Nikitin, Andrej Leonidovics

Andrej Leonidovics Nikitin
Születési dátum 1935. augusztus 19( 1935-08-19 )
Születési hely Kalinin , Orosz SFSR , Szovjetunió
Halál dátuma 2005. november 15.( 2005-11-15 ) (70 éves)
A halál helye
Ország
Tudományos szféra történelem , régészet
alma Mater Moszkvai Állami Egyetem történelem tanszéke
Ismert, mint kutató " A szavak Igor kampányáról "

Andrej Leonidovics Nyikityin ( 1935. augusztus 19. , Kalinin , RSFSR , Szovjetunió - 2005. november 15. , Moszkva , Oroszország ) - orosz történész , régész , prózaíró , irodalomkritikus , publicista . A Szovjetunió Földrajzi Társaságának aktív tagja . A Szovjetunió Írószövetségének tagja .

Régészeti kutatásokat végzett a Volga-Oka folyóban , a Fehér-tenger partján . Részt vett ásatásokon Novgorodban , Pszkovban , a Krím -félszigeten, Ukrajna déli részén , Moldvában , Kaukázuson túl . Kelet-Európa régészetéről, történelméről, paleogeográfiájáról és történeti ökológiájáról szóló művek szerzője .

Életrajz

Leonyid Alekszandrovics Nikitin (1896-1942) színházi művész, díszlettervező családjában született [1] .

1940-től Zagorszkban ( Sergiev Posad ) , Moszkva régióban , 1953-tól Moszkvában élt . 1960-ban szerzett diplomát a Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Karán . M. V. Lomonoszov, történész és régész szakterülete . 1962-1965 között a Szovjetunió Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének posztgraduális hallgatója volt . 1973 óta a Szovjetunió Írószövetségének tagja; 1974-től a Szovjetunió Tudományos Akadémia Összszövetségi Földrajzi Társaságának tagja. 1975-től 1985-ig a Szovjetunió Írószövetsége alatt az „ Igor hadjárat meséje ” problémáival foglalkozó állandó bizottság tudományos titkára. 1976 és 1984 között - a Szovjet Író kiadó prózaosztályának vezető szerkesztője . 1985 óta - kreatív munkában.

Moszkvában, a Vvedenszkij temetőben temették el (17. rész) [2] .

Régészeti kutatás

Nyikityin régészként részt vett az ókori Novgorod (1954), Arin-Berd (1956, Örményország ), a Vlagyimir melletti Sungir felső paleolitikus lelőhely (1957, 1958), Taman ősi temetkezési helyeinek (1962), szláv települések ásatásaiban . Moldvában (1963), ógörögül Olvia városa ( Ukrajna ) (1968, 1969).

Nyikityin 1957 óta vezette a neolitikus és bronzkori települések és temetkezési területek régészeti kutatását a jaroszlavli régió Pereslavl-Zalessky (1957-1964) és Rosztov (1958-1959) kerületében , majd régészeti kutatásokat végzett a Terszkij területén . a Fehér-tenger partja (1969-1971).

Nyikityin tudományos és művészeti könyvei, amelyeket a moszkvai kiadók adtak ki, szintén kapcsolódnak ezekhez a kutatási területekhez - „A nyílt föld, avagy út a labirintuson” (1973), „Korok útjai” (1980), „Afölött Ásatási tér” (1982), „Máglyák a parton” (1986).

Publicizmus

Nyikityin publicistaként 1963 óta publikál a tudomány, a művészet, a környezetvédelem, a nemzeti kulturális örökség és az orosz falu gazdaságának témakörében a Szovetskaja Kultura , Moszkvszkaja Pravda , Izvesztyija , Literaturnaja Gazeta , Literary Russia újságokban. ”, folyóiratok „ Vokrug sveta ” [3] , „ A tudás hatalom ” [4] , „ Újvilág ” [5] , „ Október ” [6] , „ Észak ” [7] , írói esszégyűjtemények „ Utak a világba ismeretlen ”, „Az író és az idő”, valamint az általa alapított „Oroszország útjai” című évkönyvben [8] . Például 1986-ban a „ Vokrug Sveta ” folyóiratban megjelent cikkében meggyőzően kimutatta, hogy a Dnyeper menti „ A varangiaktól a görögökig vezető utat ” gyakorlatilag nem használták Kagan Szvjatoszlav uralkodásáig , és ennek ókoráig. Az utat a "Elmúlt évek meséje " szerkesztője találta ki, hogy igazolja András apostol látogatását az orosz földön, amikor Konstantinápolyból Rómába utazott a Duna mentén, azon az úton, amely 5-6-szor rövidebb volt, mint a Duna menti út. Dnyeper. A Volhov -parti Novgorodot és a Dnyeper felső folyását összekötő portékarendszer a volgai kereskedelmi úttal ellentétben a 10. század második feléig nem vallott páneurópai jelentőségűnek, és csak orosz területeket kötött össze. A 12. századig András apostol útvonala a „görögöktől a varangokig” haladt végig a spirituális irodalomban, esetleg Naum Ohridsky által , ahol a varangok helyét a szláv népek foglalták el, különösen Nagy-Morvaországban . a Duna. Nyilvánvalóan éppen András apostol kijevi tartózkodásának bizonyítására szolgált, hogy az elmúlt évek meséje nemcsak a 10. század végének kereskedelmi útvonalait vitte át az 1. századba, hanem megerősítette azok létezését a következő évszázadokban is, ugyanarról a listáról mesélte el újra, ahol az apostol Duna-menti útjának legendája András volt, amely állítólag a varangiaktól a görögökig tartó úton történt, és más események és legendák a szláv népek életéből, akik a partján éltek. a Dunát, az Elbát és az Oderát, és áthelyezte a Dnyeper és Volhov partjára, a kijevi krónikás által lelkiismeretesen átírt, a Dnyeper alsó folyását nem ismerő [9] Duna torkolatának földrajzi jellemzőivel együtt . Nyikitin Rurikot fantomnak, az orosz történelem árnyékának tekintette, a Próféta Oleg pedig az első alak, akinek létezését egy keltezett dokumentum is megerősíti - a 911. szeptember 2-án kötött megállapodás (6420) [ 10] .

Oroszország titkos társaságainak felfedezése

Az 1990-es években Nikitin új irányt fedezett fel és aktívan kidolgozott az 1920-as és 1930-as évek oroszországi társadalmi élettörténetének tanulmányozásában, amely a titkos misztikus társaságok és rendek létezéséhez kapcsolódott. A kezdeti folyóirat-kiadványok [11] külön könyvekben [12] , valamint a "Misztikus társaságok és rendek Szovjet-Oroszországban" című sorozatkiadványban készültek, amely az OGPU - NKVD - MGB archívumából származó nyomozati ügyek anyagait , leveleket közölt. , emlékiratok és fényképek a misztikusok különböző irányairól [13]

Nyikityin alaposan tanulmányozta a rendi szervezetek, elsősorban a templomosok és a rózsakeresztesek történetét , akik az 1920-as és 1930-as években működtek a Szovjetunióban. Egyedülálló anyagok (főleg nyomozati ügyek, mivel sok szovjet misztikust elnyomtak ) alapján rekonstruálta e szervezetek rituáléit, szimbólumait és tanításait, és kutatásait néhány templomos legenda közzétételével kísérte.

Andrej Leonidovics Nyikityin 2005. november 15-én halt meg, amikor a Veche kiadó megjelentetésére készült új könyve, amely a szovjet korszak hazai spirituális kultúrájának kevéssé ismert aspektusait vizsgáló sokéves kutatás eredménye volt: „Titkos parancsok Szovjet-Oroszországban: templomosok és rózsakeresztesek” (M. , 2006). Megjelenését a szerző áldott emlékének szentelték.

A régi orosz krónika szövegtana

Az új évezred fordulóján Nyikityin tudományos érdeklődése az óorosz krónikaírás szövegtanának tanulmányozására összpontosul , amelynek új megközelítése szerinte széles távlatokat nyit az orosz történetírás alapvető kérdéseinek megoldására általában, és különösen magát a krónikaírást, mint az orosz középkor népe nemzettudatának sajátos tükröződési formáját. Alapvető négykötetes "Az orosz krónikák szövegtana XI - XIV. század eleje." (M., 2006-2011) a szerző halála után látott fényt.

Tudományos és irodalmi örökség

Nyikityin régészeti kutatásainak anyagai a Pereszlavl-Zalesszkij , Rosztov , Jaroszlavl , Arhangelszk és Murmanszk Helytörténeti Múzeumok gyűjteményében, az Állami Történeti Múzeumban (Moszkva), az Állami Ermitázs Múzeumban ( Szentpétervár ) és a Szentpétervári Levéltárban találhatók. Az Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Intézete ; Nyikitynek személyes és családi archívumának anyagai az Orosz Állami Irodalmi és Művészeti Levéltárban (f. 3127), az Állami Irodalmi Múzeumban (Moszkva) és más intézményekben vannak.

Bibliográfia

A. L. Nikitin Kelet-Európa régészetéről és paleogeográfiájáról szóló főbb tudományos munkái a következő kiadványokban jelentek meg:

Könyvek

Az orosz krónikák szövegtana

Cikkek

Jegyzetek

  1. ↑ Leonyid Nyikityin . Letöltve: 2017. május 2. Az eredetiből archiválva : 2017. február 18.
  2. ↑ A. L. Nyikitin sírja . Letöltve: 2017. május 2. Az eredetiből archiválva : 2017. június 7.
  3. ↑ "A világ körül" (1964, 5, 8, 11; 1981, 12; 1982, 6; 1983, 4-5; 1984, 4, 11; 1985, 10 ; 1986, 12. sz.)
  4. ↑ "A tudás hatalom" (1968, 1. sz.; 1969, 5., 11.; 1970, 1., 7., 10.; 1971., 2-3., 6-7.; 1972, 5. sz.)
  5. ↑ "Új világ" (1974, 3. sz.; 1976, 8. sz.; 1980, 4-5. sz.; 1981, 4. sz.)
  6. ↑ "Október" (1976, 4., 6.; 1977., 2.; 1978., 9.; 1981., 9. sz.; 1981, 9. sz.; 1985, 12. sz.; 1989, 2-3.)
  7. ↑ "Észak" (1969, 3. sz.; 1970, 6. sz.; 1971, 5. sz.; 1973, 9. sz.; 1984, 3. sz.; 1987, 6. sz.; 1991, 7. sz.)
  8. ↑ "Oroszország útjai" (1-6. szám, 1981-1986)
  9. ↑ Nikitin A. L. Az ókori geográfus hibája 2020. január 12-i archív másolat a Wayback Machine -nél // A világ körül 1986. 12 .
  10. ↑ Poljakov A. N. A Kijevi Rusz megalakulása. Orenburg: Orenburgi Állami Egyetem. 2020. S. 51
  11. ↑ "A filozófia kérdései" (1991. 8. sz.), "Szülőföld" (1991., 11/12. sz.), "Tudomány és vallás" (1992, 4-12. sz.; 1993, 1-4., 6. -7), " Delphis (5-9., 12. sz.), Irodalmi Szemle (1994, 3/4, 5/6), Russian Studies (1995, 4. sz.), A tudás hatalom (1998, No. 5-8) stb.
  12. ↑ „Misztikusok, rózsakeresztesek és templomosok Szovjet-Oroszországban” (M., 1998; M., Agraf, 2000), „Rosa mystica. Az orosz templomosok költészete és prózája (Moszkva, Agraf, 2002)
  13. ↑ Orosz Templomosok Rendje, köt. I-III (M., Múlt, 2003), "Rózsakeresztesek Szovjet-Oroszországban" (M., Múlt, 2004), "Ezoterikus szabadkőművesség Szovjet-Oroszországban" (M., Múlt, 2005)

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre