A mi királyunk

A mi királyunk
Műfaj vers
Szerző K. D. Balmont
Eredeti nyelv orosz
írás dátuma 1906
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban

A „Cárunk”  a szimbolista költő , K. D. Balmont verse , amelyet 1906-ban írt az orosz-japán háború és az első orosz forradalom eseményei hatására, és először 1907-ben, Párizsban adták ki a Bosszúálló dalai című gyűjteményben.

Létrehozási előzmények

K. D. Balmont költő , az akkori orosz szimbolizmus egyik vezére , lírai költőként ismertté vált, már a 20. század elejétől a cárizmus ellenzőjének és kritikusának pozícióját foglalta el . 1901-ben nyilvánosan felolvasta első kormányellenes versét, a "Kis szultánt", ami után a költőt kiutasították Szentpétervárról , és többször járt Európában. Később, az első orosz forradalom eseményei hatására Balmont nézetei még radikalizálódtak, aktívan részt vett az 1905-ös moszkvai forradalmi eseményekben, beszédet mondott gyűléseken és gyűléseken, együttműködött az ellenzéki politikai sajtóval. 1906 elején hosszú távra emigrált Párizsba , ahol továbbra is aktívan dolgozott politikai témájú verseken.

1907-ben Párizsban megjelent Balmont Bosszúálló dalai című gyűjteménye. Tőle a leghíresebb versek a "Cárunk" és az "Utolsó Miklóshoz" voltak, ahol az éles kritika közvetlenül II. Miklós orosz császár személyiségére irányult . A gyűjteményt és a benne szereplő verseket, mint Balmont számos más művét is, a cári Oroszországban betiltották.

Balmont munkája az 1905-1907 közötti időszak orosz irodalom nagy szatirikus alkotásainak egyikévé vált, ahol a cár személyiségét személyes támadás érte. Ugyanakkor cenzúra okokból a különböző szerzők műveinek túlnyomó többsége korábban névtelenül jelent meg („II. Miklós levele II. Vilmoshoz”), vagy rejtett, a kortársak számára érthető utalást tartalmaztak Miklósra, de a szereplők egyértelműen más emberek voltak - mitológiai vagy folklórhősök ( N. I. Faleev „Kő és Föld” , S. Gusev-Orenburgsky „Midas”, „ujjas fiú”, „Berendey”), külföldi alakok (a kis szultánt már említettük Balmont, "Kis Nagy Láma" K. Csukovszkijtól , "Xerxész és a tenger" Y. Kannabih, "Így beszélgettek Bagdad kávéházaiban" Al. Gidoni, "Csodálatos király" N. Panov, Y. Godin „Jóslás a királyról” (spanyolból), Yanka Doodle „Tűz” (angol ballada stb.). Balmont, még az 1905-ös „Dicsőség az orosz munkásnak!” című versében. gyakorlatilag a közéleti alkotószemélyiségek közül az első közvetlenül a cárt támadta - "Legyünk határozottak, nem tesszük le a fegyvert / A királyi pestis megdöntéséig!", Mire M. Gorkij így reagált: "Találd ki, ki ez a költő?" [1] , valamiféle szenzációt látva K. Balmont [2] szerzőségében . Ugyanezt a sort folytatja Balmont a "Cárunk" című művében.

A "Cárunk" című verset gyakran prófétainak nevezik, mivel a költő megjósolta a császár megdöntését és erőszakos halálát.

"A mi királyunk" [3] :

A cárunk Mukden , a cárunk Csusima , a cárunk
egy vérfolt,
a puskapor és a füst bűze,
amelyben az elme sötét...

Cárunk vak gaz,
Börtön és ostor, vádemelés, kivégzés,
Cár hóhér, a kétszer alacsonyabb Amit megígért,
de nem merte adni.

Gyáva, érzi: habozással,
De lesz, a számonkérés órája vár.
Aki uralkodni kezdett - Khodynka ,
véget fog érni - állványon állva.

Kritika

A vers szatirikus , a társadalmi-polgári szöveg műfajában, három szerzői strófában íródott, és keresztrímel (Tsushima - folt - füst - sötét) van, ahol a rímek az első négysorban nyitottak, a harmadikban zártak, és kombináltak. a másodikban. A kutatók megjegyzik a vers telítettségét a fő kifejezési eszközökkel - összehasonlításokkal [4] :

A "Cárunk" című vers azonnal sokoldalú kritikát kapott, és továbbra is releváns Balmont munkásságának és társadalmi-politikai költészetének tanulmányozásában Oroszországban. Értékelései ugyanakkor nemcsak a mű irodalmi érdemeiről alkotott nézeteik miatt térnek el, hanem a kommentátorok - irodalomkritikusok, történészek és publicisták - politikai nézeteitől is.

V. Ya. Bryusov Balmont 1906-os friss társadalmi és politikai munkásságát értékelve élesen bírálta: „Milyen szerencsétlen órán jutott Balmont eszébe, hogy a társadalmi és politikai kapcsolatok énekese, a modern Oroszország civil énekese lehet! A Znaniye partnerség által kiadott háromkopejkás könyv fájdalmas benyomást kelt. Itt egy fillér költészet sincs” [5] . A. A. Blok , megjegyezve Balmont állandó költői egocentrizmusát, megjegyezte, hogy „az egész világot, létezőt és nemlétezőt tiszteli szenvedélyes és tiszta szeretetével, és néha nem kevésbé szenvedélyes átkaival...” [6] .

Egy irodalomkritikus csapat 1969-ben ezt és Balmont számos más versét "buzgónak és lendületesnek" nevezi, megjegyzi, hogy "méltóságuk nem a gúnyban, hanem a felháborodásban rejlik". „Itt minden a maga szavaival van elnevezve minden körülírás és titkolózás nélkül. A sértéseket egy lélegzetvétellel fröcskölik ki, indokaikat a lehető legrövidebben jelzik (közismertek); minden szatíra kiszámítottan személyes. A királyt nemcsak nyomorult és kegyetlen uralkodónak bélyegzik, hanem gyáva, jelentéktelen embernek is . G. P. Berdnikov 1983-ban ebben a művében megjegyzi „a plakát lakonizmusát, a népszerű nyomat lapidarságát, a szlogen intonációit” [8] . Marc Ferro francia történész "a népharag kifejezésének" nevezte ezt a verset [9] . K. M. Azadovsky 1990-ben egy Balmontról szóló életrajzi cikkben összegezve úgy véli, hogy a kortárs költők, valamint a kreativitás későbbi kutatói, Balmont munkásságában ezt a „politikai időszakot” nem értékelték túl [10] .

A modern diskurzusban a mű negatív megítélése érvényesül. A monarchistapárti publicista P. V. Multatuli „gyenge rímeknek” nevezi, a benne szereplő királykép pedig „hamis kép” [11] . A radikális liberalizmus híve , V. I. Novodvorszkaja azonban szintén lekicsinylő kritikának vetette alá a verset, „idióta versnek (tiszta dekadencia)” [12] nevezve . Ugyanakkor a 21. században II. Miklós („ Tsarebozhiya ”) dicsőítésének kritikusai, különösen S. Dorenko újságíró [13] , Daria Mitina politikus [14] pozitívan értékelte a munkát .

Analógiák

A 21. század elején az orosz hatóságok – egyes publicisták által látott – vágya, hogy „kis győzelmes háborút” folytassanak, és a vereség veszélye arra késztetett bennünket, hogy ezt a költeményt a modern orosz valóságra, különösen az oroszországi valóságra alkalmazzuk. beavatkozás az ukrajnai eseményekbe 2014-ben [15] és 2022-ben.

Jegyzetek

  1. ↑ A. M. Gorkij, Levelek E. P. Peshkovához. - "A. M. Gorkij archívuma", 5. kötet, M., 1955, 167. o.
  2. ↑ Az első orosz forradalom (1905-1907) költői szatírája. Szerk. V. N. Orlova. L., szovjet író, 1969. Pp. 41-51
  3. ↑ Szövegszerkesztő (reform utáni helyesírással): K. Balmont. "Cárunk" // A Bosszúálló dalai . – Imprimeur Gnatovsky, Párizs, 1907, p. 9.
  4. ↑ Királyunk. Konstantin Balmont versei, Dmitrij Kubrakov elemzése
  5. ↑ Mérleg. 1906. 9. sz., p. 53.
  6. ↑ Alexander Blok, Összegyűjtött művek 8 kötetben, 5. kötet, M.-L., 1962, 372. o.
  7. ↑ Az első orosz forradalom (1905-1907) költői szatírája. Szerk. V. N. Orlova. L., szovjet író, 1969. Pp. 51-52
  8. ↑ Világirodalom története kilenc kötetben. Szerk. G. P. Berdnikova. T. 8. M., Nauka, 1983. o. 88
  9. ↑ Márk Ferro. Miklós II. Nemzetközi kapcsolatok, 1991. Pp. 141
  10. ↑ K. M. Azadovsky . K. D. Balmont. Életrajzi jegyzet. // Forrás: Russian Writers. Biobibliográfiai szótár. 1. kötet A--L. Szerkesztette P. A. Nikolaev. (1990)
  11. ↑ Pjotr ​​Multatuli. Isten áldja döntésemet... II. Miklós császár a hadsereg élén és a tábornokok összeesküvése. Satis, 2002.
  12. ↑ Valeria Novodvorskaya. Költők és királyok. AST, 2010
  13. ↑ Dorenko felolvasta Balmont II. Miklósról szóló verseit Poklonszkaja számára
  14. ↑ Kit adunk szentté
  15. ↑ Sándor TOKAREV. KIRÁLYUNK MUKDEN, KIRÁLYUNK TSUSHIMA?

Linkek