Obolenszkij, Leonyid Egorovics
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. szeptember 5-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .| Leonyid Egorovics Obolenszkij | |
|---|---|
| Születési dátum | 1845. március 9. (21.) [1] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1906. szeptember 21. ( október 4. ) [1] (61 évesen) |
| A halál helye | |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | költő , regényíró , filozófus , esszéista , kiadó |
| A művek nyelve | orosz |
 A Wikiforrásnál dolgozik | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Leonyid Jegorovics Obolenszkij ( 1845-1906 ) - orosz író, költő, filozófus és publicista, kritikus, kiadó.
Életrajz
1845. március 9 - én ( 21 ) született Maloarhangelszkben , Orjol tartományban . Az Oryol gimnáziumban tanult , ahonnan egy magánintézménybe költözött, amelyet a későbbi híres tanár , I. F. Rashevsky rendezett Orelben . 1862 óta Obolensky előadásokat hallgatott a Szentpétervári Egyetemen és az Orvosi és Sebészeti Akadémián fizikából, kémiából és fiziológiából, majd a Moszkvai Egyetemen - jogi tudományokból és filozófiából.
1866- ban, hogy közelebb kerüljön az emberekhez, Obolenszkij a Kaluga Zemsztvo Tanács titkárának szolgálatába állt, de 3 hónap múlva néhány karakozovitához való közelsége miatt letartóztatták; hat hónapot töltött a Péter és Pál erődben . Aztán rendőri felügyelet mellett Buiba deportálták, majd Várnavinba költöztették . 1870- ben , apja halála után engedélyt kapott, hogy visszatérjen Orelbe, ahol továbbra is rendőri felügyelet mellett ügyvédi tevékenységet folytatott.
1878-ban engedélyt kapott Szentpétervárra, ahol N. P. Wagner professzorral együtt megalapította a Svet folyóiratot , amelyet 1881-ben Thought névre kereszteltek . 1883-ban Leonyid Obolenszkij megvásárolta a Russian Wealth magazint, és 1891-ig kiadta. Az 1880-as évek közepe óta közel került Lev Tolsztojhoz , később sokat vitatkozott vele . Obolenszkij folyóirataiban a szépirodalom viszonylag kevés helyet foglalt el; másrészt a tudományos és főleg a filozófiai osztály sok élő anyagot adott az olvasónak. Maga a kiadó is nagyszámú, változatos tartalmú cikk, valamint regény és novella birtokában volt.
Később együttműködött a Novostiban, az Odessa Listkben és a Novyi slovo-ban (szerk. S. N. Krivenko ), és számos filozófiai művet is szerkesztett: Fulier , Seldi , Kirchman , Maudsley , Tarde , Gefding .
Az 1900-as években Obolenszkij a Rossija , a Besszarabszkaja Zsizn és a Pridneprovsky Krai újságoknak dolgozott .
1906. szeptember 21-én ( október 4-én ) halt meg Szentpéterváron . A Volkovszkij ortodox temetőben temették el [2] .
Obolenszkij költészete
Első verseit még gimnazista korában publikálta, de irodalmi tevékenysége kezdetének az 1868-as évet tekintette . 1866-ban megjelentette verseit a "The Deed " c. Költészetét a "Versek (1868-1878) ( Szentpétervár , 1878)" gyűjteménybe gyűjtötte ; a második kötet 1887-ben jelent meg - "Versek (1879-1884)".
Obolenszkij filozófiája
Leonyid Obolenszkij nem azonosította magát egyetlen párttal vagy mozgalommal sem. A filozófiai és társadalmi gondolkodás különböző áramlataiban igyekezett racionális szálakat találni, az altruista eszméket választotta erkölcsi útmutatóul, és láthatóan ő maga is filozófiai cikkeit tartotta irodalmi öröksége legfontosabb részének.
Obolensky szerint az etika pszichológiai alapon épül fel .
- A fájdalom elsődleges érzései a tudatos és tudattalan tapasztalatok révén bonyolultak és későbbi érzéseket keltenek. A fájdalomban, mint kellemetlen állapotban, már van akarat .
- A vágyak , az erős akaratú érzések csoportjára utalva, a kísérleti erkölcs alapját képezik .
- Ezen kívül létezik még altruista morál is , amely a szerves anyag elsődleges tulajdonságából fakad, hogy azonos feltételek mellett homogén szubjektív állapotokat kapjon.
- Az evolúció során fellépő érzésekre épülnek fel a jó objektív feltételei, és az elsődleges altruizmus teremti meg szubjektív feltételeit. Szubjektív körülmények között az inger a közvetlen szánalom a másik iránt, szerves anyagba fektetett és a másokkal való hasonlóság tudatának növekedésével növekszik.
- A tapasztalaton kívüli altruizmus fokozatosan uralma alá hajtja a tapasztalt erkölcsöt, és önmagában is a viselkedés kritériuma lehet.
- Az elsődleges altruizmus az, amely folyamatosan küzd az egyéniség kísértete ellen; ez egy mindenki számára azonos esszencia, de a lényeg nem metafizikai értelemben, hanem a megnyilvánulása számunkra.
- Az együttérzés annak a közösnek és egységesnek a hangja, amely átmenetileg felvette az egyéniség héját. Ezért tekinthetjük ezt a szeretetet, szánalmat a világlényeg, noumenon, Isten sajátságának.
- A szubjektív jelenségekben megvannak a lényegnek azok a tulajdonságai, amelyek közvetlenül megjelennek előttünk, az objektívben - csak ugyanannak az ismeretlen lényegnek a szimbolizálása. A filozófiának integrált elképzelést kell adnia a világról; ki kell terjednie az érzések területére és a világ lényegére egyaránt. A materializmus és a pozitivizmus nem elégíti ki ezt a követelményt; közvetlenül nem szolgálhatják az életet, mert a világnak egy elemét adják, annak csontvázát az egész helyett.
Obolenszkij számos filozófiai cikke, amelyek 1890 -ig jelentek meg, Iberweg-Heinze Az új filozófia története című könyvének orosz fordításának mellékletében találhatók; 1891-ben és 1892-ben a Filozófia és Pszichológia problémái című folyóirat bibliográfiai jegyzékében , 1893-ban és 1894-ben pedig a Filozófiai Évkönyvben szerepeltek ezekre az évekre.
Család
- Fia: Obolenszkij, Leonyid Leonidovics , szovjet államférfi és diplomata.
- Unokája: Obolenszkij, Leonyid Leonidovics , szovjet filmszínész.
Jegyzetek
- ↑ 1 2 L. E. Obolenskiĭ // A tantárgyi terminológia fazettált alkalmazása
- ↑ 1 2 Petersburg Necropolis . Letöltve: 2019. február 11. Az eredetiből archiválva : 2018. november 30.
Irodalom
- Obolensky, Leonyid Egorovich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||