Junzaburo Nishiwaki | |
---|---|
西脇順三郎 | |
Születési dátum | 1894. január 20 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1982. június 5. (88 évesen) |
A halál helye | |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | költő |
Több éves kreativitás | az 1920-as évek óta |
Irány | szürrealizmus |
Műfaj | gendaishi |
Bemutatkozás | Ambarvalia (1933) |
Díjak | Kultúra Tiszteletbeli Dolgozója ( 1971 ) az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tagja |
Junzaburo Nishiwaki ( Jan.西脇 順三郎Nishiwaki Junzaburo: , 1894. január 20. – 1982. június 5. ) japán szürrealista költő , a modernista japán költészet egyik alapítója. Odzia város díszpolgára .
Ojiya városában, Niigata prefektúrában született, harmadik fiaként egy jelentős bankár családjában [1] . Miután elvégezte a helyi középiskolát, Tokióba ment azzal a szándékkal, hogy festészetet tanuljon . Tokióban meglehetősen sikeresen tanult olyan mesterek irányítása alatt, mint Fujishima Takeji és Kuroda Seiki , de apja hirtelen halála miatt kénytelen volt megszakítani tanulmányait. 1917-ben diplomázott a Keio Egyetem közgazdasági szakán . A kor neves közgazdásza, Koizumi Shinzō irányítása alatt Nishiwaki teljes egészében latinul írta meg a dolgozatot . Az egyetem elvégzése után Nishiwaki a Japan Timesnak kezdett dolgozni , de egészségügyi okok miatt hamarosan távozni kényszerült.
1920-ban kezdett tanítani a Keio Egyetem közgazdasági tanszékén. Ugyanebben az évben kritikai műveket kezdett publikálni a Mita Bungaku magazinban. 1922-ben szakmai gyakorlatra küldték Angliába, az Oxfordi Egyetemre . A középkori angol irodalom tanulmányozása mellett Nishiwaki megismerkedett Eliot és Joyce írásaival, és közel került John Collier és Sherard Vines írókhoz. Angliában saját költségén kiadta a Spectrum című verseskötetet is (angol nyelven).
1925-ben visszatért Japánba. A következő évben visszatérése után a Keio Egyetem filológiai karán kezdett tanítani. Olyan tudományágakat olvasott, mint az angol irodalom története, nyelvészet stb. 1927-ben Nishivaki Shuzo Takiguchival együtt megalapította Japán első szürrealista irányzatú költői folyóiratát, és több olyan művet is publikált, amelyek a feltörekvő japán szürrealizmusra vonatkoztak. Hé, illatos tőzegek!”, „A vers eltűnése”, „Profanus” stb.).
A „Profanus” értekezés (1926), amelyben Nishiwaki felvázolta a költészetről alkotott elképzelését, mérföldkő jelentőséggel bírt. A környező valóság értelmetlenségét posztulálja, melynek átérzése a költői kreativitás alapja. Nishiwaki szerint a költészet erejével a hétköznapi valóságérzékelést meg kell semmisítenie, elidegenítenie és át kell alakítania a képzeletnek. Ugyanakkor a rombolás nem nihilista jellegű, hanem inkább a megszokott kapcsolatok és a tárgyak közötti kapcsolatok eltolására irányul. A Nishiwaki korai verseinek háború utáni kiadását kísérő értekezés, a „Poetic Feeling” cikk gondolatainak kidolgozásakor a költő a legtávolabbi jelenségeket időben és térben összekötő képek harmóniájának vágyát hangsúlyozza. Kapcsolatukat tudatalatti asszociációk révén kell megvalósítani. Már ezekben a korai művekben is észrevehető egy jelentős különbség Nisivaki álláspontja és a breton és mások európai szürrealizmusa között a maga tiszta mentális automatizmusával. Sőt, Nishiwakit egyáltalán nem lehetett eurocentrikusnak nevezni, annak ellenére, hogy Breton, Valerie , Joyce , Proust , Hume és Eliot mellett egyértelműen befolyásolta poétikáját, miközben a japán és kínai klasszikusok remek ismerője maradt. Nishiwaki számára az európai modernizmus legújabb tanai keresztezték a zen buddhizmus poétikáját és különösen a „láthatatlan írás” (不立文字) tanításait. Ráadásul Nishiwaki automatizmusa, mint olyan, amely a nyugati szürrealizmusra játszik, teljesen elutasított: szemben áll a fenomenális világ „képteremtő erő” segítségével történő átalakításának kemény munkájával.
1928-ban Nishiwaki csatlakozott a Poetry and Poetics (詩と詩論) folyóirathoz, és fokozatosan az új japán költészet fő teoretikusa lett. 1933-ban az első japán nyelvű költeménygyűjtemény, az "Ambarvalia" ("Szüreti Fesztivál"), Sakutaro Hagiwara "Howl at the Moon" (月に吠える) poétikájának hatására íródott . A gyűjtemény azonban az egyetlen, amelyet Nishivaki írt a megjelenése óta eltelt több mint egy évtizede. Ennek oka egyrészt a szürrealizmus visszaszorítása, amely az ország militarizálódásával felerősödött, másrészt a versírástól való eltávolodás és maga Nishiwaki, aki a szürrealista poétika elméleti alapjainak kidolgozására koncentrált. . Valójában a kreativitás e korai időszakának „Ambarvaliában” összegyűjtött verseit sematikus és másodlagos jellegükkel különböztették meg. Bennük azonban már körvonalazódott az örök vándor témája, a világegyetemben térben és időben bolyongva, amely a háború utáni évek kiforrott kompozícióiban kapta meg kellő kifejlődését.
Sok év hallgatás után Nishiwaki a háború utáni években kezdett aktívan publikálni, amikor költői munkássága virágkorát élte. 1947-ben megjelent a "The Wanderer of No Return" című gyűjtemény. Ezt követte a „Modern példázatok” és a „Harmadik mitológia”, amelyekben a költő képzeletbeli „ második énjét ” keresi . Nishiwaki – a modern nyugati művészet hatására kidolgozott – újító gondolatainak szintézise és a kifejezetten japán attitűd eredményeként eredeti poétika alakult ki. Az 1960-as években csúcsosodott ki a Time Lostban, amely technikailag Joyce és Proust újragondolása volt, és a Termékenység istennőjében és a Keverve éterrel ciklusokban folytatódott.
1961-ben Nishiwaki felvételt nyert a Japán Művészeti Akadémiára. 1963-ban a Keio Egyetemen fejezte be oktatói pályafutását, s okos irodalomtudósok galaxisát hagyta maga mögött, köztük Toshikazu Niikurát , Fumio Furyagawa -t és Jun Eto -t . 1971-ben állami kitüntetésben részesítették az ország kultúrájának fejlesztéséhez nyújtott kiemelkedő hozzájárulásáért. 1973-ban az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tiszteletbeli külföldi tagjává választották. 1958-ban Junichiro Tanizakival együtt irodalmi Nobel-díjra jelölték ( Yukio Mishima ajánlására ).
Egy kórházban halt meg szülővárosában, Ojiyában, 88 évesen.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|