| Ortodox templom | |
| Nikolo-Dvorishchensky székesegyház | |
|---|---|
| 58°31′04″ s. SH. 31°17′07″ hüvelyk e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Velikij Novgorod |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Novgorodi egyházmegye |
| Építészeti stílus | Orosz építészet |
| Építész | mester Péter |
| Alapító | Msztyiszlav I Vlagyimirovics |
| Az alapítás dátuma | 1113 |
| Építkezés | 1113-1136 év _ _ |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 531610061520036 ( EGROKN ). Tételszám: 5310046007 (Wikigid adatbázis) |
| Weboldal | |
| világörökségi helyszín | |
|
Novgorod és környéke történelmi műemlékei: Novgorod történelmi központja (keleten) a Jaroszláv-udvari klaszterrel és a Szűzanya jelkolostorral |
|
| Link | 604-002 sz . a világörökségi helyszínek listájáról ( en ) |
| Kritériumok | ii, iv, vi |
| Vidék | Európa és Észak-Amerika |
| Befogadás | 1992 ( 16. ülés ) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Nikolo-Dvorishchensky-székesegyház ( St. Nicholas Cathedral on Yaroslav's Court ) az egyik legrégebbi novgorodi templom. Msztyiszlav Vlagyimirovics herceg alapította 1113 -ban Jaroszlav udvarának területén , de csak 23 évvel később , 1136. december 5-én szentelték fel [1] . 1684-1685 között külön kontyolt harangtorony épült.
A Novgorodi Köztársaság megalapításának évében elkészült (ebben az évben a novgorodiak kiűzték Vszevolod Msztyiszlavics kijevi fejedelmet , megszüntetve ezzel Kijevtől való függőségüket ), a Nikolo-Dvoriscsenszkij-székesegyház Novgorod fő vecse temploma lett . Az egyik bejárata előtt, a novgorodi függetlenség bukása előtt, az egész városra kiterjedő veccse gyűlt össze .
Az 1930-1940-es években a templom területén végzett régészeti ásatások nem tárták fel a veche tér nyilvánvaló nyomait. Valentin Yanin szemszögéből a vechék egy feltáratlan területen gyűltek össze a templom fő (nyugati) bejárata előtt. A terület kicsi volt (1200-1500 m²), és Yanin szerint csak reprezentatív, de nem országos, több száz évszázados összejöveteleknek volt helye [2] .
A vecse Nikolo-Dvorishchensky-székesegyház azonban nemcsak törvényes találkozóknak volt tanúja. A szokásos összejövetelek mellett 1228-tól [3] , előtte gyűltek össze a köznép "koromolny" vechái. Azóta a közönséges novgorodiak, akik a város szabad férfi lakosságának többségét alkották, nem mentek a Szent Zsófia-székesegyház előtti tágas térre, ahol egy vecse harang is volt . Ellenkezőleg, halálos lökdösődésben gyűltek össze egy kis vecse terület körül, kihívóan tiltakozva az itt gyülekező törvényes gyülekezések ellen.
1218 és 1219 között [4] , a Koncsanok közötti harcok során a katedrális előtt a novgorodi Kereskedelmi "emelet" férfi lakossága összezördülést (bár kicsit kevesebbet) hozott létre. Szent hely lévén a vecse székesegyház mentességet biztosított azoknak, akik megmenekültek a hivatalos vecse gyülekezés haragja elől (mint 1269-ben), vagy a köznép lázadó tömegének mészárlása elől, mint 1338-ban. Aztán egy törvényes összejövetelen úgy döntöttek, hogy bezárják a novgorodi zsiványok által nem szeretett Esif archimandritát . Emiatt az „etetők” kénytelenek voltak „éjjel-nappal” őrizni őt a templom bejárata előtt, de nem mertek bemenni [5] . Igaz, nem tartották tiszteletreméltónak, hogy a templomban rejtőzködjenek – például 1338-ban még a hivatalos novgorodi krónikás is, aki a tömegtől rokonszenvező volt a templomba zárt archimandritával, megjegyezte: „és aki gödröt ás egy barátja alatt ő maga is meztelenre esik” [5] . 1342-ben, a Koncsánok közötti viszály idején a nemes Nerevszkij bojárt, Matvej Koskut erőszakkal „beültették a templomba” [6] . Nikola Dvoriscsenszkij a város fő vecse templomaként már a moszkvai időszakban megkapja a katedrális státuszt. A novgorodi függetlenség korában csak plébániatemplomnak számított .
Mielőtt a katedrális lett volna a fő vecse templom, T. Yu. Tsarevskaya szerint legalább 1136-ig a Novgorodba érkező orosz hercegek fennhatósága alatt állt [7] . Igaz, a feltételezések szerint a fejedelmi rezidencia már a 11. században átkerült Jaroszlav városon kívüli udvarából Rurik településére . Ennek ellenére 1136-ban (már Novgorod Kijevtől való elszakadása után) Szvjatoszlav Olgovics herceg a novgorodiak ellenére „Szent Miklóson megkoronázta papjait” [1] . A hivatalos novgorodi krónikában hangsúlyozzák, hogy Nifont novgorodi úr kijelentette, hogy Szvjatoszlav méltatlan a jegyeséhez - "nem méltó a halálára". A novgorodiak azonban, bár már megalapították az önálló köztársaságot, mégsem tudták megakadályozni az esküvőt a hercegi templomban [1] .
A Nikolo-Dvorishchensky székesegyház a Novgorod Marketplace építészeti együttesében a fő helyet foglalja el, ahol további kilenc templom volt. Ez egy kiterjedt homlokzati épület; ez egy ötkupolás, hatoszlopos, három apszisos, narthexszel ellátott templom, körvonalain jól kiolvasható Zsófia hatása, amellyel szemben állt. A Szent Miklós-templom homlokzatának építészeti díszítése visszafogott és szigorú, lapátokkal szálakra boncolva, egyszerű zakomarákkal végződnek .
A templom belső terét hat keresztelőoszlop tagolja három hajóra , amelyek közül a középső jóval magasabban van, mint az oldalsó; minden hajót patkó alakú apszis egészít ki. Általában véve a katedrális építészete megfelel a 12. század eleji ősi orosz építészeti hagyománynak.
Alapításának első éveiben a katedrálist freskókkal festették . Minden gazdagságukból azonban csak apró töredékek maradtak fenn: az utolsó ítélet jelenete a nyugati falon, három szent a központi apszisban és Jób a délnyugati falon a fertőn - a Hosszútűrő Jób szenvedéseit ábrázoló freskó , akit az ördög utolért a betegséggel. A felesége, hogy ne fertőződjön meg, kénytelen volt bottal etetni. Az ókori orosz festészet ezen felbecsülhetetlen értékű emlékműve most az altemplomba került, amelyet később a templom padlójának megemelésével alakítottak ki. Ráadásul, mintha a pincében lenne - közel 900 éve, a kultúrréteg másfél méterrel emelkedett.
A freskó melletti lépcső korábban nem létezett. A teraszokra a templom külső oldaláról léptek be, ahol a déli oldal nyugati sarkából még mindig láthatóak egy nagy, téglalap alakú ajtónyílás nyomai, amely nem jellemző a templom boltíves ablakaira. Korábban azt hitték, hogy az áthaladást egy függőgalérián keresztül hajtották végre, amely a közeli, Bölcs Jaroszlav fából készült ősi palotájából indult ki . A templom déli oldalán 2007 nyarán végzett ásatások azonban megcáfolták a palota közeli elhelyezkedésére vonatkozó tézist [8] . Nyilvánvalóan galéria helyett külső lépcsőt használtak.
A Szent Miklós-székesegyház 1917-es forradalom utáni bezárásáról nem találtak információt. Megőrződött dokumentumok arról, hogy 1921 júniusában a székesegyház működött. 1922-ben a Novgorodi Gubernia Végrehajtó Bizottságának igazgatási osztálya biztosította a hívők jogát "a Szent Miklós-székesegyház és a hozzátartozó templomok korlátlan ingyenes használatához". Ugyanakkor a katedrális 1933 óta látogatható, a templom és a múzeum funkcióit egyesítve.
A náci megszállás idején, a Nagy Honvédő Háború idején a katedrálisban laktanyát építettek a katonák számára. Az ágyúzások következtében az épület teteje és felső részei megsérültek. A falak, boltozatok és boltívek falazatában egy repedés haladt át az egész ősi köteten kelettől nyugatra. A déli, északi csatornaboltozatokban, a déli apszis falában repedések jelentek meg. A nyugati előcsarnokban a mennyezet és a tető megsemmisült. A templomot 1945-ben adták vissza a hívőknek [9] . 1946-ban I. Alekszij pátriárka felhívást írt alá a Szovjetunió Minisztertanácsa alá tartozó Orosz Ortodox Egyház Ügyek Tanácsához azzal a kéréssel, hogy engedélyezze a Szent Miklós-székesegyház hívő közössége számára a székesegyház nyugati bővítésének helyreállítását. és téli templommal szerelje fel. A kérést teljesítették. 1953-ban a katedrális harangtornyát a plébánosok költségén megjavították [10] .
Másodszor zárták be a Hruscsov-féle vallásüldözés idején 1962-ben, majd a Novgorodi Állami Egyesült Múzeum-rezervátum tudományos és ateista részlegének [11] kiállítását helyezték el a katedrálisban, a városi planetárium pedig a kupolában volt. .
A Nikolo-Dvorishchensky székesegyház eredeti megjelenését építészek és restaurátorok tanulmányozták a 20. század során.
1910-1913-ban Pjotr Pokriskin kutató a 12. század első feléből származó falfestmény töredékeit találta meszeléssel - „ Job on the Fester” és „ The Last Judgement ”.
Az 1930-as években régészeti feltárásokat végeztek a Jaroszlav udvarban: 1937-1938-ban Alekszandr Sztrokov , Vlagyimir Boguzevics és Borisz Manteifel vezetésével ; 1938-1939-ben Artemy Artsikhovsky vezetésével . A kutatás során sikerült meghatározni a fektetés mélységét és az alapozás kialakítását, felfedezni a templom építési technikájának néhány jellegzetes vonását.
1947-ben Yu. E. Krushelnitsky építész irányításával meghatározták a katedrális kezdeti építészeti formáit - nyílásokat, portálokat és homlokzati dekorációt. Ősi festmények töredékei kerültek elő. Grigory Shtender építész-restaurátor 1950 óta kutatja a Szent Miklós-székesegyházat . Az építész munkájának eredménye egy projekt volt a katedrális eredeti megjelenésének rekonstrukciójára. 1969-ben Mikhail Karger vezetésével megtalálták a 12. század második felének elveszett kő csigalépcsőjének egy részét.
Az 1970-es években Shtender folytatta a katedrális tanulmányozását. Az építész tanulmányozta a Nikolsky-székesegyház építési technikájának jellemzőit, az építés megszervezését. Ez lehetővé tette a székesegyház elveszett kis kupoláinak magasságának és alakjának meghatározását [12] . Az 1980-as években a leromlott állapotú katedrálist bezárták a látogatók elől [13] .
1994-1999-ben a Hanza Szövetség (New Age ) támogatásával a katedrálist újra felújították. A projekt szerzői egy novgorodi mérnökök és építészek csoportja, G. M. Shtender vezetésével. A helyreállítás során a székesegyház öt kis kupoláját restaurálták, és réz tetőburkolatot helyeztek el. A restaurálás befejeztével, 2003-ban a székesegyház épületében a kutatásának és restaurálásának szentelt kiállítás nyílt [13] .
| Jaroszlav udvara és kereskedése Veliky Novgorodban | ||
|---|---|---|