Nikos Zervas ( görögül: Νίκος Ζέρβας ) három tiniregény álneve: Gyermekek a varázslók ellen (2006), Tochka Ru kadétok (2007) és Görög tűz (2007). Mindhárom regény a Lubyanskaya Ploshchad kiadónál jelent meg a Science of Victory sorozatban.
Zervas valódi neve és nemzetisége ismeretlen. A szerző életrajzi legendáját és kreatív hitvallását a "Trud" újság oldalain tették közzé [1] .
Az író könyveit kiadó Lubyanskaya Ploshchad kiadó szerint Zervas görög, Oroszországban élt, és egy orosz nős (a Nikosz név és a Zervas vezetéknév valóban elterjedt Görögországban), ezért ismeri a nyelvet, ill. az orosz élet valóságát jól. Azt állították, hogy az író a görögországi Andros szigeten él (más források szerint Khiosz szigetén ) [2] . A Trud újságnak 2006 januárjában megjelent interjújában a következőket írták róla [1] :
Úgy emlékszem rá, mint egy törékeny fiatalemberre, forró fekete szemekkel. A nyolcvanas évek végén mi, a filológiai kar disszidens hallgatói gyakran összegyűltünk Arhangelszkben , egyik iskolai barátom nyaralójában. Az egyik ilyen estén megjelent Nikosz - egy diák az édesen titokzatos Görögországból, aki a Karamazov testvérek elolvasása után Moszkvába érkezett, hogy befejezze tanulmányait. Miután megkapta az oklevelet, Nikos feleségül vette Svetka Olenina hegedűművészt, és mindenki számára váratlanul az Urálba intett, ahol nagy nehézségek árán orosz irodalom tanárként kapott állást egy vidéki iskolában, úgy tűnik, valahol Orszk közelében. . Két év elteltével Nikosz azonban úgy döntött, hogy nem kísérti a sorsot, és Svetkával és két mogyoróval együtt visszatért Görögországba, ahol a kapitalista apa megbocsátott a tékozló fiúnak, és egy másik világba távozott, jó örökséget hagyva maga után, amely lehetővé tette Zervasnak, hogy odaadja magát. irodalmi művekhez.
Hivatalosan könyvei teljes vagy részleges görög nyelvű fordítások, bár a fordítók neve sehol nem szerepel. Ugyanakkor a szerző görög nyelvű kiadásait nem találták meg, és a Kommersant-Vlast magazin, a Görög Nemzeti Könyvközpont és a Görög Kulturális Minisztérium alá tartozó OSDEL szervezet újságírói vizsgálata során. a görög írók jogdíjainak beszedéséről kijelentette, hogy egy ilyen szerző ismeretlen [2] .
2006-ban a "Gyermekek a mágusok ellen" című könyvet követően 2 interjú jelent meg a szerzővel az " Érvek és tények " [3] és a "Trud" [1] újságokban . Az Arguments and Facts szerkesztői nem voltak hajlandók semmilyen információt adni erről a kiadványról, Trud pedig arról számolt be, hogy „az interjú egy hirdetési szolgálattól származik”, és „postán küldték el nekünk, nem láttuk sem a cikk szerzőjét, sem a hős” [ 2] . Andrej Kuraev ezt írta fórumán: „Ez az interjú Zervassal felülről érkezett a Trud szerkesztőségébe - tulajdonosaiktól, a testvérektől, < Alekszej és Dmitrij > Ananyevstól (Promsvyazbank). A könyv kiadását és reklámozását is ők finanszírozták” [4] .
2015. október 22-én az ortodox könyvek szerelmeseinek találkozóján Sarovban egy nő, aki nem név szerint mutatkozott be, azt mondta, hogy „Nikos Zervas azt jelenti, hogy „Isten győzelme”. A könyv felnőtteknek íródott. Sok kódot tartalmaz. A szerzőt személyesen ismertem. Pap volt és nagyon jó ember. Nem tudok többet mondani." [5]
2005 -ben jelent meg az első „ Gyermekek a varázslók ellen ” című könyve, amely egyfajta válasz volt a széles körben elterjedt „ Pottermániára ”, és elmeséli, hogyan győzték le a tinédzserek, a Szuvorov Iskola kadétjai a mágusok és varázslók világligáját. Harry Pottert az egyik fő negatív szereplőként mutatják be. Zervas szerint műveit azért írták, hogy leküzdjék a Nyugat növekvő negatív befolyását Oroszországra, beleértve a J. K. Rowling könyveihez kapcsolódó fanatizmust is : „Hála Istennek, Harry Potter nem egy élő fiú, akinek halhatatlan a lelke, hanem egy halott, egy lelketlen kereskedelmi márka - egy bálvány, amihez természetesen nagyon negatív hozzáállásom van. Mivel ezzel a márkával a boszorkányság iránti szeretetet oltják belém és az Ön gyermekeibe, és 10-15 év múlva, hazugságokkal teletűzdelve, az Istent elhagyó gyerekek új ateisták nemzedékét alkotják – a sáros, poros komisszárok örököseit." [6] . A könyv nagy felháborodást váltott ki, és aktívan megvitatták.
A Cadets Tochka Ru sorozat második könyve ( 2007 ) a moszkvai eseményeket meséli el, amikor az egyik moszkvai középiskolában halloween -ünnep leple alatt szervezett terrortámadás során történtek . Pjotr Tikhogromov kadét történetesen a túszok között van. Az ünnep hagyományos szereplőinek öltözött terroristák gyermekeket ejtenek túszul, és számos politikai feltételt támasztanak a kormány tisztviselőivel szemben. Miközben készül az iskola elleni támadás, egy fiatal tehetséges bűvész, Leo Ryabinovsky érkezik az esemény helyszínére, akinek meglepően könnyen sikerül tárgyalnia a terroristákkal. Hamarosan kiderül, hogy ezt az egész terrortámadást a Varázslók Világligája indította csak azért, hogy a kiváló mágus Leo kultuszát megteremtse az orosz fiatalok körében. Az elfogott iskola elleni támadást hirtelen leállítják. Rjabinovszkij felajánlja a terroristáknak, hogy a személyéért cserébe engedjék el az összes túszt. Mindenki tapsol Leónak. De ezt a tervet váratlanul meghiúsítja az FSZB Viktor Telegin alezredes, aki boszorkányjelmezben beszivárgott az elfogott iskolába. A második könyv további cselekménye az orosz történelmet becsmérlő, befolyásos moszkvai embercsoport és Alekszandr Vasziljevics Szuvorov nevének égetését kedvelők körének konfrontációjaként fejlődik ki, amelynek tagjai Ivan Caricyn és Pjotr Tikhogromov kadétok. Ivan Tsaritsyn különösen merész és aktív. A becsmérlők megpróbálják elpusztítani vagy megtéríteni a fiatal hazafit, de hátráltatja őket az úgynevezett „orosz védelem” – az ortodox egyház kegyelme. Az "orosz védelem" lerombolása érdekében a kaliforniai bűvész, Bkha Tskha azt tanácsolja, hogy neveljenek "kis sárkányt" Ivan Tsaritsyn lelkében, táplálva ezzel büszkeségét és hiúságát. A sorozat harmadik része - "Görög tűz" ( 2007 ) folytatja a második regény témáját.
Ahogyan Roman Silantyev megjegyezte , „a Gyerekek a varázslók ellen folytatása, amely az oroszellenes politikai stratégák és bűntársaik elleni harcról szól a modern Moszkvában, őszintén unalmasnak bizonyult, és a trilógia első részéhez képest nem. a korábbi rezonanciának akár a tizedét is okozza” [7] .
A kritikusok megjegyezték, hogy a szerző nagyon jól ismeri a szovjet és az orosz valóságot. Anna Kachurovskaya (Kommersant-Vlast) is megjegyezte: „Honnan ismeri ilyen jól egy görög író a szovjet dalokat és filmeket, honnan tudja, hogy a moszkvai Szuvorov Iskola valóban a jaroszlavli autópálya mellett található? Nem csak, hogy elolvasta a " Hammer " magazint! Az orosz hardveres ortodoxiában pedig rendkívül erős. Például a negatív karakterű teológiaprofesszor, Osip Kurojedov, aki „borzasztóan érdekesen” beszélt a hard rockról, a „Mester és Margarita” könyv keresztény jelentéséről, valamint a „Gyilkos gorilla fekete vére” című filmről. ötvözi Andrej Kuraev diakónus vonásait , aki könyvet írt „A Mesterről és Margaritáról ”, valamint Alekszej Oszipov , a Moszkvai Teológiai Akadémia professzorának vonásait, aki az orosz ortodox egyház nevében többször beszélt az ifjúsági kultúráról [2] .
Igor Prekup főpap megjegyezte, hogy „a „görög” szerző munkájában szereplő karakterek nevei az orosz olvasó asszociációira készültek (például a kobra alakú McNagina nevének fel kell ébresztenie a gyermekben a megfelelő asszociációkat a rajzfilm a rettenthetetlen mangúzról )” [8] .
Amint azt a Church Herald című újság [9] megjegyzi :
a görög Nikos Zervas valóban titokzatos, nemcsak az orosz és a szovjet irodalom különböző műveiből származó idézetek bőségével, hanem törzsünk iránti őszinte szeretetével is megérinti az orosz ember szívét, egészen saját hellén méltóságának megfeledkezéséig . És ez, meg kell mondanunk, kivételesen ritka jelenség a görögöknél, akik joggal tekintik hazájukat a civilizáció bölcsőjének, és inkább hajlamosak a más nemzetiségekkel szembeni patronáló hangnemre: azt mondják, amikor az ősei még másztak. fák, a miénk már metafizikával foglalkozott <...> Az is érdekes , ahogy az eredeti görögben úgy nézett ki, mint egy olyan szójáték, mint a „tudomány zörög”, ami a híres Szuvorov paródiája. „ A tudomány győzni ” (végül is csak oroszul ez csak játék a szavakkal), vagy a „baromság - soufflé” szavak játéka, vagy a sör neve „Titkov”, vagy az „égő” rendetlenség kifejezés. ", amelyet a BRDM- harci felderítő leszálló járművel kapcsolatban használnak . Ugyanilyen nehéz elképzelni azokat a görög kifejezéseket, amelyeket a következőképpen fordítottak le: „ Pikhto nagyapa ”, „erős-matryona”, „ütőfont”, „dörzsölje a reszelőt”, „mozgassa a sílécet” vagy: „Igen, elmentél a fürdőház, piszkos rád, dög” (315. o.), „Hát a fenébe, Oroszország anya, barom, barom” (308. o.) stb., valamint az a névtelen fordító, aki oly híresen fordította oroszra a görög valóságokat
Valeria Efanova (pravaya.ru) Zervas első két regényét elemezve a következőket írta: „Ha megpróbálnám felépíteni az elméletemet arról, ki az a Nikosz Zervas, valószínűleg azt gondolnám, hogy ez a személy irodalomtanárként dolgozott egy középiskola, megpróbált hazafias kört szervezni fiataloknak, nem egyszer fordult Mihail Dunaev professzor munkáihoz, ősei között vannak a cári hadsereg tisztjei . Ó, igen, még nem szereti a tolkienistákat” [10] .
Oleg Matvejcsev , az Orosz Föderáció Elnöki Adminisztrációja Belpolitikai Osztályának tanácsadója azt javasolta, hogy a történetet egy nem létező íróval kifejezetten azért találták ki, hogy növeljék a könyv iránti érdeklődést: „Hány kritikus dörzsölte a kezét örömében, amikor kiderült, hogy ilyen kiadó nem létezett a könyv megjelenése előtt, és Nikos Zervas - nem híres író, hanem egy átlagos grafomán álneve! A kritikusok nem értették, hogy az álnév és a kiadó is speciálisan lerakott „aknák”, amelyek a megfelelő pillanatban robbantak fel, és számos ingyenes publikációt okoztak a regényről a legmagasabban értékelt médiában. Az eredmény az eladások növekedése” [11] [12] .
Felmerült, hogy ez az álnév vagy Alexander Shargunov főpapot , vagy egy csapat bérelt írót, vagy Shargunov és ennek a csapatnak a társszerzőit rejti [13] [2] .