Paleoszolok, völgyi üledékek és süllyedt padlójú lakóház geomorfológiai és mikromorfológiai vizsgálatai Botai-ban, Kazaksztán // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse  / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. - Cambridge: McDonald Institute, 2003. - P. 105-114. — ISBN 1902937090 .
  26. ↑ Olsen, Sandra L. (2006. 10. 23.). Geokémiai bizonyítékok a lovak lehetséges háziasítására a kazahsztáni Krasznyijar rézkori botai településen . Az Amerikai Geológiai Társaság éves találkozója.
  27. ↑ Barna, Dorcas; Anthony, David W. Bit Wear, lovaglás és a botai lelőhely Kazahsztánban  //  Journal of Archaeological Science : folyóirat. - 1998. - 1. évf. 25 , sz. 4 . - P. 331-347 . - doi : 10.1006/jasc.1997.0242 .
  28. ↑ Bendry, Robin. Új módszerek a régészeti lelőhelyekről származó lómaradványok harapásáról szóló bizonyítékok azonosítására  //  Journal of Archaeological Science : folyóirat. - 2007. - Vol. 34 , sz. 7 . - P. 1036-1050 . - doi : 10.1016/j.jas.2006.09.010 .
  29. ↑ Anthony, David W.; Brown, Dorcas R.; George, Christian. Korai lovaglás és hadviselés: a szarka jelentősége a nyak körül // Horses and Humans: The Evolution of the Equine-Human Relationship  (angolul) / Olsen, Sandra L.; Grant, Susan; Choyke, Alice; Bartosiewicz, László. - Oxford: Archaeopress, 2006. - 20. évf. 1560. - P. 137-156. – (British Archaeological Reports International Series). — ISBN 1841719900 .
  30. ↑ Levine, Marsha A. The Origins of Horse Husbandry on the Eurasian Steppe // Late Prehistoric Exploitation of the Eurasian Steppe  / Levine, Marsha; Rassamakin, Jurij; Kislenko, Sándor; Tatarintseva, Natalia. - Cambridge: McDonald Institute Monographs, 1999. - P.  5-58 . — ISBN 1902937031 .
  31. ↑ Kovalevszkaja V. B.  Ló és lovas . - M .: Nauka, 1977.
  32. ↑ Munchaev R. M. A Maikop-kultúra bronz arcdarabjai és a lótenyésztés megjelenésének problémája a Kaukázusban // A Kaukázus és Kelet-Európa az ókorban. - M., 1973.
  33. ↑ 1 2 Bökönyi, Sándor. Késő kalkolit lovak Anatóliában // Lófélék az ókori világban  (neopr.) / Meadow, Richard H.; Uerpmann, Hans-Peter. - Wiesbaden: Ludwig Reichert Verlag, 1991. - T. 19. - S. 123-131. - (Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients: Reihe A (Naturwissenschaften)).
  34. ↑ Benecke, Norbert. Archaeozoológiai tanulmányok a mezolitikumból a neolitikumba való átmenetről az észak-ponti régióban  (angol)  // Anthropozoologica : folyóirat. - 1997. - 1. évf. 25-26 . - P. 631-641 . — ISSN 0761-3032 .
  35. ↑ Uerpmann, Hans-Peter. Die Domestikation des Pferdes im Chalcolithikum West– und Mitteleuropas  (német)  // Madrider Mitteilungen: magazin. - 1990. - Bd. 31 . - S. 109-153 . — ISSN 0418-9744 .
  36. ↑ Meadow, Richard H.; Patel, Ajita. Hozzászólás Bökönyi Sándor „Lómaradványai Surkotadaból” című könyvéhez  (meghatározatlan)  // Dél-ázsiai tanulmányok. - 1997. - T. 13 . - S. 308-315 . — ISSN 0085-6401 .
  37. ↑ Russell, Nerissa; Martin, Louis. Çatalhöyük Mammal Remains // Inhabiting Çatalhöyük: Reports From the 1995-1999 Seasons  / Hodder, Ian. - Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research, 2005. - Vol. Vol. 4. - P. 33-98.
  38. ↑ 1 2 Oates, Joan. Megjegyzés a ló és a lófélék lovaglásának korai bizonyítékairól Nyugat-Ázsiában // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse  / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. - Cambridge: McDonald Institute, 2003. - P. 115-125. — ISBN 1902937090 .
  39. ↑ Drews, Robert. Early Riders: A lovas hadviselés kezdetei Ázsiában és Európában  (angolul) . — London: Routledge , 2004. — ISBN 0415326249 .
  40. ↑ Owen, David I. Az első lovas: egy Ur III glyptic scene  (neopr.)  // Acta Sumerologica. - 1991. - T. 13 . - S. 259-273 . — ISSN 0387-8082 .
  41. ↑ Linduff, Katheryn M. Egy séta a vad oldalon: késő Shang kisajátítása lovak Kínában // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse  / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. - Cambridge: McDonald Institute, 2003. - P. 139-162. — ISBN 1902937090 .
  42. ↑ Dergacsev, Valentin. Kultúrtörténeti párbeszéd a Balkán és Kelet-Európa között, neolit-bronzkor  (angol)  // Thraco-Dacica (Bucureşti): folyóirat. - 1999. - 1. évf. 20 , sz. 1-2 . - P. 33-78 . — ISSN 0259-1081 .
  43. ↑ Kuzmina, EE A pásztorkodás eredete az eurázsiai sztyeppékben // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse  / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. - Cambridge: McDonald Institute, 2003. - P. 203-232. — ISBN 1902937090 .
  44. ↑ Telegin, Dmitrij Jakolevics. Dereivka: rézkori lótartók települése és temetője a Közép-Dnyeperen  (neopr.) . - Oxford: BAR, 1986. - V. 287. - (British Archaeological Reports International Series). — ISBN 0860543692 .
  45. ↑ Dergacsev, Valentin A. Két tanulmány a migrációs koncepció védelmében // Ancient Interactions: East and West in Eurasia  / Boyle, Katie; Renfrew, Colin; Levine, Marsha. - Cambridge: McDonald Institute Monographs, 2002. - P. 93-112. — ISBN 1902937198 .
  46. ↑ 1 2 Todorova, Henrietta. The Neolithic, Eneolithic, and Transitional in Bulgarian Prehistory // Prehistoric Bulgaria  (neopr.) / Bailey, Douglass W.; Panayotov, Ivan. - Madison, WI: Prehistoric Press, 1995. - T. 22. - S. 79-98. — (Monográfiák a világrégészetben). — ISBN 1881094111 .
  47. ↑ Pernicka, Ernst; et al. Őskori réz Bulgáriában  (neopr.)  // Eurasia Antiqua. - 1997. - T. 3 . - S. 41-179 . — ISSN 0949-0434 .
  48. ↑ Gimbutas, Marija . Az istennő civilizációja  (neopr.) . - San Francisco: Harper, 1991. - ISBN 0062503685 .
  49. ↑ A neolitikum Volga-Urál régiójának paleoantropológiája - Eneolitikum (hozzáférhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2008. december 25. 
  50. ↑ Kuznyecov, PF  A bronzkori szekerek megjelenése Kelet-Európában  // Ókor : folyóirat. - 2006. - Vol. 80 . - P. 638-645 . Archiválva az eredetiből 2012. július 7-én.
  51. ↑ 1 2 Vilà, C.; et al. A hazai lóvonalak széles körben elterjedt eredete  (angol)  // Science  : Journal. - 2001. - Vol. 291. sz . 5503 . - P. 474-477 . - doi : 10.1126/tudomány.291.5503.474 . — PMID 11161199 .
  52. ↑ Lindgren, Gabriella; et al. Korlátozott számú patriline a ló háziasításában  (angol)  // Nature Genetics  : Journal. - 2004. - 20. évf. 36 . - P. 335-336 . - doi : 10.1038/ng1326 .
  53. ↑ et al. A ló háziasításának eredetének és elterjedésének rekonstrukciója az eurázsiai sztyeppén  (angol)  // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America  : folyóirat. - 2012. - doi : 10.1073/pnas.1111122109 .
  54. ↑ Pablo Librado et al. A ló háziasításával kapcsolatos ősi genomikai változások , 2017. április 27
  55. ↑ Origins of Domestic Horses Revealed Archivált : 2017. április 28., a Wayback Machine , 2017. április 28.
  56. ↑ Genetikusok felfedték a legendás szkíta lovak titkait . Letöltve: 2017. április 29. Az eredetiből archiválva : 2017. május 3.
  57. ↑ Bemutatták a szkíta lótenyésztést: leckék az állatok háziasításához Archivált 2017. május 27. a Wayback Machine -nél , 2017. április 27.
  58. ↑ A szkítáktól származó lovak háziasításának tanulságai . Letöltve: 2017. április 29. archiválva az eredetiből: 2018. június 12.
  59. ↑ A tudósok kimutatták, milyen lovakra volt szükségük a szkítáknak . Letöltve: 2017. április 29. archiválva az eredetiből: 2018. június 12.
  60. ↑ Charleen Gaunitz et al. Az ősi genomok újra felkeresik a hazai és Przewalski-lovak őseit. Archivált : 2018. február 24., a Wayback Machine , 2018
  61. ↑ Az orenburgi rezervátumban Przewalski lovainak eredetéről beszélgettek . Letöltve: 2018. március 25. Az eredetiből archiválva : 2018. március 8.
  62. ↑ Saskia Wutke et al. Genetikai diverzitás csökkenése ősi házi mének Európában Archivált 2018. április 21-én a Wayback Machine -nél , 2018
  63. ↑ Az ősi tenyésztők csökkentették a házilovak genetikai sokféleségét . Letöltve: 2018. április 21. Az eredetiből archiválva : 2018. április 21.
  64. ↑ Pablo Librado et al. A nyugat-eurázsiai sztyeppékről származó házilovak eredete és elterjedése Archivált : 2021. október 23., a Wayback Machine // Természet, 2021. október 20.
  65. ↑ A tudósok megértik, hogyan tenyésztettek az emberek modern lófajtákat , 2019. május 7.
  66. ↑ Antoine Fages et al. Öt évezredes lógazdálkodás nyomon követése kiterjedt ősi genom idősorozattal archiválva 2019. május 13-án a Wayback Machine -nél , 2019. május 30.
  67. ↑ Antoine Fages et al. Öt évezredes lógazdálkodás nyomon követése kiterjedt ősi genom idősorozattal archiválva 2019. május 31-én a Wayback Machine -nél , 2019. május 2.
  68. ↑ Pacer Horse Mystery Solved Archivált 2016. augusztus 10., a Wayback Machine , 2016. augusztus 9.
  69. ↑ A vándorló lovak eredete , 2016
  70. ↑ A ló járását egyetlen gén irányítja Archív másolat 2017. december 24-én a Wayback Machine -nél // A 21. század tudománya

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Nagy orosz
  • Brockhaus és Efron
  • Zsidó Brockhaus és Efron
  • Kis Brockhaus és Efron