Novosilszk kozákok

Novosilszk kozákok
Modern önnév Novosilszk kozákok
áttelepítés Tula kormányzóság , Novozilszkij Uyezd
Nyelv Orosz,
dél-orosz nyelvjárások
Vallás ortodoxia
Eredet Oroszok , Cserkaszi , Donyeck , Rzeczpospolita

A Novozilszkij kozákok  – a szolgálattevők osztályeredetű társadalmi csoportja , később – a Tula tartomány Efremovszkij körzetének Novozilszkij körzetében és a szomszédos Dariscsenszkij körzetben élt etnográfiai csoport . Jelenleg ezek a Novozilszkij , Korszakov , Zalegoscsenszkij , Verhovszkij , Novoderevenkovsky körzetek a Tula régiók Orjol és Efremovszkij körzeteiben . Az etnikai csoport a 16. század végi - 17. század eleji legalacsonyabb rangú katonaemberek leszármazottaiból alakult ki - szolgálati kozákok , íjászok , lövészek stb., valamint földbirtokosok - odnodvorets - félkatonai földbirtokosok.

A kozákok létezését a Novozilszkaja földön a híres nyelvész , E. F. 20. század elején , a Wayback Machine -nél 2020. július 7-én végzett tanulmányai igazolták . V. M. Nedelin történész és helytörténész ismertette a kozákok és településeik jelenlétét magában a Novozilszkaja erődben (17. század eleje) és a megye területén, valamint Cserkaszinak a Nemzetközösségből való kitelepítését . Ennek a társadalmi csoportnak az eredetét kevéssé tanulmányozták. A helytörténészek azt állítják, hogy ezek a kozákok , valamint a doni kozákok leszármazottai, akiket a 16. század második felében Rettegett Iván hívott meg, hogy végezzenek biztonsági szolgálatot a bevágásvonal létrehozott Tula-kapcsolatán [ ''K '' 2] , a Nemzetközösségből származó bevándorlók , akik később egyesültek a helyi polgárokkal és parasztokkal .

A novosili kozákok abban különböznek a többi városi kozáktól , hogy a 18. században a városi településekről a vármegyébe űzték ki őket, és jól megőrizték nyelvjárásuk és életmódjuk vonásait .

Előszó

A katonai szolgálatot az "ukrán" (marginális) sztyeppei területen két kategóriába sorolták: 1) "a hazában" - a legmagasabb kategória (Rettegett Iván kora óta), amely a nemesekből és a bojár gyerekekből áll . kötelező szolgálat, és teljes festéssel írták a dokumentumokba. A bojár gyerekek vezetéknevét elsősorban a nagyapa neve jelezte és rögzítette, ezzel is kiemelve a személyt, megjelölve származását, figyelembe véve a kettős – apa és nagyapa – kapcsolatot; és 2) „hangszer szerint” - a legalacsonyabb kategória, amely kozákokból, íjászokból, tüzérekből, gallérokból, kocsisokból stb. áll. Vezetéknév nélkül írták őket - a nagyapa neve (vagy beceneve), de csak a sajátjukkal. név és az apa neve (vagy beceneve) (azaz apanév). A kozák vezéreket a kormány a bojárgyerekek szintjére „húzta fel”, utó-, vezeték- és apanevükkel is beírta őket dokumentumokba. Ezért gyakran vannak olyan kozákok, akik teljes festéssel rendelkeznek. Kezdetben a "hangszeres" embereknek nem volt birtokuk, hanem erődítmények helyőrségeibe küldték őket szolgálni. A kozákok településeken telepedtek le, kis állami földterületekkel ruházták fel őket, és főleg fizetésből éltek. A 16. század közepétől két kategória keveredése indult meg az orosz állam déli körzeteiben. Mind a kozákok, mind a nem szolgáló emberek (jobbágyok, parasztok, bobok és más szabadok) kezdik alkotni a bojár gyerekek összetételét . Másrészt a gyermektelen bojárokat áthelyezték a kozákokhoz. Ugyanazok a bojár gyerekek, akiknek volt helyi földje, de nem volt parasztjuk (a sztyeppei „Ukrajna” távolléte miatt), földbirtokosokból gazdákká váltak. Odnodvortsaminak kezdték nevezni. I. Péter és II. Katalin reformja után pedig a nemesi származásukat nem igazoló egypaloták teljesen állami jobbágyokká váltak. Az odnodvortsev heterogén csoportjai és leszármazottjaik ugyanahhoz a birtokhoz való tartozása, azonos életkörülmények, katonai terepszolgálat állandó nomádsággal a sztyeppén - mindez egy speciális etnográfiai csoport kialakulásához vezetett ebből a birtokból, saját nyelvjárással , ruházattal. , életmód és a hivatalos név - "Kozákok ". D. K. Zelenin etnográfus szerint „Az egykori szolgálatosok közvetlen leszármazottainak egyetlen csoportját ismerjük a hangszer szerint, amely kiemelkedik az egypalotai lakosok általános osztályából, és sajátos nevet visel: ezek a Novozilszki kozákok” [3] [4] .

Történelem

A 16. és 17. század elején a tatár betörések után elnéptelenedve elsősorban az észak-moszkvai és közép-orosz területekről, valamint dél-orosz népcsoportok telepítették be őket. A 16. század végétől a doni kozákok aktívan részt vettek a szuverén szolgálatban, a 17. század 30-as éveiről pedig a cserkaszi és a kis orosz kozákok kezdtek aktívan részt venni az üres földek betelepítésében és a toborzásban. a határvonal újonnan épült városainak helyőrségei. A 17. század végén a kozákok már jelentős számban jelen voltak a Novozilszkij kerület területén. És már később a XVIII. században másodlagos tömeges betelepítés történt a területen, amelyet más tartományokból származó nagybirtokosok telepítettek át. Így a Novozilszkij körzetben számos Golicin, Hilkov, Saltykov, Gagarin, Hitrovo, Dolgorukov, Shatilov és mások települése jelent meg, a közelben pedig a kozák migránsok szabad telepei, amelyek (főleg Katalin rabszolgasorba szorítása után ) fokozatosan átalakultak. állami tulajdonú , és néhány még a földbirtokosok parasztok. V. N. Glagolev a kozákokat a megye nem bennszülött lakosságának tulajdonította, míg maguk a kozákok a " tsyuzimi "-t (idegeneket) "uralomnak" nevezték. A földbirtokosok között sok volt a "nem őslakos". Ám az újonnan betelepített "urak" összehasonlíthatatlanul többen voltak, és különösen a jobbágyság felszámolása után fokozatosan megtörtént a kozákok asszimilációja [5] [6] [7] .

Rettegett Iván uralkodása alatt Verhovszkij lakosaiból (köztük a Novozilszkij kozákok) és a Szeverszkij-vidékek lakóiból származó falvak járőröztek az Orel és az Oskol folyók melletti területeken , amelyek messze a sztyeppébe mélyedtek. 1572-ben 450 novosili katona vett részt a molodi csatában . 1577-ben a Boyar Duma határozatával 153 kozákot rendeltek őrszolgálatra a Novozilszkij helyőrségben. 1599 óta az ukrán (később Tula) kategória [''K'' 3] három ezredének egyike Novozilban volt . 1605 januárjában Borisz Godunov csapatai Dobrinicsi falu közelében döntő vereséget mértek I. hamis Dmitrij seregére. A csatában az "ukrán" város, Novosil katonái vettek részt - 30 íjász, 128 gyalogos nyikorgó és 60 lovas kozák.1639-ben a Novosilszk helyőrséget a Zaporizhzhya Cherkasy - ukrán kozákok erősítették meg, akik akkoriban a Nemzetközösségből az orosz államba költöztek, 40 fővel családjaikkal. A telepeseket " udvar és kerthelyiséggel, meg szántóval, szénakaszálással és mindenféle földdel ruházták fel" . 1648-ban a Novozilszkij helyőrség 806 katonát számlált. A Novozilszkaja erődítmény harci állapotát ábrázoló utolsó, 1718-as festmény szerint 394 ember tartózkodott benne [9] [10] .

1644-ben Mihail Fedorovics cár , aki meglátogatta a Novozilszki Szentlélek-kolostort , leveleket intézett a Novozilszki kozákokhoz, hogy a Novozilszki körzet körülbelül egynegyedét kitevő területen birtokolják a " vad mezőn " lévő földet. Nem siettek azonban kihasználni a királyi "ajándékot", inkább a Novosil alatti településeken éltek [11] [12] .

A 17. század végére a Novozilszkij terület elvesztette határőrhelyi jelentőségét, ezért nem volt szükség a helyi szolgálatot teljesítők állami fenntartására. 1711-ben I. Péter eltörölte a "bojár" és a "bojár gyermekei" címet. A kozákok birtokként megmaradtak [''K'' 4] . 1715-ben I. Péter legfelsőbb rendelete alapján a novosilszki kozákokat, lövészeket és íjászokat erőszakkal kitelepítették a településekről a számukra kijelölt földterületre, és ténylegesen szántóföldi dragonyosokká és katonákká változtatták őket , azonban továbbra is a kozák rangban maradtak [13] [ 12] .

1765-ben a novosilszki kozákokat kizárták a helyi kormányzók joghatósága alól, bekerültek a katonai lakosok közé, és a katonai osztály saját külön osztályának voltak alárendelve , ami ahhoz vezetett, hogy a helyi kozákok megőrizték ezt az önnevet. amely nem található meg a városi kozákok többi leszármazottai között. A "kozák" falvak lakóit 1836-ig kozáknak írták az anyakönyvekben, a földrajzi tervben és más hivatalos dokumentumokban. E. F. Budde professzor több helyet idéz a Novozilszkij rendőrség 1783-as és 1786-os cselekményeiből, ahol a helyi parasztok továbbra is kozákoknak nevezték magukat és szomszédaikat. Az egykor szabad külvárosi parasztok (a 17. században földbirtokos-egypalotának számítottak és számon tartottak) a 18. században a főváros döntése alapján jobbágyokká változtak [14] [15] [16] .

2013 óta létezik „Khutor Kozák Társaság a Központi Kozák Hadsereg Katonai Kozák Társaságának Novoszil városából ” [17] [18] .

Elszámolás

A 16. század második felében a faházas város és a Novozilszkaja erőd erődítménye félkörben vette körül a települést és a kozáktelepüléseket - Streletskaya, Pushkarskaya, Vorotnichiya [8] .

A Novozilszkij körzet járőrkönyve szerint, amelyet Peter Esipov írnok és Venedikt Makhov írnok állított össze 1614-1615 között, Novosilt nyolc kozák település vette körül délkeletről a Vadmező felől . A Zushi folyó mentén helyezkedtek el , ellenőrizve a lehetséges tatár átkelőhelyeket. Ezek voltak a települések: Zaretskaya (ma Zarechye ), Sheina ( Sheyno ), Kosareva ( Kosarevo ), Vorotyncova ( Vorotyntsevo ), Bylinna [''K'' 5] , Szankova [''K'' 6] , Stroganets ( Gorenka ) [ 20] .

1895-ben a plébánia krónikái a Novozilszkij járás kilenc faluját és plébániáját kozáknak nevezték [21] :

Vyshnya Zalegoshch  - a legenda szerint a plébánia a doni vagy ukrán kozákokból alakult; Galichye  - a fegyveresek, íjászok és kozákok leszármazottai közül hívták szolgálatra Kis-Oroszországból ; Kamenka  - plébánosok a doni kozákok leszármazottaiból; Alsó Zalegoscs  - a legenda szerint a kozákok a kozákoktól származtak; Petushki - a legenda szerint a falu alapítói íjászok voltak; Skorodnoye  - a doni kozákok leszármazottaiból származó plébánosok, akik Rettegett Iván alatt telepedtek le; Yamskaya Sloboda  - Novosil város lakóinak településeként alakult; Vorotyntsevo Sokolye faluval -  az egykori kozákok leszármazottai - I. Péter korabeli tüzérek és íjászok; Vyshnya Pshev ( Kosarevo ) - a kiszolgáló emberek leszármazottai - Alekszej Mihajlovics cár korának kozákjai;

1902-ben E. F. Budde professzor a Novozilszkij kerület Kamenszkaja, Srednenskaya, Zalegoshchenskaya, Berezovskaya és Kosarevskaya volosztjait kozáknak minősítette [22] .

1904-ben a dokumentumok megjegyezték [23] [24] :

Pokrovskoye, Pshevo , Vorotyntsevo, Ostroye ( Golyanka ), Kosarevo, Galichye falvak falvakkal - a "kozákok egykori szolgálatainak" birtokai; Kamenka falu Dicsnaja faluval - az "egykori lövészszolgálatok" birtokai; Petushki falu Dolgaya faluval - az "íjászok egykori szolgálatainak" birtokai; Novosil város Jamszkaja települése, Kazari falu - "kocsisok birtoka".

V. N. Glagolev tizenhét kozák falut és falut nevezett meg: Vorotyncevo, Galichye, Kamenka, Petushki, Golyanka (akut), Szkorodnoje , Jamszkaja Szloboda, Psevo, Szudbiscsi (Storozhevoe), Vyshnyaya és Nizhnyaya Welllife, Slowchiaya Zalegoschie, Gremyrered , Felső. Sudbishchi faluban, valamint a közeli falvakban - Domnakhban, Lazavkában és Zalesnoyban - éltek egy-dvortsy és állami parasztok, akik valószínűleg őrködő kozákok és más szolgálatot teljesítő emberek leszármazottai voltak, akik a Sudbishchi közelében lévő börtön helyőrségét alkották. voltak itt földkiosztások [25] .

Beszélgetés, ruhák és élet

1902-ben a Szentpétervári Tudományos Akadémia megbízásából E. F. Budde felkereste a Novozilszkij kerületet, Tula tartomány „legtávolabbi helyét” dialektológiai kutatás céljából. Ezt írta: „... Beszélgetéseimhez a szabad falvak és falvak parasztjait választottam, és nem az urat, a földesurat, és a Novozilszkij kerületben először tudtam meg, hogy a szabad falvak parasztjai kozákoknak és kozákoknak nevezik magukat, Nem láttam más tartományokban…”. "De maguk a parasztok sem ismerik nevük eredetét és jelentését . " A kérdésre: „Kozákok vagytok?” Azt válaszolták: „Nem, mi innen származunk” [15] .

V. N. Glagolev így írt a novozilszki kozákok néprajzi jellemzőiről: „Van némi különbség a viseletben és a nyelvjárásban, amely „úri” (a jobbágyok leszármazottai) és „kozák” részre bomlik, de egyébként ő (kozák) nem sokban különbözik. az őslakos lakosságtól” [26] .

"kozák" dialektus [27] [28] Az "úri" parasztok nyelvjárása [27] [28]
Aláhúzott „akane” és „yakane”: yadro, yago (ő), syastra , chavo, ryaka, nem lomha, buy , vyanes (korona), atteda (onnan) Sistra, siribro, chiripaha, vidro, kíséret. A moszkvai nyelvjárásból származó „úri” nyelvjárásban nincsenek éles vonások.
A kozákok "c"-t ejtenek " c" helyett : kurisa , yaisa (tojás), muchisa (liszt), saplya , sar , ates , at serkve , malades (jól sikerült), róka (arc), agursy , flisis , vyanes , sersa (szívek ), csecsemő ; de egyes falvakban éppen ellenkezőleg, „c” -t ejtenek : tizenöt , zhenttsa , palatenyuttsa , abuvayuttsa A "kozák" nyelvjárás láthatóan befolyásolta az "úri" parasztok nyelvjárását. C a c helyett jóval kevésbé elterjedt a földesúri parasztok körében: messa (hónap), serkva
Néha kagokan: yago , mayago , nashago Ivo , Maivo , Nashivo
Yong (ő) Ki , ki (ők)
Harmadik személy egyes szám "t" nélkül  - felébred (elég), ismeri , játszik , lát , jön (gyere) játszani , sétálni , harcolni
Cho , cho (mi) mit
Sabe , sae (magának) Sibe

A novozilszki kozákok viselete nem nemesi-egyudvaros (sarafánok és szoknyák), hanem paraszti [''K'' 7] . A kozák nők hímzett inget, színes , varrással ellátott póniszoknyát és rövid rövidnadrágot viseltek . Különösen érdekes és ritka a négy vászonból álló poneva típusa, amelyek elé más színű szövetet varrtak. A lányok csíkos szoknyát viseltek. E. F. Budde a Novosil kozákok közül egy kicska nélküli szarkát vett észre , amely a megye többi nőjénél is előfordul, és egy „homlokszalaggal” és egy „pofonnal” ellátott sálat. Az "úri" parasztasszonyok kokoshnikokat és harcosokat viseltek . Felhívta a figyelmet a kozákok és az „úrbéri” parasztasszonyok ruházatának néhány apróbb eltérésére is: a novozilszki kozákok „rövid kabátot csak jó öltéssel öltenek fel, vagyis amikor a kabát eleje készül. kínai és a kabát hajtókája színes anyaggal van bélelve” . Budde még egy jellemzőt felfigyelt a Novosil kozákok (visnyja zalegoscsában) ruházatában: két-három harisnyát vettek fel a lábukra, így a lábak vastagabbnak tűntek [30] .

N. M. Mogilyansky, aki a 20. század elején feltárta ezeket a területeket , ezt írta: „A női viselet sokkal teljesebben megmaradt a Novozilszkij járás egyes falvaiban, ahol például Vyshnya Zalegoscha faluban ez a női „rítus” ” elképesztő teljességben és sokszínűségben maradt fenn. Az itt közzétett fényképeken két férjes asszony látható ünnepi jelmezben: egyikük „szarkalábat”, általában tizennégy különálló részből álló fejdíszt visel, ami hosszú és bonyolult, sok időt és nagyot igénylő eljárás. készség felvenni .. E fejdíszek szálaiban kis mennyiségű ezüst okozta tömeges halálukat. A vásárlók több száz fejdíszt vásároltak, és ezüstöt égettek ki belőlük [1] .

V. N. Glagolev rámutatott a különbségre a kozák és az „úri” lakás között: az udvar közepén kunyhókat rendeztek be vágott ablakokkal az udvarra; egy kis portaablak az utcára vezetett . Ez egy régi egy-dvor és egyben Polissya (általános Polesie ) szokás. A kozákoknak hátsó udvaruk van az udvar hátsó részében. A földesúri parasztoknak kunyhóik vannak - utcára és udvarra nyíló ablakokkal - a kunyhó előtt. Egy másik különbség a szent sarok helyzete a bejárati ajtónál; a földesuraknál – az ajtóval szemben a túlsó sarokban. Megjegyezte a kozákok jellemének néhány jellemzőjét is - lustaság és rossz gazdálkodás, kézművesség és téli munka hiánya, babonaság, az egyházi rendeletek szigorú betartása és a papság iránti mély tisztelet, durvaság, bizalmatlanság, de a ravaszság és görbeség hiánya, a a nemesekkel vagy tisztviselőkkel való kapcsolattartásban, szemben a földesurakkal, nem tapasztalható semmiféle ingerlékenység vagy szervilizmus. Az „urak” gazdagabbak voltak, mint a kozákok, és szinte nem is volt bennük hisztéria , ami nagyon gyakori a kozákoknál [31] .

A novosilszki kozákok nagyon ritkán voltak rokonok a „mesterekkel”, ezért hosszú ideig megőrizték nyelvi, kulturális és mindennapi jellemzőiket [32] .

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. ↑ A III. Sándor Császár Orosz Múzeumának néprajzi osztályának kurátoraként N. M. Mogilyansky 1902-ben Tula tartományba utazott, hogy néprajzi anyagot gyűjtsön, beleértve a Novozilszkij járást [1] .
  2. ↑ A moszkvai állam kezdeti védelmi vonalát "partnak" nevezték, és az Oka mentén haladt. Az új védelmi vonalat a Verhovszkij- földek annektálása után „Zasecsnaja-vonalnak” nevezték, amely linkekre oszlott [2] .
  3. ↑ Két másik ezred Orelben és Mcenszkben volt [8] .
  4. ↑ Ezért a bojárok egykori gyermekeinek leszármazottainak egy része a 19. században a kozákok által kezdett következtetni származásukra és bejegyezni őket az iratokba [13] .
  5. ↑ A település helye nincs pontosan meghatározva. V. M. Nedelin azt sugallja, hogy ez az ősi település Muzsikovo falu közelében lehetséges [19] .
  6. ↑ A település elhelyezkedése nincs lokalizálva.
  7. ↑ A nemesi viselet hiányát a Novozilszkij kozákoknál az magyarázza, hogy nem voltak közöttük sem moszkvai bojár gyerekek, sem általában arisztokraták [29] .
Források
  1. ↑ 1 2 3 4 Mogiljanszkij, 1910 .
  2. ↑ Mayorov, 2013 , p. 230.
  3. ↑ Ashikhmina, 2014 , p. húsz.
  4. ↑ Zelenin, 2011 , p. 39-43, 270.
  5. ↑ Mayorov, 2013 , p. 240, 350, 351, 354.
  6. ↑ Népek és kultúrák, 1999 , p. 111, 112.
  7. ↑ Ashikhmina, 2014 , p. 217.
  8. ↑ 1 2 Nedelin, 2012 , p. 219.
  9. ↑ Mayorov, 2013 , p. 236, 237, 342.
  10. ↑ Nedelin, 2012 , p. 222, 231, 239.
  11. ↑ Hegumen Alexander (Maszlov). Szentlélek kolostor . Oryol Metropolis . Letöltve: 2020. július 8. Az eredetiből archiválva : 2019. december 31.
  12. ↑ 1 2 Zelenin, 2011 , p. 270.
  13. ↑ 1 2 Ashikhmina, 2014 , p. 216, 217.
  14. ↑ Mayorov, 2013 , p. 350, 351.
  15. ↑ 1 2 Buddha, 1904 , p. nyolc.
  16. ↑ Zelenin, 2011 , p. 271.
  17. ↑ Novosili Tanyasi Kozák Társaság . Letöltve: 2020. július 8. Az eredetiből archiválva : 2016. március 16.
  18. ↑ Tanyasi kozák társaságot hoztak létre a Novozilszkij kerületben . A Novozilszkij kerület adminisztrációjának honlapja . Letöltve: 2020. július 8. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8.
  19. ↑ Nedelin, 2012 , p. 227.
  20. ↑ Nedelin, 2012 , p. 225, 227.
  21. ↑ Malitsky, 1895 , p. 532, 534, 537, 539, 543, 544, 547, 548, 560.
  22. ↑ Buddha, 1904 , p. 9.
  23. ↑ Ashikhmina, 2014 , p. 215, 218.
  24. ↑ Gazdasági megjegyzések a Tula tartomány Novozilszkij kerületében található általános és speciális földmérési dachák terveiről // RGADA . Op. 534. D. 2 (Dácsák tervei).
  25. ↑ Zelenin, 2011 , p. 272, 273.
  26. ↑ Zelenin, 2011 , p. 276.
  27. ↑ 1 2 Zelenin, 2011 , p. 276-278.
  28. ↑ 1 2 Buddha, 1904 , p. 1-3, 6, 9, 12-25, 26-34.
  29. ↑ Zelenin, 2011 , p. 273.
  30. ↑ Zelenin, 2011 , p. 278, 279.
  31. ↑ Zelenin, 2011 , p. 274-276.
  32. ↑ Zelenin, 2011 , p. 268.

Irodalom

Linkek